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Old/New Testament

Each day includes a passage from both the Old Testament and New Testament.
Duration: 365 days
Segond 21 (SG21)
Version
Psaumes 54-56

Prière confiante pour la délivrance

54 Au chef de chœur, avec instruments à cordes. Cantique de David, lorsque les Ziphiens vinrent dire à Saül: «David est caché parmi nous.»

O Dieu, sauve-moi par ton nom

et rends-moi justice par ta puissance!

O Dieu, écoute ma prière,

prête l’oreille aux paroles de ma bouche,

car des étrangers se sont attaqués à moi,

des hommes violents en veulent à ma vie.

Ils ne tiennent pas compte de Dieu. Pause.

Mais Dieu est mon secours,

le Seigneur est le soutien de ma vie.

Le mal retombera sur mes adversaires.

Réduis-les au silence, dans ta fidélité!

Je t’offrirai de bon cœur des sacrifices,

je louerai ton nom, Eternel, car tu es bon.

Oui, il me délivre de toute détresse,

et je regarde mes ennemis en face.

Confiance du psalmiste trahie par un ami

55 Au chef de chœur, avec instruments à cordes. Cantique de David.

O Dieu, prête l’oreille à ma prière

et ne te dérobe pas à mes supplications!

Ecoute-moi et réponds-moi!

J’erre çà et là dans mon chagrin et je m’agite

à cause de la voix de l’ennemi et de l’oppression du méchant,

car ils m’accablent de maux,

ils me poursuivent avec colère.

Mon cœur tremble au fond de moi,

et les terreurs de la mort fondent sur moi.

La peur et l’épouvante m’assaillent,

et la terreur m’envahit.

Je dis: «Si seulement j’avais les ailes de la colombe!

Je m’envolerais et je trouverais le repos.

Oui, je fuirais bien loin,

j’irais habiter au désert. Pause.

»Je m’échapperais bien vite,

plus rapide que le vent impétueux, que la tempête.»

10 Sème la confusion, Seigneur, brouille leur langage,

car je ne vois dans la ville que violence et querelles:

11 jour et nuit elles font le tour de ses murailles.

L’injustice et la misère y habitent,

12 les crimes sont au milieu d’elle,

la fraude et la tromperie ne quittent pas ses places.

13 Ce n’est pas un ennemi qui m’insulte: je le supporterais;

ce n’est pas mon adversaire qui s’attaque à moi:

je me cacherais devant lui;

14 c’est toi, un homme de mon rang,

toi, mon confident et mon ami!

15 Ensemble nous vivions dans une douce intimité,

nous allions avec la foule à la maison de Dieu!

16 Que la mort les surprenne,

qu’ils descendent vivants au séjour des morts,

car la méchanceté est dans leur demeure, elle est dans leur cœur!

17 Quant à moi, je crie à Dieu,

et l’Eternel me sauvera.

18 Le soir, le matin, à midi, je soupire et je gémis,

et il entendra ma voix.

19 Il me délivrera de leurs assauts et me rendra la paix,

car ils sont nombreux contre moi.

20 Dieu entendra, et il les humiliera,

lui qui siège de toute éternité. Pause.

En effet, il n’y a pas de changement en eux,

ils ne craignent pas Dieu.

21 Cet homme porte la main contre ceux qui étaient en paix avec lui,

il viole son alliance.

22 Sa bouche est plus douce que la crème,

mais la guerre est dans son cœur;

ses paroles sont plus onctueuses que l’huile,

mais ce sont des épées dégainées.

23 Remets ton sort à l’Eternel, et il te soutiendra.

Il ne laissera jamais trébucher le juste.

24 Et toi, ô Dieu, tu les feras descendre au fond de la tombe,

ces hommes sanguinaires et trompeurs;

ils n’atteindront pas la moitié de leur vie.

Quant à moi, je me confie en toi.

Confiance dans la détresse

56 Au chef de chœur, sur la mélodie de «Colombe des térébinthes lointains». Hymne de David, lorsque les Philistins s’emparèrent de lui à Gath.

Fais-moi grâce, ô Dieu, car des hommes me harcèlent;

tout le jour, ils me font la guerre, ils me tourmentent.

Tout le jour, mes adversaires me harcèlent;

ils sont nombreux, ils me font la guerre avec arrogance.

Quand je suis dans la crainte,

je me confie en toi.

Je loue Dieu pour sa parole.

Je me confie en Dieu, je n’ai peur de rien:

que peuvent me faire des créatures?

Sans cesse ils déforment mes propos,

ils n’ont que de mauvaises pensées envers moi.

Ils complotent, ils épient, ils sont sur mes talons

parce qu’ils en veulent à ma vie.

Est-ce par un crime qu’ils pourraient être délivrés?

Dans ta colère, ô Dieu, abats ces gens!

Tu comptes les pas de ma vie errante.

Recueille mes larmes dans ton outre:

ne sont-elles pas inscrites dans ton livre?

10 Mes ennemis reculent, le jour où je crie à toi;

je sais que Dieu est pour moi.

11 Je loue Dieu pour sa parole,

je loue l’Eternel pour sa parole.

12 Je me confie en Dieu, je n’ai peur de rien:

que peuvent me faire des hommes?

13 O Dieu, je dois accomplir les vœux que je t’ai faits;

je t’offrirai ma reconnaissance,

14 car tu as délivré mon âme de la mort,

tu as préservé mes pieds de la chute,

afin que je marche devant toi, ô Dieu, à la lumière des vivants.

Romains 3

Quel est donc l'avantage des Juifs ou quelle est l'utilité de la circoncision? Cet avantage est grand de toute manière. Tout d'abord, c’est à eux que les paroles révélées de Dieu ont été confiées. Que dire si quelques-uns n'ont pas cru? Leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu? Certainement pas! Reconnaissons que Dieu est vrai et tout homme menteur, comme cela est écrit: Ainsi tu as été trouvé juste dans tes paroles et tu triomphes dans ton jugement.[a]

Mais si notre injustice met en évidence la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère? – Je parle ici à la manière des hommes. – Certainement pas! Autrement, comment Dieu pourrait-il juger le monde? Et si mon mensonge fait d’autant plus éclater la vérité de Dieu pour sa gloire, pourquoi donc serais-je moi-même encore jugé comme pécheur? Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu'il en résulte du bien? Quelques-uns, pour nous calomnier, prétendent que c’est ce que nous disons. La condamnation de ces gens est juste.

Que dire donc? Sommes-nous supérieurs aux autres? Pas du tout. En effet, nous avons déjà prouvé que Juifs et non-Juifs sont tous sous la domination du péché, 10 comme cela est écrit: Il n'y a pas de juste, pas même un seul; 11 aucun n'est intelligent, aucun ne cherche Dieu; 12 tous se sont détournés, ensemble ils se sont pervertis; il n'y en a aucun qui fasse le bien, pas même un seul; 13 leur gosier est une tombe ouverte, ils se servent de leur langue pour tromper. Ils ont sur les lèvres un venin de vipère; 14 leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume. 15 Leurs pieds courent pour verser le sang, 16 la destruction et le malheur marquent leur passage, 17 ils ne connaissent pas le chemin de la paix. 18 Il n’y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux.[b]

19 Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est à ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermée et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu. 20 En effet, personne ne sera considéré comme juste devant lui sur la base des œuvres de la loi, puisque c'est par l’intermédiaire de la loi que vient la connaissance du péché.

Déclarés justes par la foi en Christ

21 Mais maintenant, la justice de Dieu dont témoignent la loi et les prophètes a été manifestée indépendamment de la loi: 22 c'est la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a pas de différence: 23 tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, 24 et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire[c] pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l’époque de sa patience. 26 Il la démontre dans le temps présent de manière à être juste tout en déclarant juste celui qui a la foi en Jésus.

27 Où est donc la raison de se montrer fier? Elle a été exclue. Par quelle loi? Par celle des œuvres? Non, par la loi de la foi. 28 En effet, nous estimons que l'homme est déclaré juste par la foi, indépendamment des œuvres de la loi. 29 Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? N'est-il pas aussi celui des non-Juifs? Oui, il est aussi le Dieu des non-Juifs, 30 puisqu'il y a un seul Dieu, qui déclarera les circoncis justes sur la base de la foi et qui déclarera aussi les incirconcis justes au moyen de la foi.

31 Cela signifie-t-il donc que, par l’intermédiaire de la foi, nous annulions la loi? Certainement pas! Au contraire, nous confirmons la loi.

Segond 21 (SG21)

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