Chronological

聖子的本質

1 過去，神在不同的時代，用不同的方式，藉著先知們對祖先說話， ² 但在末後的這些日子裡^[a]，神藉著他的^[b]兒子向我們說話。神預定了他為萬有的繼承人，也藉著他造了宇宙^[c]。 ³ 他是神榮耀的光輝，是神本體的真像，以自己大能的話語托住萬有。他成就了潔淨罪孽的事^[d]，就坐在高天至尊者的右邊。 ⁴ 他遠比天使更美好，就像他所繼承的名比天使的名更尊貴。

聖子高過天使

⁵ 從前神到底對哪一位天使說過「你是我的兒子，我今天生了你」^[e]，又說「我將成為他的父親，他成為我的兒子」^[f]呢？ ⁶ 不過當神再次帶領長子^[g]進入世界的時候卻說：「神所有的天使都當敬拜他。」^{[h] 7} 關於天使，他確實說：

⁸ 但是關於兒子，他卻說：

¹⁰ 他又說：

¹³ 從前神到底對哪一位天使說過

¹⁴ 難道所有的天使不都是服事的靈、奉差派服事那些將要繼承救恩的人嗎？

不可忽視救恩

2 因此，我們必須更加留心所聽過的事，免得隨流漂去。 ² 要知道，那藉著天使所說的話既然是確定的，連一切過犯和悖逆都受到了應得的報應， ³ 那麼，如果我們忽視了如此偉大的救恩，又怎麼能逃脫報應呢？這救恩起初由主傳講，後來由那些聽見的人向我們證實。 ⁴ 神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各種大能，以及聖靈的各種恩賜，與他們一同見證。

耶穌與謙卑

⁵ 事實上，我們所說的那「將要來的世界」，神並沒有使它服從天使， ⁶ 但是有人在經上^[p]某處鄭重地見證說：

既然神使萬有都服從他，就沒有留下一樣不服從他；但如今，我們還沒有看見萬有都服從他。 ⁹ 不過我們看見的是：那暫時比天使低微的耶穌，因著死亡的痛苦被賜予榮耀和尊貴為冠冕，好使他藉著神的恩典，替所有的人嘗了死的滋味。

¹⁰ 萬有因他而有、萬有藉他而成的那一位，既然要帶領許多兒女歸於榮耀，就藉著苦難使他們救恩的元首^[t]得以成全，這是合宜的， ¹¹ 因為那使人分別為聖的，和那些被分別為聖的，都是出於同一位。因這理由，他稱他們為弟兄，並不以為恥。 ¹² 他說：

¹³ 他又說：「我要依靠他。」^[v]還說：「看哪，我和神所賜給我的孩子們都在這裡^[w]！」^[x]

¹⁴ 所以，孩子們既然同屬血肉之體，他也照樣同有一樣的血肉之體，為要藉著死亡來廢除那掌握死亡權勢的——就是魔鬼， ¹⁵ 並且釋放那些因怕死而終生被束縛為奴役的人。 ¹⁶ 顯然，他並不是要救拔天使，而是救拔亞伯拉罕的後裔。 ¹⁷ 故此，他必須在各方面都像他的弟兄們那樣，為要在屬神的事上成為憐憫人的、忠心^[y]的大祭司，好為子民的罪孽獻上平息祭^[z]。 ¹⁸ 既然他自己在被試探的時候受了苦，他就能幫助那些受試探的人。

我們的主

3 故此，蒙了屬天召喚的同伴們，聖潔的弟兄們！你們應該思想我們信仰^[aa]告白中的使者和大祭司——耶穌^[ab]。 ² 他對委任他的那一位是忠心的，正如摩西在神的全家也是忠心的。 ³ 事實上，這個人被看為比摩西配得更大的榮耀，就像建造房屋的人比房屋本身更有尊榮那樣， ⁴ 因為每一座房屋都是由人建造的，而建造萬有的就是神。 ⁵ 摩西是做為僕人，對神的全家忠心，為將被述說的事做見證； ⁶ 但基督是做為兒子，忠心管理神的家。如果我們持守所確信的和所誇耀的盼望，^[ac]我們就是神的家。

提防不信

⁷ 因此，就像聖靈所說的：

¹² 弟兄們，你們要當心，免得你們中間有人存著不信的邪惡之心，以致離開永生的神。 ¹³ 只要日子還被稱為「今天」，你們就要天天互相鼓勵，免得你們當中有人被罪迷惑，心裡剛硬。 ¹⁴ 因為我們如果把那起初的確信，堅定地持守到底，我們就成為基督的同伴了。 ¹⁵ 經上說：

¹⁶ 到底是誰聽見卻悖逆了呢？難道不是被摩西從埃及帶領^[af]出來的那一切人嗎？ ¹⁷ 神又向誰發怒了四十年之久呢？難道不是那些犯了罪、屍首倒在曠野的人嗎？ ¹⁸ 他又向誰起誓說，他們絕不能進入他的安息呢？難道不是向那些不肯信從的人嗎？ ¹⁹ 這樣我們就看出來：他們不能進入，是因不信的緣故。

竭力進入安息

4 所以，既然那進入神^[ag]安息的應許還存留，我們就該懼怕，免得我們^[ah]當中有人看來達不到了。 ² 實際上，我們也是得以聽到福音的，就像他們那樣；但是他們所聽的話語對他們沒有益處，因為他們沒有因著信，與所聽的相配合。 ³ 其實，我們這些相信的才能進入那安息，正如神所說：

事實上，神的工作從創世以來，就已經完成了。 ⁴ 原來關於第七日，他在經上某處這樣說：

⁵ 在這裡他又說：「他們絕不能進入我的安息。」^{[ak] 6} 所以，既然這安息為了一些進入它的人被保留下來，可是由於那些原先得以聽到福音的人，因著不信從而沒有進去， ⁷ 神就再次設定了一個日子——「今天」，就是在很久以後藉著大衛所說的，像預先說過^[al]的那樣：

⁸ 如果約書亞已經使他們得了安息，神後來就不會再說到另一個日子了。 ⁹ 這樣，就有一個「安息日的安息」為了神的子民被保留下來。 ¹⁰ 原來，那進了神^[an]安息的人，也歇了自己的工作，就像神歇了自己的工作那樣。 ¹¹ 所以，我們要努力進入那安息，免得有人照著那同樣不信從的樣式跌落了。

¹² 神的話語^[ao]是有生命的，是有功效的；比任何雙刃的劍更鋒利，能刺透到魂和靈的分界，以及骨節和骨髓的分界，也能辨明心中的思想和意念； ¹³ 並且被造之物在神面前，沒有一樣不是顯明的；萬有在他眼前，都是赤裸敞開的；我們都要向他交代。

我們的大祭司

¹⁴ 所以，我們既然有一位已經越過了諸天的、尊貴的大祭司——神的兒子耶穌，我們就要持守信仰^[ap]告白； ¹⁵ 因為我們的大祭司不是不能同情我們的種種軟弱，而是在各方面照著與我們相同的樣式受過試探，只是沒有犯罪。 ¹⁶ 因此，讓我們坦然無懼地來到恩典的寶座前，為要得著憐憫，尋見恩典，做為及時的幫助。

麥基洗德

5 每一個從人間選出來的大祭司，都是受委任替人辦理屬神的事，要為罪孽獻上禮物和祭物。 ² 他能體諒那些不明白而被迷惑的人，因為他自己也被軟弱所困。 ³ 因此，他怎樣替子民為罪獻祭，也必須照樣替自己為罪獻祭。 ⁴ 沒有任何人能為自己取得這尊榮，除非蒙神召喚，就像亞倫那樣。 ⁵ 同樣，也不是基督榮耀了自己成為大祭司，而是曾經對他說「你是我的兒子，我今天生了你」^[aq]的那一位榮耀了他； ⁶ 正如在另外一處也說：「你是照著麥基洗德的等級^[ar]做祭司，直到永遠。」^[as]

⁷ 基督在他肉身的日子裡，曾經用強烈的呼號和淚水，向能救他脫離死亡的那一位獻上了祈禱和懇求，就因著他的虔誠蒙了垂聽。 ⁸ 他雖然是兒子，還是從他所受的苦難中，學了順從。 ⁹ 他既然得以完全，就為所有順從他的人成了永恆救恩的本源， ¹⁰ 並且被神稱為「照著麥基洗德之等級^[at]的大祭司」。

不成熟的問題

¹¹ 關於這事^[au]，我們還有很多話要說，可是很難解釋，因為你們聽不進去了。 ¹² 其實從時間來說，你們早就應該做教師了，卻還需要有人把神話語的基本原則重新教導你們；你們成了那需要吃奶、而不能吃乾糧的人。 ¹³ 要知道，凡是吃奶的人，都對稱義的道理不熟悉，因為他是個小孩子； ¹⁴ 不過乾糧是給成熟之人^[av]吃的——他們經過實踐，識別能力得到操練，以致能分辨善惡。

警告離棄正道

6 所以，讓我們從基督話語的基本原則出發^[aw]，被神^[ax]帶到那成熟的境界；而不用重新打基礎，就如悔改那些致死的行為、對神的信仰、 ² 各樣的洗淨禮、按手禮、死人復活、永遠的懲罰等教導上。 ³ 神如果准許，我們就這麼做。

⁴ 原來，如果有人蒙過一次光照、嘗過屬天恩賜的滋味、曾經與聖靈有份、 ⁵ 嘗過神美善的話語和將要來臨之世代的權能， ⁶ 卻背棄了真理，就不可能再次更新以至於悔改了。因為他們親自把神的兒子再次釘上十字架，公然羞辱他。 ⁷ 要知道，當一塊田地吸收了常常降在它上面的雨水，並且為種地的人長出有用菜蔬時，它就享受從神而來的祝福； ⁸ 但如果它長出荊棘和蒺藜，就沒有用處了，很快就要被詛咒，它的結局就是被焚燒。

⁹ 各位蒙愛的人哪，我們即使這樣說，還是深信那關於你們的更好之事，並且是有關救恩的， ¹⁰ 因為神不是不公正的，以致忘記你們的工作和你們為他的名所顯出的愛，就是你們先前和如今服事聖徒時所顯出的愛^[ay]。 ¹¹ 我們渴望你們每個人都顯出同樣的殷勤，使你們對所盼望的有完全的確信，一直到底； ¹² 這樣，你們就不會變得懈怠，反而會效法那些藉著信仰和耐心去繼承各樣應許的人。

承受應許

¹³ 神向亞伯拉罕應許的時候，因為沒有比自己^[az]更大的可以指著起誓，就指著自己起誓， ¹⁴ 說：

¹⁵ 這樣，亞伯拉罕恆久忍耐，就獲得了神所應許的。 ¹⁶ 人本來指著比自己^[bc]更大的起誓；對他們，所起的誓就是了結一切爭執的確據； ¹⁷ 為此，神想要對那些繼承應許的人格外表明他的計劃是不能更改的，就用所起的誓來保證。 ¹⁸ 藉著這兩件不能更改的事——在這些事上，神不可能說謊——使我們這些逃往避難所、抓住那擺在前面盼望的人，可以得到極大的鼓勵。 ¹⁹ 我們所擁有的這盼望，像靈魂^[bd]的錨，又可靠又堅固，並且進到幔子最裡層的那至聖所^[be]。 ²⁰ 耶穌已經為我們做先鋒進入了那裡，照著麥基洗德的等級^[bf]做大祭司，直到永遠。