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M’Cheyne Bible Reading Plan

The classic M'Cheyne plan--read the Old Testament, New Testament, and Psalms or Gospels every day.
Duration: 365 days
Revised Chinese Union Version (Simplified Script) Shen Edition (RCU17SS)
Version
创世记 39

约瑟和波提乏之妻

39 约瑟被带下埃及去。有一个埃及波提乏,是法老的官员,是护卫长,他从那些带约瑟下来的以实玛利人手中把约瑟买了去。 约瑟在他埃及主人的家中,耶和华与他同在,他是一个通达的人。 他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的事都顺利, 约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福给那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的,都蒙耶和华赐福。 波提乏把他一切所有的都交在约瑟手中,除了自己所吃的食物,其他的事一概不知。

约瑟英俊健美。 这些事以后,约瑟主人的妻子以目送情给约瑟,说:“你与我同寝吧!” 约瑟拒绝,对他主人的妻子说:“看哪,一切家务我主人一概不知,他把所有的都交在我手里。 在这家里没有人比我更大,除你以外,他也没有留下一样不交给我,因为你是他的妻子。我怎能行这么大的恶,得罪 神呢?” 10 她天天这样对约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一起。

11 有一天,约瑟进屋里去办事,家里没有一个人在那屋子里, 12 妇人就拉住他的衣服,说:“你与我同寝吧!”约瑟把衣服留在她手里,逃出外面去了。 13 妇人看见约瑟把衣服留在她手里逃到外面, 14 就叫了家里的人来,对他们说:“看,他带了一个希伯来人到我们这里戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。 15 他听见我放声大喊,就把他的衣服留在我这里,逃出外面去了。” 16 妇人把约瑟的衣服放在身边,直到他主人回家, 17 就用这样的话对他说:“你带到我们这里来的那希伯来仆人进来要调戏我, 18 我放声大喊,他就把衣服留在我身边,逃到外面。”

19 主人听见他妻子对他说的话,说:“你的仆人就是这样对待我”,就非常生气。 20 约瑟的主人把他抓起来,关在监狱里,就是王的囚犯被关的地方。于是约瑟在那里坐牢。 21 但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在监狱长的眼前蒙恩。 22 监狱长就把监狱里所有的囚犯都交在约瑟手下;在那里的一切事都由他处理。 23 任何交在约瑟手中的事,监狱长一概不察,因为耶和华与约瑟同在,耶和华使他所做的都顺利。

马可福音 9

耶稣又对他们说:“我实在告诉你们,站在这里的,有人在没经历死亡以前,必定看见 神的国带着能力临到。”

耶稣登山显荣(A)

过了六天,耶稣带着彼得雅各约翰,领他们悄悄地上了高山。他在他们面前变了形像, 衣服放光,极其洁白,地上漂布的人没有一个能漂得那样白。 以利亚摩西向他们显现,并且与耶稣说话。 彼得对耶稣说:“拉比[a],我们在这里真好!我们来搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。” 彼得不知道说什么才好,因为他们很害怕。 有一朵云彩来遮盖他们,又有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,你们要听从他!” 门徒连忙向周围观看,不再看见任何人,只见耶稣同他们在一起。

下山的时候,耶稣嘱咐他们说:“人子还没有从死人中复活,你们不要把所看到的告诉人。” 10 门徒将这话存记在心,彼此议论“从死人中复活”是什么意思。 11 他们就问耶稣:“文士为什么说以利亚必须先来?” 12 耶稣说:“以利亚的确先来复兴万事。经上不是指着人子说,他要受许多的苦和被人轻慢吗? 13 我告诉你们,以利亚已经来了,他们任意待他,正如经上指着他说的。”

治好污灵附身的孩子(B)

14 他们到了门徒那里,看见有一大群人围着他们,又有文士和他们辩论。 15 众人一见耶稣,都很惊奇,就跑上去向他问安。 16 耶稣问他们:“你们和他们辩论什么?” 17 众人中的一个回答:“老师,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴的灵附着。 18 无论在哪里,那灵拿住他,把他摔倒,他就口吐白沫,牙关紧锁,身体僵硬。我请过你的门徒把那灵赶出去,他们却不能。” 19 耶稣回答:“唉!这不信的世代啊,我和你们在一起要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里!” 20 他们就带了他来。那灵一见耶稣,就使他重重地抽风,倒在地上,翻来覆去,口吐白沫。 21 耶稣问他父亲:“他得这病有多久了呢?”父亲说:“从小的时候。 22 那灵屡次把他扔在火里、水里,要治死他。你若能做什么,求你怜悯我们,帮助我们。” 23 耶稣对他说:“‘你若能’,在信的人,凡事都能。” 24 孩子的父亲立刻喊着说:“我信;求你帮助我的不信!” 25 耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污灵说:“你这聋哑的灵,我命令你从他里头出来,再不要进去!” 26 那灵大喊一声,使孩子猛烈地抽了一阵风,就出来了。孩子好像死了一般,以致众人多半说:“他死了。” 27 但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。 28 耶稣进了屋子,门徒就私下问他:“我们为什么不能赶出那灵呢?” 29 耶稣对他们说:“非用祷告[b],这一类的邪灵总赶不出来。”

耶稣第二次预言受难和复活(C)

30 他们离开那地方,经过加利利;耶稣不愿意人知道, 31 因为他正教导门徒说:“人子将要被交在人手里,他们要杀害他;被杀以后,三天后他要复活。” 32 门徒却不明白这话,又不敢问他。

谁最大(D)

33 他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说:“你们在路上议论的是什么?” 34 门徒不作声,因为他们在路上彼此争论谁最大。 35 耶稣坐下,叫十二个使徒来,说:“若有人愿意为首,他要作众人之后,作众人的用人。” 36 于是耶稣领一个小孩过来,让他站在门徒当中,又抱起他来,对他们说: 37 “凡为我的名接纳一个像这小孩子的,就是接纳我;凡接纳我的,不是接纳我,而是接纳那差我来的。”

不抵挡我们就是帮助我们(E)

38 约翰对耶稣说:“老师,我们看见一个人奉你的名赶鬼,我们就阻止他,因为他不跟从我们。” 39 耶稣说:“不要阻止他,因为没有人奉我的名行异能,反倒轻易毁谤我。 40 不抵挡我们的,就是帮助我们的。 41 凡因你们是属基督,给你们一杯水喝的,我实在告诉你们,他一定会得到赏赐。”

拒绝罪的诱惑(F)

42 “凡使这些信我的小子[c]中的一个跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,扔在海里。 43 如果你一只手使你跌倒,就把它砍下来;你缺一只手进入永生,比有两只手落到地狱,入那不灭的火里去还好。[d] 45 如果你一只脚使你跌倒,就把它砍下来;你瘸腿进入永生,比有两只脚被扔进地狱里还好。[e] 47 如果你一只眼使你跌倒,就去掉它;你只有一只眼进入 神的国,比有两只眼被扔进地狱里还好。 48 在那里,虫是不死的,火是不灭的。 49 因为每个人必被火像盐一般腌起来。[f] 50 盐本是好的,若失了咸味,你们怎能用它调味呢?你们中间要有盐,彼此和睦。”

约伯记 5

“你呼求吧,有谁回答你呢?
圣者之中,你转向哪一位呢?
愤怒害死愚妄人,
嫉妒杀死愚蠢的人。
我曾见愚妄人扎下根,
但我忽然诅咒他的住处。
他的儿女远离稳妥之地,
在城门口被欺压,无人搭救。
他的庄稼被饥饿的人吃尽了,
就是在荆棘里的也抢去了;
他的财宝被陷阱[a]张口吞没了。
因为祸患不是从尘土中出来,
患难也不是从土地里长出。
人生出来必遭遇患难,
如同火花[b]飞腾。

“至于我,我必寻求 神,
把我的事情交托给他。
他行大事不可测度,
行奇事不可胜数。
10 他降雨在地面,
赐水于田野。
11 他将卑微的人安置在高处,
将哀痛的人举到稳妥之地。
12 他破坏通达人的计谋,
使他们手所做的不得成就。
13 他使有智慧的人中了自己的诡计,
叫狡诈人的计谋速速落空。
14 他们白昼遇见黑暗,
午间摸索如在夜间。
15  神拯救贫穷人脱离残暴人的手,
脱离他们口中的刀。
16 这样,贫寒人有指望,
不义的人闭口无言。

17 “看哪, 神所惩治的人是有福的!
所以你不可轻看全能者的管教。
18 因为他打伤,又包扎;
他击伤,又亲手医治。
19 你六次遭难,他必救你;
就是七次,灾祸也无法害你。
20 在饥荒中,他必救你脱离死亡;
在战争中,他必救你脱离刀剑的权势。
21 你必被隐藏,不受口舌之害;
灾害临到,你也不惧怕。
22 对于灾害饥馑,你必讥笑;
至于地上的野兽,你也不惧怕。
23 因为你必与田间的石头立约,
田里的野兽也必与你和好。
24 你必知道你的帐棚平安,
你查看你的羊圈,一无所失。
25 你也必知道你的后裔众多,
你的子孙像地上的青草。
26 你必寿高年迈才归坟墓,
好像禾捆按时收藏。
27 看哪,这道理我们已经考察,本是如此。
你须要听,要亲自明白。”

罗马书 9

 神拣选以色列人

我在基督里说真话,不说谎话;我的良心被圣灵感动为我作证。 我非常忧愁,心里时常伤痛。 为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被诅咒,与基督分离,我也愿意。 他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。 列祖是他们的,基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的 神被称颂,直到永远[a]。阿们!

这不是说 神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人, 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都是他的儿女;惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。” 这就是说,肉身所生的儿女不是 神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。 因为所应许的话是这样:“到明年这时候我要来,撒拉必会生一个儿子。” 10 不但如此,利百加也是这样。她从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕。 11 双胞胎还没有生下来,善恶还没有行出来,为要贯彻 神拣选人的旨意, 12 不是凭着人的行为,而是凭着那呼召人的, 神就对利百加说:“将来,大的要服侍小的。” 13 正如经上所记:“雅各是我所爱的;以扫是我所恶的。”

14 这样,我们要怎么说呢?难道 神有什么不义吗?绝对没有! 15 因他对摩西说:

“我要怜悯谁就怜悯谁,
要恩待谁就恩待谁。”

16 由此看来,这不靠人的意愿,也不靠人的努力,只靠 神的怜悯。 17 因为经上有话对法老说:“我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,为要使我的名传遍全地。” 18 由此看来, 神要怜悯谁就怜悯谁,要使谁刚硬就使谁刚硬。

 神的愤怒和怜悯

19 这样,你会对我说:“那么,他为什么还指责人呢?有谁能抗拒他的旨意呢?” 20 你这个人哪,你是谁,竟敢向 神顶嘴呢?受造之物岂会对造他的说:“你为什么把我造成这样呢?” 21 难道陶匠没有权从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗? 22 倘若 神要显明他的愤怒,彰显他的权能,难道不可多多忍耐宽容那应受愤怒、预备遭毁灭的器皿吗? 23 这是为了要把他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。 24 这器皿也就是我们这些蒙 神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中召来的。 25 正如 神在《何西阿书》上说:

“那本来不是我子民的,
我要称为‘我的子民’;
本来不是蒙爱的,
我要称为‘蒙爱的’。
26 从前在什么地方对他们说:
你们不是我的子民,
将来就在那里称他们为‘永生 神的儿子’。”

27 关于以色列人,以赛亚喊着:“虽然以色列人多如海沙,得救的将是剩下的余数, 28 因为主要在地上施行他的话,彻底而又迅速。” 29 又如以赛亚先前说过:

“若不是万军之主给我们存留余种,
我们早已变成所多玛,像蛾摩拉一样了。”

以色列人和福音

30 这样,我们要怎么说呢?那不追求义的外邦人却获得了义,就是因信而获得的义。 31 以色列人追求律法的义,反而达不到律法的义。 32 这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心,而是凭着行为,他们正跌在那绊脚石上。 33 就如经上所记:

“我在锡安放一块绊脚的石头,使人跌倒的磐石;
信靠他的人必不蒙羞。”

Revised Chinese Union Version (Simplified Script) Shen Edition (RCU17SS)

和合本修訂版經文 © 2006, 2010, 2017 香港聖經公會。蒙允許使用。 Scripture Text of Revised Chinese Union Version © 2006, 2010, 2017 Hong Kong Bible Society. www.hkbs.org.hk/en/ Used by permission.