Chronological

Апостол Павел в Македония и Елада

20 ^(A)Когато вълненията утихнаха, Павел повика учениците и след като даде наставления, сбогува се с тях и тръгна, за да отиде в Македония. ² А като премина през онези области и с много слова насърчи вярващите, отиде в Гърция. ^3 (B)Там престоя три месеца. И понеже юдеите направиха заговор против него, когато се готвеше да отплава за Сирия, той взе решение да се върне през Македония.

Поздрав и благослов

1 ^(A)От Павел, слуга на Иисус Христос, призован за апостол, отреден за Божието благовестие, ² което Бог бе обещал преди това чрез пророците Си в светите Писания – ³ благовестието за Своя Син, Който се роди по плът от Давидов потомък ⁴ и бе открит от Духа на светостта в силата Му на Божий Син чрез възкресението на мъртвите като Иисус Христос, нашия Господ, ^5 (B)чрез Когото получихме благодат и апостолство, за да покоряваме на вярата в Негово име всички народи, ⁶ сред които сте и вие – призованите от Иисус Христос. ^7 (C)На всички вас, възлюбени от Бога, призовани вярващи, които сте в Рим – благодат и мир от Бога, нашия Отец, и от Господ Иисус Христос.

Апостолът желае да посети Рим

^8 (D)(E)Преди всичко благодаря на моя Бог чрез Иисус Христос за всички вас, понеже за вашата вяра се говори по цял свят. ^9 (F)Бог, на Когото служа от душа чрез благовестието за Сина Му, ми е свидетел, че непрестанно си спомням за вас ¹⁰ и винаги се моля в молитвите си дано с Божия воля ми се отвори път някога да дойда при вас. ^11 (G)Защото копнея да ви видя, за да ви предам някой духовен дар за ваша подкрепа, ¹² а това ще рече, като съм сред вас, да се подкрепим взаимно чрез общата вяра – ваша и моя. ^13 (H)Искам, братя, да знаете, че много пъти се канех да дойда при вас – но срещах пречки, дори и досега, – за да принесе дейността ми плод и сред вас, както сред другите народи. ¹⁴ Аз имам дълг към елини и варвари, към мъдри и невежи, ¹⁵ затова доколкото зависи от мене, готов съм да благовестя и на вас, които сте в Рим.

Силата на благовестието

^16 (I)Не се срамувам от Христовото благовестие, понеже то е Божия сила за спасение на всеки вярващ, най-напред за юдеин, но също и за елин. ^17 (J)Защото в него се открива как Бог оправдава^[a] човека, стига той да има истинска вяра, както е писано: „Праведният ще живее чрез вярата си.“

Греховността на езичниците

^18 (K)Открива се и Божият гняв от небето върху всяко безчестие и неправда на хората, които с неправда потискат истината. ^19 (L)Бог ги наказва, защото на тях е известно онова, което може да се знае за Бога, тъй като Бог им го откри. ²⁰ А невидимото у Него – вечната Му сила и божествената същност, се виждат още от създаването на света, като се съзерцават творенията Му. Така че за тях няма извинение, ^21 (M)понеже познаха Бога, но не Го прославиха като Бог, нито Му благодариха, а се заблудиха в своите помисли и неразумното им сърце се помрачи. ²² Те казват, че са мъдри, но загубиха разум ^23 (N)и вместо нетленния Бог те почитат кумири, подобни на тленен човек, на птици, на четириноги и на влечуги. ^24 (O)Затова и Бог ги предаде на нечистотата според желанията на сърцата им, за да се безчестят телата им сами в себе си.

^25 (P)Те замениха истината за Бога с лъжа и се поклониха и служиха на творението повече, отколкото на Твореца, Който е благословен за вечни времена. Амин. ²⁶ Ето защо Бог ги предаде на срамни страсти: жените им замениха естественото сношение с противоестествено; ²⁷ също и мъжете, като оставиха естественото сношение с женския пол, разпалиха се в похот един към друг, вършеха безсрамия мъже на мъже и получаваха в тялото си възмездие, каквото подобаваше на тяхната заблуда. ²⁸ И понеже не се постараха да приемат Бога с разума си, Бог ги остави на извратения им ум – да вършат неща, които не бива да вършат. ²⁹ Затова са изпълнени с всякаква неправда, блудство^[b], лукавство, алчност, злоба; пълни са със завист, убийства, разпри, измама, злонравие. Те клюкарстват, ³⁰ клеветят, ненавиждат Бога, ругаят, горделиви са и се самовъзхваляват, изобретателни са в злобата си и не слушат родителите си; ³¹ те са безразсъдни, вероломни^[c], жестоки, безсърдечни, безмилостни. ³² И макар да знаят, че според Божията справедливост които вършат такива дела, заслужават смърт, те не само ги вършат, но и са благосклонни към онези, които ги вършат.

Божият съд за езичници и юдеи

2 ^(Q)Затова, човече, какъвто и да си ти, не можеш да бъдеш извинен, щом осъждаш. Защото с какъвто съд съдиш другиго, с него себе си осъждаш, понеже ти, който съдиш, вършиш същото. ² А знаем, че Божият съд наистина достига онези, които вършат такива дела. ³ Нима мислиш, човече, че ще избегнеш Божия съд, щом съдиш онези, които вършат такива дела, каквито и сам ти вършиш? ^4 (R)Или не зачиташ богатството на Божията благост, снизходителност и дълготърпение, без да разбираш, че Неговата благост те води към покаяние? ⁵ Но с твоята упоритост и сърце, чуждо на покаянието, ти събираш гняв против себе си за деня на гнева, когато се открие праведният съд на Бога. ^6 (S)Тогава Той ще въздаде на всеки според делата му: ⁷ вечен живот на онези, които с постоянство в добри дела търсят слава, чест и безсмъртие, ⁸ но ярост и гняв на онези, които упорито се противопоставят на истината, а следват неправдата. ⁹ Нещастие и страдание за душата на всеки човек, който върши зло, най-напред за юдеин, но също и за елин, ¹⁰ а слава, чест и мир на всеки, който върши добро, най-напред за юдеин, но също и за елин, ^11 (T)защото Бог не гледа кой какъв е. ¹² Онези, които без закона са съгрешили, без закона и ще загинат. А онези, които при закона са съгрешили, чрез закона ще бъдат съдени. ¹³ Праведни пред Бога са не онези, които само са слушали закона^[d], а онези, които го изпълняват, те ще бъдат оправдани. ¹⁴ Защото щом езичниците, макар и да нямат закона, по природа вършат законното, те, без да имат закона, сами на себе си са закон. ¹⁵ Те показват, че делото на закона е написано в техните сърца, чрез съвестта си, която свидетелства за това, и чрез мислите си, които една друга се обвиняват или се оправдават. ^16 (U)Така ще бъде в деня, когато съгласно благовестието, което проповядвам, Бог чрез Иисус Христос ще съди скритото у хората.

Юдеите и законът

¹⁷ Ето ти се наричаш юдеин, на закона се облягаш и с Бога се хвалиш, ¹⁸ знаеш волята Му и разбираш кое е по-добро, понеже се поучаваш от закона. ^19 (V)Ти си уверен, че си водач на слепци, светлина за онези, които са в мрак, ²⁰ че си наставник на неразумни, учител на духовно незрели, понеже в ьакона имаш олицетворение на знанието и истината. ^21 (W)Но като учиш другите, защо не учиш себе си? Като проповядваш да не се краде, защо крадеш? ²² Като говориш да не се прелюбодейства, защо прелюбодействаш? Като се гнусиш от идолите, защо светотатстваш? ^23 (X)Хвалиш се със закона, а безчестиш Бога, като погазваш закона? ^24 (Y)Защото както е писано, заради вас Божието име се хули сред езичниците. ^25 (Z)(AA)От обрязването има полза, ако изпълняваш закона. Но ако престъпваш закона, и да се обрежеш, все едно че си необрязан. ²⁶ Ако обаче необрязаният спазва разпоредбите на закона, нима необрязването му няма да се сметне за обрязване? ²⁷ И тогава необрязаният по природа, като изпълнява закона, ще те осъди, след като въпреки Писанието и обрязването ти престъпваш закона. ²⁸ Защото юдеин е не онзи, който е такъв по външност, нито обрязване е онова, което е външно, върху плътта, ^29 (AB)а юдеин е онзи, който вътрешно е такъв, и обрязване е онова, което е в сърцето – по дух, а не по буква. Похвалата за него идва не от хората, а от Бога.

3 И тъй, какво е предимството на юдеите и има ли някаква полза от обрязването? ^2 (AC)Предимството е голямо във всяко отношение. Първо, защото на тях е поверено Божието слово. ^3 (AD)И какво ако някои не са останали верни? Нима тяхната невярност ще унищожи Божията вярност? ^4 (AE)Съвсем не! Нека бъдем сигурни, че Бог е верен, а всеки човек е лъжлив, както е писано: „За да се оправдаеш с думите Си и да победиш, когато те обвиняват пред съд.“ ^5 (AF)Но ако нашата неправедност разкрива Божията справедливост, какво ще кажем? Нима Бог – питам ви като човек – е несправедлив, когато проявява Своя гняв? ⁶ Съвсем не! Иначе как Бог ще съди света? ⁷ Ако пък Божията истина се възвеличава чрез моята лъжа за слава на Бога, то защо и аз да бъда съден като грешник? ^8 (AG)Нима тогава трябва да вършим зло, за да излезе добро, както някои ни хулят и ни приписват, че сме говорели? Такива ще получат справедлива присъда.

Пред Бога всички са грешни

^9 (AH)И какво, имаме ли предимство? Ни най-малко! Понеже вече обвинихме както юдеи, така и елини, че всички са подвластни на греха, ^10 (AI)(AJ)както е писано: „Няма нито един праведен, ¹¹ няма кой да разбира, няма кой да търси Бога ¹² всички се отвърнаха от Бога, до един станаха негодни; няма кой да прави добро, няма нито един.“ ^13 (AK)„Гърлото им е отворен гроб, с езиците си изричат лъжи, зад устните им – змийска отрова, ^14 (AL)устата им е пълна с клетва и горчилка. ^15 (AM)Краката им бързат да пролеят кръв, ¹⁶ пустош и страдания са по техните пътища. ^17 (AN)Те не познаха пътя на мира. ^18 (AO)Страх от Бога няма пред очите им.“

¹⁹ Ние обаче знаем, че каквото говори законът, говори го на онези, които са подчинени на закона, за да се затворят устата на всички и целият свят да стане подсъден на Бога. ^20 (AP)Защото чрез дела според закона никой няма да се оправдае пред Него, а по-скоро чрез закона се осъзнава грехът.

Оправдаване чрез вяра в Иисус Христос

²¹ А сега без закона се яви оправдаването от Бога, засвидетелствано от закона и пророците. ^22 (AQ)Оправдаването от Бога чрез вяра в Иисус Христос е за всички и върху всички^[e] вярващи, защото няма разлика: ^23 (AR)всички съгрешиха и са отчуждени от Бога. ^24 (AS)Но те биват оправдавани даром, с Неговата благодат, чрез изкуплението, извършено от Иисус Христос, ^25 (AT)(AU)Когото Бог отреди да бъде с кръвта Си умилостивителна жертва за всички чрез вярата в Него, за да покаже Своята справедливост в опрощаването на греховете, сторени по-рано, ²⁶ във времето на Божието търпение. А в днешното време Той разкрива Своята правда – че е справедлив и оправдава онзи, който вярва в Иисус.

^27 (AV)И тъй, има ли още с какво да се хвалим? Това е изключено. По кой закон – на делата ли? Не, по закона на вярата. ^28 (AW)Затова сме на мнение, че човек се оправдава чрез вярата, а не чрез делата според Закона. ^29 (AX)Или Бог е само Бог на юдеите, но не и на езичниците? Разбира се, че и на езичниците. ^30 (AY)Защото един е Бог, Който ще оправдае както обрязаните, заради вярата им, така и необрязаните – също заради вярата им. ³¹ И тъй, обезсилваме ли закона чрез вярата? Напротив, утвърждаваме закона.