Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

51 Началнику на хора. Учение Давидово,

^2 (A)когато идумеецът Доик идва да обади Саулу и да му каже, че Давид е дошъл в дома на Ахимелеха.

^3 (B)Защо се, силний, хвалиш със злодейство? Божията милост е винаги с мене;

^4 (C)езикът ти пагуба измисля; като наострен бръснач е той у тебе, коварнико;

⁵ ти обичаш зло повече, нежели добро, повече лъжа, отколкото да говориш правда;

⁶ ти, коварни езико, обичаш всякакви пагубни речи;

^7 (D)затова Бог докрай ще те съкруши, ще те изрине и ще изтръгне тебе из жилището (ти), и корена ти – из земята на живите.

⁸ Ще видят праведниците, ще се побоят и ще му се присмеят (като кажат):

^9 (E)ето човек, който не полагаше в Бога своята сила, а се надяваше на многото си богатство, укрепяваше се в своето злодейство.

^10 (F)Аз пък съм в Божия дом като зеленееща се маслина, и се уповавам на милостта Божия навеки.

^11 (G)Вечно ще Те славя за това, що си сторил, и ще се уповавам на Твоето име, защото то е благо пред Твоите светии.

^15 (A)защото тъй казва Господ Бог, Светият Израилев: ако си оставахте на мястото и мирувахте, щяхте да се спасите; в тишина и упование е вашата сила; но вие не искахте

^16 (B)и казвахте: „не, ние на коне ще побегнем“, – затова и ще бягате; „ние с бързи коне ще избягаме“, – затова и които ви гонят, ще бъдат бързи.

^17 (C)От заплахата на едного хиляда ще бягат, от заплахата на петима ще бягате тъй, че вашият остатък ще бъде като точка на връх планина и като знаме на хълм.

^18 (D)И затова Господ не бърза да ви помилува, и затова още се сдържа, за да се смили над вас; защото Господ е Бог на правдата: блажени са всички, които се Нему уповават!

4 Нека, прочее, се страхуваме, да не би, като ни е оставено обещание да влезем в Неговото покоище, някой от вас да се яви закъснял.

^2 (A)Защото и нам се възвести, както и тям; ала словото, що бяха чули, не им принесе полза, понеже ония, които го бяха чули, не го смесиха с вяра.

^3 (B)А влизаме в покоището ние, които повярвахме, както Той е рекъл: „затова се заклех в гнева Си, че те не ще влязат в Моето покоище“, макар че Неговите дела бяха извършени още от създание мира.

^4 (C)Защото нейде е казано за седмия ден тъй: „и в седмия ден Бог си почина от всичките Си дела“.

^5 (D)И пак там: „не ще влязат в покоището Ми“.

⁶ И тъй, понеже се предоставя на някои да влязат в него, а ония, на които по-рано бе възвестено, не влязоха поради непокорство,

^7 (E)пак определя един ден, „днес“, думайки чрез Давида, след толкова време, както е казано по-горе: „днес, кога чуете гласа Му, да не ожесточите сърцата си“.

⁸ Защото, ако Иисус Навин ги бе успокоил, Давид не би говорил след това за друг ден.

^9 (F)Прочее, за Божия народ още остава почивка съботна.

¹⁰ Защото, който е влязъл в покоището Му, той и сам е починал от делата си, както Бог от Своите.

¹¹ И тъй, нека се постараем да влезем в онова покоище, та да не би някой да падне в подобно непокорство.

^12 (G)Защото словото Божие е живо и действено и е по-остро от всеки двуостър меч: то прониква до раздяла на душа и дух, на стави и мозък, и преценява помисли и намерения сърдечни.

^13 (H)И няма твар, скрита за Бога; а всичко е голо и открито за очите на Оногова, пред Когото ние ще отговаряме.