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Book of Common Prayer

Daily Old and New Testament readings based on the Book of Common Prayer.
Duration: 861 days
Segond 21 (SG21)
Version
Psaumes 45

Les noces du roi

45 Au chef de chœur, sur la mélodie «Les lis». Des descendants de Koré. Cantique, chant d’amour.

De belles paroles bouillonnent dans mon cœur.

Je dis: «Mon œuvre est pour le roi.

Que ma langue soit comme la plume d’un habile écrivain!»

Tu es le plus beau des hommes,

la grâce coule de tes lèvres;

c’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours.

Vaillant guerrier, mets ton épée au côté,

signe de ta grandeur et de ta majesté,

oui, de ta majesté! Sois vainqueur, monte sur ton char,

défends la vérité, la douceur et la justice,

et que ta main droite se signale par de merveilleux exploits! Tes flèches sont aiguës,

des peuples tomberont sous toi;

elles frapperont au cœur les ennemis du roi.

*Ton trône, ô Dieu, est éternel.

Le sceptre de ton règne est un sceptre de justice.

Tu aimes la justice et tu détestes la méchanceté;

c’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a désigné par onction comme roi,

de préférence à tes compagnons, avec une huile de joie.[a]

La myrrhe, l’aloès et la cannelle parfument tous tes vêtements;

dans les palais d’ivoire les instruments à cordes te réjouissent.

10 Des filles de roi figurent parmi tes bien-aimées;

la reine est à ta droite, parée d’un or venu d’Ophir.

11 Ecoute, ma fille, regarde et tends l’oreille,

oublie ton peuple et la maison de ton père.

12 Le roi porte ses désirs sur ta beauté.

Puisqu’il est ton seigneur, prosterne-toi devant lui!

13 Avec des offrandes, les habitants de Tyr

et les plus riches du peuple rechercheront ta faveur.

14 La fille du roi est toute resplendissante à l’intérieur du palais,

elle porte un vêtement tissé d’or.

15 Elle est présentée au roi, revêtue de ses habits brodés;

à sa suite, des jeunes filles, ses compagnes, sont amenées auprès de toi.

16 On les introduit au milieu des réjouissances et de l’allégresse,

elles entrent dans le palais du roi.

17 Tes enfants prendront la place de tes pères,

tu les établiras princes dans tout le pays.

18 Je rappellerai ton nom de génération en génération;

c’est pourquoi les peuples te loueront pour toujours et à perpétuité.

Psaumes 47-48

La souveraineté de Dieu

47 Au chef de chœur. Psaume des descendants de Koré.

Vous, tous les peuples, battez des mains,

poussez vers Dieu des cris de joie,

car l’Eternel, le Très-Haut, est redoutable,

il est un grand roi sur toute la terre.

Il nous soumet des peuples,

il met des nations sous nos pieds;

il choisit pour nous un héritage

qui fait la fierté de Jacob, son bien-aimé. Pause.

Dieu monte au milieu des cris de triomphe,

l’Eternel s’avance au son de la trompette.

Chantez en l’honneur de Dieu, chantez,

chantez en l’honneur de notre roi, chantez,

car Dieu est le roi de toute la terre!

Chantez un cantique!

Dieu règne sur les nations,

Dieu siège sur son saint trône.

10 Les princes des peuples s’unissent

au peuple du Dieu d’Abraham,

car les puissants de la terre appartiennent à Dieu:

il est souverainement élevé.

La beauté de Sion

48 Chant, psaume des descendants de Koré.

L’Eternel est grand, il est l’objet de toutes les louanges

dans la ville de notre Dieu, sur sa montagne sainte.

Elle est belle, la colline qui fait la joie de toute la terre, le mont Sion;

du côté nord, c’est la ville du grand roi.

Dieu, dans ses palais, est connu comme une forteresse.

Les rois s’étaient ligués,

ensemble ils se sont avancés.

Ils ont regardé, tout stupéfaits,

saisis de peur ils ont pris la fuite.

Un tremblement s’est emparé d’eux sur place,

comme la douleur s’empare d’une femme qui accouche.

Ils ont été chassés comme par le vent d’est

qui brise les bateaux long-courriers.

Ce que nous avions entendu dire, nous l’avons vu

dans la ville de l’Eternel, le maître de l’univers,

dans la ville de notre Dieu:

Dieu l’affermira pour toujours. Pause.

10 O Dieu, nous pensons à ta bonté

au milieu de ton temple.

11 Ton nom, ô Dieu, et ta louange

retentissent jusqu’aux extrémités de la terre;

ta main droite est pleine de justice.

12 Le mont Sion se réjouit,

les villes de Juda sont dans l’allégresse,

à cause de tes jugements.

13 Parcourez Sion, parcourez son enceinte,

comptez ses tours,

14 observez son rempart,

examinez ses palais,

pour annoncer à la génération future:

15 «Voilà le Dieu qui est notre Dieu pour toujours et à perpétuité;

il sera notre guide jusqu’à la mort.»

Esdras 5

Reprise de la construction du temple

Les prophètes Aggée et Zacharie, le fils d'Iddo, prophétisèrent à l’intention des Juifs qui se trouvaient en Juda et à Jérusalem, au nom du Dieu d'Israël qui était avec eux. Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et Josué, fils de Jotsadak, se levèrent et commencèrent à reconstruire la maison de Dieu à Jérusalem. Les prophètes de Dieu étaient à leurs côtés pour les soutenir.

A la même époque, Thathnaï, qui était gouverneur de la région située à l’ouest de l’Euphrate, Shethar-Boznaï et leurs associés vinrent les trouver et leur demandèrent: «Qui vous a donné l'autorisation de reconstruire ce temple et de relever ces murs?» Nous leur avons donc dit quels étaient les noms des hommes qui reconstruisaient cet édifice. Cependant, Dieu veillait sur les anciens des Juifs et on laissa continuer les travaux pendant l'envoi d'un rapport à Darius et jusqu'à la réception d'une lettre sur cette affaire.

Voici la copie de la lettre envoyée au roi Darius par Thathnaï, gouverneur de la région située à l’ouest de l’Euphrate, Shethar-Boznaï et ses associés d'Apharsac qui habitaient cette région. Ils lui adressèrent un rapport dont voici la teneur:

«Tous nos vœux de paix, roi Darius! Roi, tu dois savoir que nous nous sommes rendus dans la province de Juda à la maison du grand Dieu. Or, elle est reconstruite en pierres de taille et le bois est posé contre les murs; ce travail est effectué avec soin et progresse rapidement entre leurs mains. Nous avons interrogé les anciens en leur demandant: ‘Qui vous a donné l'autorisation de reconstruire ce temple et de relever ces murs?’ 10 Nous leur avons même demandé leurs noms pour te les faire connaître en te donnant par écrit ceux des hommes qui sont à leur tête.

11 »Voici la réponse qu'ils nous ont faite: ‘Nous sommes les serviteurs du Dieu du ciel et de la terre, et nous reconstruisons le temple qui avait été construit il y a bien longtemps. C’était un grand roi d'Israël qui l'avait construit et terminé. 12 Mais nos ancêtres ont irrité le Dieu du ciel, de sorte qu’il les a soumis à la domination du Babylonien Nebucadnetsar, roi de Babylone, qui a détruit ce temple et exilé le peuple à Babylone. 13 Toutefois, la première année de son règne sur Babylone, le roi Cyrus a donné l'ordre de reconstruire cette maison de Dieu. 14 Il a même retiré du temple de Babylone les ustensiles en or et en argent de la maison de Dieu, que Nebucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem et amenés dans le temple de Babylone; il les a fait remettre au dénommé Sheshbatsar, qu'il a désigné gouverneur, 15 et il lui a ordonné de prendre ces ustensiles, d’aller les déposer dans le temple de Jérusalem et de reconstruire la maison de Dieu sur son emplacement. 16 Ce Sheshbatsar est donc venu, il a posé les fondations de la maison de Dieu à Jérusalem et, depuis ce moment jusqu'à maintenant, elle est en construction, sans avoir encore été terminée.’

17 »Maintenant, si le roi le juge bon, que l'on fasse des recherches dans le dépôt des trésors royaux à Babylone, pour vérifier si le roi Cyrus a effectivement donné l’ordre de reconstruire cette maison de Dieu à Jérusalem. Que le roi nous fasse connaître ensuite quelle est sa volonté concernant cette affaire.»

Apocalypse 4

Sept sceaux 4.1–8.5

Le trône de Dieu

Après cela, je regardai et voici, une porte était ouverte dans le ciel. La première voix que j'avais entendue me parler avec la force d’une trompette dit alors: «Monte ici et je te ferai voir ce qui doit arriver par la suite.» Aussitôt je fus saisi par l'Esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu'un était assis. Celui qui était assis avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine, et le trône était entouré d'un arc-en-ciel semblable à de l'émeraude. Autour du trône se trouvaient vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre anciens étaient assis. Ils étaient habillés de vêtements blancs et portaient des couronnes d'or sur la tête.

Du trône sortent des éclairs, des voix et des coups de tonnerre, et devant lui brûlent sept lampes ardentes qui sont les sept esprits de Dieu. Devant le trône, il y a aussi comme une mer de verre qui a la transparence du cristal. Au milieu et autour du trône se tiennent quatre êtres vivants couverts d'yeux devant et derrière. Le premier être vivant ressemble à un lion, le deuxième à un taureau, le troisième a le visage d'un homme et le quatrième ressemble à un aigle en plein vol. Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes et ils sont couverts d'yeux tout autour et à l’intérieur. Ils ne cessent de dire, jour et nuit: «Saint, saint, saint est le Seigneur[a] Dieu, le Tout-Puissant, celui qui était, qui est et qui vient!»

Chaque fois que les êtres vivants donnent gloire, honneur et reconnaissance à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, 10 les vingt-quatre anciens se prosternent devant celui qui est assis sur le trône, adorent celui qui vit aux siècles des siècles et déposent leur couronne devant le trône en disant: 11 «Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, [toi le Saint,] de recevoir la gloire, l'honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses et c'est par ta volonté qu'elles ont été créées et qu'elles existent.»

Matthieu 13:1-9

Paraboles du royaume des cieux 13.1-53

Le semeur et les terrains

13 Ce jour-là, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord du lac. La foule se rassembla autour de lui, si nombreuse qu'il monta dans une barque où il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur parla en paraboles[a] sur beaucoup de choses. Il dit: «Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin; les oiseaux vinrent et la mangèrent. Une autre partie tomba dans un sol pierreux où elle n'avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un terrain profond, mais quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines. Une autre partie tomba parmi les ronces; les ronces poussèrent et l'étouffèrent. Une autre partie tomba dans la bonne terre; elle donna du fruit avec un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1. Que celui qui a des oreilles [pour entendre] entende.»

Segond 21 (SG21)

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