Revised Common Lectionary (Semicontinuous)
LA ESPOSA:
8 ¶«¡Una voz! ¡Mi amado!
¡Miren, él viene,
Saltando por los montes(A),
Brincando por los collados!
9 -»Mi amado es semejante a una gacela o a un cervatillo(B).
¡Miren, se detiene detrás de nuestro muro,
Mirando por las ventanas,
Espiando por las celosías(C)!
10 ¶»Mi amado habló, y me dijo:
“Levántate, amada mía, hermosa mía,
Y ven conmigo(D).
11 -”Pues mira, ha pasado el invierno,
Ha cesado la lluvia y se ha ido.
12 -”Han aparecido las flores en la tierra;
Ha llegado el tiempo de podar las vides,
Y se oye la voz de la tórtola(E) en nuestra tierra.
13 -”La higuera(F) ha madurado sus higos,
Y las vides en flor han esparcido su fragancia.
¡Levántate amada mía, hermosa mía,
Y ven conmigo(G)!”».
6 ¶Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre(A);
Cetro de equidad es el cetro de Tu reino(B).
7 Has amado la justicia(C) y aborrecido la iniquidad;
Por tanto Dios, Tu Dios, te ha ungido
Con óleo de alegría más que a Tus compañeros(D).
8 Todas Tus vestiduras están perfumadas con mirra, áloe y casia(E);
Desde palacios de marfil te han alegrado con instrumentos de cuerda(F).
9 Hijas de reyes hay entre Tus damas nobles(G);
A Tu diestra(H), en oro de Ofir(I), está la reina.
17 Toda buena dádiva y todo don perfecto viene[a] de lo alto(A), desciende del Padre de las luces(B), con el cual no hay cambio(C) ni sombra de variación. 18 En el ejercicio de Su voluntad(D), Él nos hizo nacer(E) por la palabra de verdad(F), para que fuéramos las[b] primicias de sus criaturas(G).
Hacedores de la palabra
19 Esto lo saben(H), mis amados hermanos(I). Pero que cada uno sea pronto para oír, tardo para hablar(J), tardo para la ira(K); 20 pues la ira del hombre no obra la justicia de Dios(L). 21 Por lo cual, desechando toda inmundicia(M) y todo resto de malicia[c], reciban ustedes con humildad la palabra implantada(N), que es poderosa para salvar sus almas.
22 Sean hacedores de la palabra(O) y no solamente oidores que se engañan a sí mismos. 23 Porque si alguien es oidor de la palabra, y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural[d] en un espejo(P); 24 pues después de mirarse a sí mismo e irse, inmediatamente[e] se olvida de qué clase de persona es. 25 Pero el que mira atentamente[f] a la ley perfecta, la ley de la libertad(Q), y permanece en ella, no habiéndose vuelto un oidor olvidadizo sino un hacedor eficaz[g], este será bienaventurado en lo que hace[h](R).
26 Si alguien se cree religioso, pero no refrena su lengua(S), sino que engaña a su propio corazón, la religión del tal es vana. 27 La religión pura y sin mancha delante de nuestro Dios y Padre(T) es esta: visitar(U) a los huérfanos(V) y a las viudas en sus aflicciones[i], y guardarse sin mancha del mundo(W).
Lo que contamina al hombre
7 (A)Los fariseos, y algunos de los escribas que habían venido de Jerusalén(B), se reunieron alrededor de Él; 2 y vieron que algunos de Sus discípulos comían el pan con manos inmundas(C), es decir, sin lavar. 3 (Porque los fariseos y todos los judíos no comen a menos que se laven las manos cuidadosamente[a], observando así la tradición de los ancianos(D). 4 Cuando vuelven de la plaza, no comen a menos que se laven[b]; y hay muchas otras cosas que han recibido para observarlas, como el lavamiento[c] de los vasos(E), de los cántaros y de las vasijas de cobre.)
5 Así que los fariseos y los escribas le preguntaron*: «¿Por qué Tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos(F), sino que comen[d] con manos inmundas[e](G)?». 6 Jesús les respondió: «Bien profetizó Isaías de ustedes, hipócritas, como está escrito:
“Este pueblo con los labios me honra,
Pero su corazón está muy lejos de Mí(H) .
7 -”Mas en vano me rinden culto,
Enseñando como doctrinas preceptos de hombres(I) ”.
8 Dejando el mandamiento de Dios, ustedes se aferran a la tradición de los hombres(J) ».
14 Llamando de nuevo a la multitud, Jesús les decía: «Escuchen todos lo que les digo y entiendan: 15 no hay nada fuera del hombre que al entrar en él pueda contaminarlo; sino que lo que sale de adentro del hombre es lo que contamina al hombre.
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