Chronological

Павел в Македония и Гърция

20 ^(A)След утихването на размирицата Павел повика учениците и като им даде наставления, прости се с тях и тръгна да отиде в Македония.

² И като мина през онези места и насърчи учениците с много думи, дойде в Гърция

^3 (B)и престоя там три месеца. И понеже юдеите направиха заговор против него, когато щеше да отплава за Сирия, той реши да се върне през Македония.

Силата на Благовестието

1 ^(A)Павел, слуга на Исус Христос, призован за апостол, отделѐн да проповядва благовестието от Бога

^2 (B)(което отнапред Той беше обещал чрез пророците Си в святите Писания)

^3 (C)за Неговия Син, нашия Господ Исус Христос, Който по плът се роди от Давидовото потомство,

^4 (D)а по Дух на святост беше обявен със сила като Божий Син чрез възкресението от мъртвите;

^5 (E)чрез Когото получихме благодат и апостолство и в Неговото име да привеждаме в послушност към вярата човеци от всички народи;

⁶ между които сте и вие, призовани от Исус Христос;

^7 (F)до всички в Рим, които са възлюбени от Бога, призовани да бъдат светии: Благодат и мир да бъдат с вас от Бога, нашия Отец, и Господ Исус Христос.

^8 (G)Най-напред благодаря на моя Бог чрез Исус Христос за всички вас за това, че за вашата вяра се говори по целия свят.

^9 (H)Понеже Бог, на Когото служа с духа си в благовестването на Неговия Син, ми е свидетел, че непрестанно ви споменавам в молитвите си,

^10 (I)като се моля винаги, дано с Божията воля благоуспея най-после сега да дойда при вас.

^11 (J)Защото копнея да ви видя, за да ви предам някоя духовна дарба за вашето утвърждаване,

^12 (K)и така да се утеша между вас взаимно с вас чрез общата вяра, която е и ваша, и моя.

^13 (L)И желая, братя, да знаете, че много пъти се канех да дойда при вас, за да имам някой плод и между вас, както между другите народи; но досега съм бил възпрепятстван.

^14 (M)Имам дълг към гърци и към варвари, към учени и към неучени;

¹⁵ и така, колкото зависи от мене, готов съм да проповядвам благовестието и на вас, които сте в Рим.

^16 (N)Защото не се срамувам от благовестието Христово; понеже е Божия сила за спасение на всеки, който вярва – първо на юдеина, а после и на езичника.

^17 (O)Защото в него се открива правдата, която е от Бога чрез вяра към вяра, както е писано: „Праведният чрез вяра ще живее.“

Греховността на света

^18 (P)Защото Божият гняв се открива от небето против всяко нечестие и неправда на човеците, които ограждат истината с неправда.

^19 (Q)Понеже това, което е възможно да се знае за Бога, им е известно, защото Бог им го изяви.

^20 (R)Понеже от създаването на света това, което е невидимо у Него, вечната Му сила и божественост, се вижда ясно, разбираемо чрез творенията; така че човеците остават без извинение.

^21 (S)Защото, като познаха Бога, не Го прославиха като Бог, нито Му благодариха; но се извратиха чрез своите мъдрувания и несмисленото им сърце се помрачи.

^22 (T)Представяха се за мъдри, а станаха глупци

^23 (U)и славата на нетленния Бог размениха срещу подобие на образ на смъртен човек, на птици, на четирикраки и на влечуги.

^24 (V)Затова според страстите на сърцата им Бог ги предаде на нечистота, така че да се опозорят телата им между самите тях,

^25 (W)те, които замениха истинския Бог с лъжлив и предпочетоха да се покланят и да служат на творението, а не на Твореца, Който е благословен довека. Амин.

^26 (X)Затова Бог ги предаде на срамни страсти, като и жените им измениха естествената употреба на тялото в противоестествена.

²⁷ Така и мъжете, като оставиха естественото сношение с женския пол, разпалиха се в страстта си един към друг, като вършеха безобразие мъже с мъже и приемаха в себе си заслуженото въздаяние за своето нечестие.

^28 (Y)И понеже отказаха да познаят Бога, Бог ги предаде на развратен ум да вършат това, което не е прилично,

²⁹ изпълнени с всякакъв вид неправда, нечестие, алчност, омраза; пълни със завист, убийство, свада, измама и злоба;

³⁰ клюкари, клеветници, богомразци, нахални, горделиви, самохвалци, изобретатели на злини, непокорни на родителите си,

³¹ безразсъдни, вероломни, без семейна обич, немилостиви;

^32 (Z)които, при все че знаят Божията справедлива присъда, че тези, които вършат такива работи, заслужават смърт, не само ги вършат, но и одобряват онези, които ги вършат.

Божият съд за езичници и юдеи

2 ^(AA)Затова и ти си без извинение, о, човече, какъвто и да си, когато съдиш някой друг; защото в каквото съдиш другия, себе си осъждаш; понеже ти, който съдиш, вършиш същото.

² А знаем, че Божият съд против тези, които вършат такива работи, е според истината.

³ И ти, човече, който съдиш онези, които вършат такива работи, мислиш ли, че ще избегнеш съда на Бога, като вършиш и ти същото?

^4 (AB)Или презираш Неговата богата благост, търпеливост и дълготърпение, без да знаеш, че Божията благост е назначена да те води към покаяние?

^5 (AC)Но с упорството си и непокаяното си сърце трупаш на себе си гняв за деня на гнева, когато ще се открие праведният съд на Бога,

^6 (AD)Който ще въздаде на всеки според делата му:

⁷ вечен живот на тези, които с постоянство в добри дела търсят слава, почест и безсмъртие;

^8 (AE)а пък гняв и негодувание на онези, които са твърдоглави и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата;

^9 (AF)скръб и неволя на всяка човешка душа, която върши зло, първо на юдеина, после и на гърка,

^10 (AG)а слава, почест и мир на всеки, който върши добро, първо на юдеина, после и на гърка.

^11 (AH)Понеже Бог не гледа на лице.

^12 (AI)Защото тези, които са съгрешили, без да имат закон, без закон и ще погинат; и които са съгрешили под закон, под закона ще бъдат съдени.

^13 (AJ)Защото не слушателите на закона са праведни пред Бога; но изпълнителите на закона ще бъдат оправдани

¹⁴ (понеже когато езичниците, които нямат закон, по природа вършат това, което се изисква от закона, то и без да имат закон, те сами са закон за себе си,

¹⁵ по това, че те показват действието на закона, написано на сърцата им, за което свидетелства и съвестта им, а помислите им или ги осъждат в спор помежду си, или ги оправдават)

^16 (AK)в деня, когато Бог чрез Исус Христос ще съди тайните дела на човеците според моето благовестие.

Юдеите и Моисеевият закон

^17 (AL)Но ако ти се наричаш юдеин и се облягаш на закон, и се хвалиш с Бога,

^18 (AM)и знаеш Неговата воля, и изпитваш различните мнения и отбираш най-доброто, понеже се учиш от закона,

^19 (AN)и си уверен в себе си, че си водач на слепите, светлина на тези, които са в тъмнина,

^20 (AO)наставник на простите, учител на невръстните, понеже имаш в закона олицетворение на знанието и на истината,

^21 (AP)тогава ти, който учиш другите, учиш ли себе си? Ти, който проповядваш да не крадат, крадеш ли?

^22 (AQ)Ти, който казваш да не прелюбодействат, прелюбодействаш ли? Ти, който се отвращаваш от идолите, светотатстваш ли?

^23 (AR)Ти, който се хвалиш със закона, опозоряваш ли Бога, като потъпкваш закона?

^24 (AS)Питам това, защото според както е писано, поради вас се хули Божието име между езичниците.

^25 (AT)Понеже обрязването наистина ползва, ако изпълняваш закона; но ако си нарушител на закона, тогава твоето обрязване става необрязване.

^26 (AU)И така, ако необрязаният пази наредбите на закона, няма ли неговото необрязване да му се вмени за обрязване?

^27 (AV)И онзи, който остане в природното си състояние необрязан, но пак изпълнява закона, няма ли да осъди тебе, който имаш писан закон и обрязване, но си потъпкал закона?

^28 (AW)Защото не е юдеин онзи, който е външно такъв, нито е обрязване онова, което е външно в плътта;

^29 (AX)а юдеин е този, който е такъв вътрешно; а обрязване е това, което е на сърцето, в дух, а не в буквата; чиято похвала не е от човеците, а от Бога.

3 Тогава какво предимство има юдеинът или каква полза има от обрязването?

^2 (AY)Много, във всяко отношение, а първо, защото на юдеите бяха поверени Божествените писания.

^3 (AZ)Понеже, ако някои бяха без вяра, какво от това? Тяхното неверие ще унищожи ли Божията вярност?

^4 (BA)Да не бъде! Но Бог нека бъде признат за верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано:

^5 (BB)Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво има да кажем? Несправедлив ли е Бог, когато стоварва Своя гняв? (По човешки говоря.)

^6 (BC)Да не бъде! Понеже тогава как Бог ще съди света?

⁷ Обаче, казваш ти, ако с моята невярност Божията вярност стане по-явна, за Негова слава, то защо и аз, въпреки това, да бъда осъждан като грешник?

^8 (BD)И защо да не вършим зло, за да дойде добро? (Както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим.) На такива осъждането е справедливо.

Пред Бога всички са грешни

^9 (BE)Тогава какво следва? Имаме ли ние някакво предимство над езичниците? Никакво; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях.

^10 (BF)Както е писано:

^19 (BM)А знаем, че каквото казва законът, казва го за онези, които са под закона; за да се затворят устата на всеки и цял свят да се доведе под съда на Бога.

^20 (BN)Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез дела, изисквани от закона, понеже чрез закона става само познаването на греха.

Оправдаване чрез вяра в Исус Христос

^21 (BO)А сега и независимо от закона се яви Божията правда, за която свидетелстват законът и пророците,

^22 (BP)а именно Божията правда, чрез вяра в Исус Христос, за всички и на всички, които вярват; защото няма разлика.

^23 (BQ)Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога,

^24 (BR)а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христос Исус,

^25 (BS)Когото Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв посредством вяра. Това направи, за да покаже правдата Си в прощаване на греховете, извършени по-рано, във времето на Божието търпение,

²⁶ за да покаже, правдата Си в настоящото време и да се познае, че Той е праведен и че оправдава този, който вярва в Исус.

^27 (BT)И така, къде остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? Чрез закона на делата ли? Не, но чрез закона на вярата.

^28 (BU)И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона.

^29 (BV)Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците е.

^30 (BW)Понеже същият Бог ще оправдае обрязаните от вяра и необрязаните чрез вяра.

^31 (BX)Тогава чрез вяра отменяме ли закона? Да не бъде! Но утвърждаваме закона.