Book of Common Prayer

Двата сина на Авраам

²¹ Слушнете ме сега вие што сакате да се придржувате кон Мојсеевиот Закон: Знаете ли што, всушност, кажува тој Закон? ²² Во Светото Писмо пишува дека Авраам имаше два сина: еден од робинка и еден од слободна жена^[a]. ²³ Синот од робинката беше роден во обид човекот да ги оствари Божјите ветувања, а синот од слободната жена се роди така што Бог го исполни Своето ветување.

²⁴ Се работи за алегорија. Овие две жени преку кои се родија Исмаил и Исак претставуваат два завета. Првиот, претставен преку Агара, е Законот даден на планината Синај, кој ги поробува луѓето. ²⁵ Агара ја претставува планината Синај во Арабија и ја прикажува сегашната состојба на Ерусалим, односно на сиот народ^[b], кој духовно робува.

²⁶ Сара го претставува небесниот Ерусалим. Таа не беше робинка, туку слободна. Таа е нашата мајка. ²⁷ Светото Писмо за неа вели:

„Радувај се жено неротко,

ти што деца не си раѓала,

излези и викај од радост

ти што не си видела породилни маки,

зашто повеќе деца ќе има неротката,

од жената што има маж^[c].“

²⁸ Вие, драги христијани, исто како и Исак, сте деца родени по ветување. ²⁹ Во тоа време детето родено од робинката го прогонуваше детето што беше родено по ветување. Така е и сега: телесните луѓе не прогонуваат нас, родените од Светиот Дух. ³⁰ Но, еве што вели Светото Писмо: „Избркај ги робинката и нејзиниот син! Синот на робинката нема да биде сонаследник со синот на слободната. Синот на слободната жена ќе добие се^[d].“ ³¹ Значи, драги христијани, ние не сме деца на робинката, туку на слободната жена.

Предноста и одговорноста на христијанската слобода

5 Значи, ние сме слободни! Христос не ослободи. Држете се цврсто до таа слобода и не дозволувајте повторно да ви го стават јаремот на ропството, односно Мојсеевиот Закон.

Фарисеите бараат натприроден знак

(Мт. 16:1-4) ¹¹ Група фарисеи дојдоа кај Исус и почнаа да се расправаат со Него. Со намера да Го искушуваат, тие бараа од Него да им изведе некое чудо со кое ќе докаже дека Тој доаѓа од небото. ¹² Исус длабоко воздивна и рече: „Зошто постојано барате некаков чудотворен знак? Ве уверувам дека на вашата генерација таков знак нема да и се даде!“ ¹³ Потоа ги остави, се качи на бротчето и отплови на спротивната страна од езерото.

Алегоријата со квасецот

(Мт. 16:5-12) ¹⁴ Учениците на Исус заборавија да понесат леб со себе; во бротчето имаа само еден леб. ¹⁵ Исус им рече: „Внимавајте и чувајте се од квасецот на фарисеите^[a] и на Ирод!“ ¹⁶ Разговарајќи меѓу себе, учениците заклучија: „Ни приговара зашто заборавивме да земеме леб!“

¹⁷ Но Исус, знаејќи што мислат, им рече: „Зошто го поврзувате ова со тоа што немате леб!? Како не можете веќе да сфатите!? Зар умовите ви се заспани!? ¹⁸ Имајќи си очи, не гледате, и имајќи си уши, не слушате! ¹⁹ Помните ли колку кошници ви останаа кога со пет леба нахранив пет илјади души?“ Тие Му одговорија: „Дванаесет!“ ²⁰ Исус продолжи: „А колку кошници ви останаа кога со четири леба нахранив четири илјади души?“ Тие Му одговорија: „Седум!“ ²¹ „Сe уште не разбирате^[b], нели?“ - им рече Исус.