Revised Common Lectionary (Complementary)

^9 (A)Всички, които ваят идоли, са нищожни и любимите им божества са безполезни. Те самите са им свидетели за това: не виждат, нито разбират и затова ще бъдат посрамени. ¹⁰ Който е направил божество и е излял идол, той не донася никаква полза. ¹¹ Всички негови съучастници ще бъдат посрамени, защото и самите ваятели на идоли са хора. Нека всички те се съберат и се явят пред Мене. Тогава те ще се уплашат и всички ще бъдат посрамени.

¹² Ковачът ваятел обработва желязото, раздухва жарта от въглища, оформя с чук изделието си^[a], труди се над него с яката си ръка дотолкова, че изгладнява и се изнурява, не пие вода и изнемогва. ¹³ Дърводелецът измерва с връв дървото, очертава го с островръх резец, после го обработва с длето и го заглажда. Така той прави фигура на мъж, хубав образ на човек, за да го постави в капището. ^14 (B)Отсича си кедри, взема бор и дъб, които си избира измежду горските дървета, сади лаврово дърво, което расте благодарение на дъжда. ¹⁵ И това служи на човека за горене и той го употребява да се топли, пали огън и пече хляб. И пак от него прави божество и му се покланя, прави идол и коленичи за молитва пред него. ¹⁶ Част от дървото изгаря в огън, готви месо за ядене, пече си печено и яде до насита, а също се грее и казва: ‘Ех, стоплих се, усетих огън.’ ¹⁷ А от остатъка на дървото прави божество, свой идол, коленичи за молитва пред него, покланя се и му се моли: ‘Избави ме, защото ти си мой бог.’

Божието обещание е надеждно

^13 (A)Когато Бог даваше обещание на Авраам, Той се закле в Себе Си, понеже нямаше по-висш от Него, в когото да се закълне, ¹⁴ като каза: „Наистина ще те благословя и преблагословя, ще умножа и преумножа потомството ти.“ ¹⁵ И така, Авраам, като прояви търпение докрай, получи обещаното. ¹⁶ Хората се кълнат в името на по-висш от тях и клетвата е уверение, че се слага край на всички спорове. ¹⁷ Затова Бог, когато искаше да покаже по-ясно Своята неизменна воля на наследниците на това, което им беше обещал, си послужи с клетва. ^18 (B)Така че чрез две неотменими неща, обещание и клетва, за които не е възможно Бог да е излъгал, да имаме сигурна утеха ние, които потърсихме убежище при Него, за да се хванем здраво за предоставената ни надежда. ^19 (C)Тя е за душата ни като сигурна и здрава котва, която достига до Светая Светих зад завесата на небесния храм, ^20 (D)където Иисус е влязъл като предтеча за нас, като стана Първосвещеник за вечни времена според чина на Мелхиседек.