Old/New Testament
16 Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme,
mais la réponse que donne la bouche vient de l'Eternel.
2 Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux,
mais celui qui évalue les dispositions d’esprit, c'est l'Eternel.
3 Recommande ton activité à l'Eternel
et tes projets seront affermis.
4 L'Eternel a tout fait pour un but,
même le méchant pour le jour du malheur.
5 Tous ceux dont le cœur est orgueilleux font horreur à l'Eternel.
C’est certain, ils ne resteront pas impunis.
6 Par la bonté et la vérité on expie la faute,
et par la crainte de l'Eternel on se détourne du mal.
7 Quand l'Eternel approuve les voies d'un homme,
il dispose même ses ennemis à faire la paix avec lui.
8 Mieux vaut peu, honnêtement gagné,
que de grands revenus acquis injustement.
9 Le cœur de l'homme peut méditer sa voie,
mais c'est l'Eternel qui dirige ses pas.
10 Des oracles sont sur les lèvres du roi:
que sa bouche ne soit pas infidèle quand il juge!
11 Le poids et la balance justes appartiennent à l'Eternel,
tous les poids du sac[a] sont son œuvre.
12 Les rois ont horreur des actes de méchanceté,
car c'est par la justice que le trône s’affermit.
13 Les rois sont favorables aux lèvres justes
et ils aiment celui qui parle avec droiture.
14 La fureur du roi est messagère de mort,
mais un homme sage l'apaise.
15 Quand le visage du roi s'éclaire, c'est un gage de vie;
sa faveur est pareille aux dernières pluies.
16 Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l'or,
acquérir l'intelligence est préférable à l'argent.
17 La route des hommes droits évite le mal.
Celui qui veille sur sa conduite se préserve lui-même.
18 L'arrogance précède la ruine
et l'orgueil précède la chute.
19 Mieux vaut être humble avec les gens modestes
que de partager un butin avec les orgueilleux.
20 Celui qui se montre attentif à ce qui est dit trouve le bonheur,
et celui qui se confie en l'Eternel est heureux.
21 L'homme au cœur sage est appelé intelligent,
et la douceur des lèvres augmente la force de persuasion.
22 Le bon sens est une source de vie pour celui qui le possède,
mais la punition des fous, c'est leur folie.
23 Le cœur du sage rend sa bouche prudente
et augmente la force de persuasion sur ses lèvres.
24 Les paroles agréables sont un rayon de miel:
elles sont douces pour l'âme et porteuses de guérison pour le corps.
25 La voie qui paraît droite à un homme
peut finalement conduire à la mort.
26 Celui qui travaille[b] travaille pour lui,
car sa bouche l'y incite.
27 Le vaurien prépare le malheur,
et il y a sur ses lèvres comme un feu dévorant.
28 L’homme pervers provoque des conflits
et le critiqueur divise les amis.
29 L'homme violent entraîne son prochain
et le fait marcher sur une voie qui n'est pas bonne.
30 Celui qui ferme les yeux pour méditer des pensées perverses,
qui se mord les lèvres, a déjà accompli le mal.
31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur:
c'est sur le chemin de la justice qu'on la trouve.
32 La lenteur à la colère vaut mieux que l’héroïsme;
mieux vaut être maître de soi que s’emparer de villes.
33 On jette les sorts dans le pan de l’habit,
mais c'est de l'Eternel que vient toute décision.
17 Mieux vaut un morceau de pain sec avec la tranquillité
qu'une maison pleine de viande avec des disputes.
2 Un serviteur avisé domine sur le fils qui fait honte,
et il aura une part d'héritage au milieu des frères.
3 Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or,
mais celui qui met les cœurs à l’épreuve, c'est l'Eternel.
4 Le méchant est attentif à la lèvre injuste,
le menteur prête l'oreille à la langue criminelle.
5 Se moquer du pauvre, c’est insulter son créateur.
Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
6 Les petits-enfants sont la couronne des vieillards,
et les pères sont la gloire de leurs enfants.
7 Si les paroles distinguées ne conviennent pas à un fou,
les paroles mensongères conviennent d’autant moins à un noble.
8 Le pot-de-vin est un outil précieux aux yeux de celui qui s'en sert:
où qu'il se tourne, il a du succès.
9 Celui qui couvre une offense recherche l'amour,
celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
10 Une menace a plus d'effet sur un homme intelligent
que 100 coups sur un homme stupide.
11 Le méchant ne cherche que révolte;
un messager sans pitié sera envoyé contre lui.
12 Il vaut mieux rencontrer une ourse privée de ses petits
qu'un homme stupide dans sa folie.
13 Si quelqu'un rend le mal pour le bien,
le mal ne quittera pas sa maison.
14 S’engager dans un conflit, c'est ouvrir une vanne;
avant que la dispute n'éclate, retire-toi!
15 Celui qui acquitte le coupable et celui qui condamne le juste
font tous deux horreur à l'Eternel.
16 A quoi sert un salaire entre les mains de l’homme stupide?
Il ne peut acheter la sagesse et le bon sens!
17 L'ami aime en toute circonstance,
et dans le malheur il se montre un frère.
18 L'homme dépourvu de bon sens prend des engagements,
il se porte garant pour son prochain.
19 Celui qui aime les querelles aime la révolte;
celui qui rehausse sa porte cherche la ruine.
20 Un cœur faux ne trouve pas le bonheur,
et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
21 Celui qui donne naissance à un homme stupide aura du chagrin,
le père d'un fou ne pourra pas se réjouir.
22 Un cœur joyeux est un bon remède,
mais un esprit abattu dessèche les os.
23 Le méchant accepte des pots-de-vin offerts sous le manteau
pour tordre les voies du droit.
24 La sagesse est en face de l'homme intelligent,
mais les yeux de l’homme stupide s'en vont à l'extrémité de la terre.
25 Un fils stupide est une source de chagrin pour son père,
et d'amertume pour celle qui l'a mis au monde.
26 Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende,
ni de frapper les hommes généreux à cause de leur droiture.
27 Celui qui met un frein à ses paroles possède la connaissance,
l'homme à l'esprit calme fait preuve d'intelligence.
28 Même le fou, quand il se tait, passe pour sage;
celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.
18 Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît,
il s'irrite contre tout ce qui est raisonnable.
2 Ce n'est pas à l'intelligence que l’homme stupide prend plaisir,
c'est à l'étalage de ses pensées.
3 Quand vient le méchant, vient aussi le mépris,
et avec la honte vient l'insulte.
4 Les paroles d'un homme sont des eaux profondes,
la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
5 Il n'est pas bon de favoriser le méchant
en faisant tort au juste lors d’un jugement.
6 Les lèvres de l’homme stupide se mêlent aux querelles,
et sa bouche appelle les coups.
7 La bouche de l’homme stupide provoque sa ruine,
et ses lèvres sont un piège pour lui-même.
8 Les paroles du critiqueur sont comme des friandises:
elles descendent au plus profond de l'être.
9 Celui qui se relâche dans son travail
est frère de celui qui détruit.
10 Le nom de l'Eternel est une tour fortifiée:
le juste s'y réfugie et se trouve en sécurité.
11 La fortune du riche est sa forteresse:
dans son imagination, elle est comme une haute muraille.
12 Avant la ruine, le cœur de l'homme se montre fier,
mais avant la gloire se trouve l’humilité.
13 Celui qui répond avant d'avoir écouté
fait un acte de folie et se couvre de honte.
14 L'esprit de l'homme le soutient dans sa maladie
mais, si l'esprit est abattu, qui le relèvera?
15 Un cœur intelligent acquiert la connaissance,
et l'oreille des sages la recherche.
16 Les cadeaux qu'offre un homme lui ouvrent la voie
et le conduisent auprès des grands.
17 Le premier qui défend sa cause paraît avoir raison;
vient sa partie adverse et on lui demande des preuves.
18 Le tirage au sort met fin aux conflits
et tranche entre les puissants.
19 Un frère offensé est pire qu'une forteresse
et les conflits sont pareils aux verrous d'un château.
20 C'est grâce au fruit de sa bouche que l'homme rassasie son ventre,
c'est du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.
21 La langue a pouvoir de vie et de mort;
ceux qui aiment parler en goûteront les fruits.
22 Celui qui trouve une femme a trouvé le bonheur;
c'est une faveur qu'il a reçue de l'Eternel.
23 Le pauvre parle en suppliant,
mais le riche répond avec dureté.
24 Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur,
mais il y a des amis plus attachés que des frères.
6 Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous encourageons vivement à ne pas accueillir la grâce de Dieu sans résultat. 2 En effet, il dit: Au moment favorable je t'ai exaucé, le jour du salut je t'ai secouru.[a] Voici maintenant le moment favorable, voici maintenant le jour du salut. 3 En rien et pour personne nous ne voulons représenter un obstacle, afin que notre service soit sans reproche. 4 Au contraire, nous nous recommandons nous-mêmes à tout point de vue comme serviteurs de Dieu par une grande persévérance dans les souffrances, les détresses, les angoisses, 5 sous les coups, dans les prisons, les émeutes, les travaux pénibles, les privations de sommeil et de nourriture. 6 Nous nous recommandons aussi par la pureté, la connaissance, la patience, la bonté, par l'Esprit saint, par un amour sincère, 7 par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice, 8 que ce soit au milieu de la gloire ou du déshonneur, au milieu d'une mauvaise ou d'une bonne réputation. Nous sommes considérés comme des imposteurs, quoique disant la vérité; 9 comme des inconnus, quoique bien connus; comme des mourants, et pourtant nous vivons. Nous sommes comme condamnés, et pourtant pas mis à mort; 10 comme attristés, et pourtant nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et pourtant nous en enrichissons beaucoup; comme n'ayant rien, alors que nous possédons tout.
Appel à la sainteté
11 Nous vous avons parlé ouvertement, Corinthiens, nous vous avons largement ouvert notre cœur. 12 Vous n'y êtes pas à l'étroit, mais c'est votre cœur qui s'est rétréci. 13 Rendez-nous la pareille – je vous parle comme à mes enfants – ouvrez-nous, vous aussi, votre cœur!
14 Ne formez pas un attelage disparate avec des incroyants. En effet, quelle relation y a-t-il entre la justice et le mal? Ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres? 15 Quel accord y a-t-il entre Christ et le diable? Ou quelle part le croyant a-t-il avec l'incroyant? 16 Quel rapport peut-il y avoir entre le temple de Dieu et les idoles? En effet, vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.[b] 17 C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est impur et je vous accueillerai.[c] 18 Je serai pour vous un père et vous serez pour moi des fils et des filles[d], dit le Seigneur tout-puissant.
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