Old/New Testament
Prière pour être protégé des persécuteurs
140 Au chef de chœur. Psaume de David.
2 Eternel, délivre-moi des hommes méchants,
préserve-moi des hommes violents!
3 Ils méditent le mal dans leur cœur
et sont toujours prêts à faire la guerre.
4 Ils aiguisent leur langue comme un serpent,
*ils ont sur les lèvres un venin de vipère[a]. – Pause.
5 Eternel, garde-moi des mains du méchant,
préserve-moi des hommes violents!
Ils méditent de me faire tomber.
6 Des orgueilleux me préparent un piège avec des cordes,
ils déploient un filet le long du chemin,
ils me tendent une embuscade. – Pause.
7 Je dis à l’Eternel: «Tu es mon Dieu!»
Eternel, prête l’oreille à mes supplications!
8 Eternel, Seigneur, mon puissant Sauveur,
tu protèges ma tête le jour du combat.
9 Eternel, n’accomplis pas les désirs du méchant,
ne laisse pas réussir ses projets, car il en tirerait de l’orgueil. – Pause.
10 Que le péché de leurs lèvres retombe
sur la tête de ceux qui m’encerclent!
11 Que des charbons ardents soient déversés sur eux!
Qu’ils soient précipités dans le feu,
dans des gouffres d’où ils ne se relèvent plus!
12 Le calomniateur ne subsistera pas sur la terre,
et l’homme violent sera sans répit pourchassé par le malheur.
13 Je le sais, l’Eternel fait droit au malheureux,
il rend justice aux pauvres.
14 Oui, les justes célébreront ton nom,
les hommes droits habiteront en ta présence.
Prière pour être délivré des hommes violents
141 Psaume de David.
Eternel, je fais appel à toi. Viens vite à mon secours,
écoute-moi quand je fais appel à toi!
2 Que ma prière soit devant toi comme de l’encens,
et mes mains tendues vers toi comme l’offrande du soir!
3 Eternel, garde ma bouche,
veille sur la porte de mes lèvres!
4 Ne permets pas que mon cœur se livre au mal,
à des actions coupables avec les hommes qui commettent l’injustice!
Que je ne prenne aucune part à leurs festins!
5 Si le juste me frappe, c’est une faveur;
s’il me corrige, c’est de l’huile sur ma tête:
elle ne s’y refusera pas,
mais je continuerai de prier face à leurs méchancetés.
6 Que leurs juges soient précipités contre les rochers,
et l’on écoutera mes paroles, car elles sont agréables.
7 Tout comme lorsqu’on laboure et fend la terre,
nos os sont dispersés devant le séjour des morts.
8 C’est vers toi, Eternel, Seigneur, que je tourne le regard,
c’est en toi que je cherche un refuge:
n’abandonne pas ma vie!
9 Garde-moi du piège qu’ils me tendent,
des embuscades de ceux qui commettent l’injustice!
10 Que les méchants tombent dans leurs filets
et que moi-même, pendant ce temps, j’y échappe!
Prière dans la détresse
142 Cantique de David, lorsqu’il se trouvait dans la grotte. Prière.
2 A pleine voix je crie à l’Eternel,
à pleine voix j’implore l’Eternel.
3 Je lui expose ma plainte,
je lui raconte ma détresse.
4 Quand mon esprit est abattu en moi,
toi, tu connais mon sentier.
Sur la route où je marche,
on m’a tendu un piège.
5 Regarde à droite et constate-le:
personne ne me reconnaît,
je ne sais plus où trouver refuge,
personne ne s’inquiète pour ma vie.
6 Eternel, c’est à toi que je crie.
Je dis: «Tu es mon abri,
ma part au pays des vivants.»
7 Sois attentif à mes cris,
car je suis bien faible!
Délivre-moi de ceux qui me poursuivent,
car ils sont plus forts que moi!
8 Fais-moi sortir de ma prison
afin que je célèbre ton nom!
Les justes viendront m’entourer
quand tu m’auras fait du bien.
Objectif et exercice des dons
14 Recherchez l'amour. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à la prophétie.
2 En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des paroles mystérieuses. 3 Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les encourage, les réconforte. 4 Celui qui parle en langue s'édifie lui-même, alors que celui qui prophétise édifie l'Eglise.
5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus important que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n'interprète pour que l'Eglise reçoive une édification. 6 Et maintenant, frères et sœurs, en quoi vous serais-je utile si je venais chez vous en parlant en langues au lieu de vous apporter une parole de révélation, de connaissance, de prophétie ou d'enseignement?
7 Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on la mélodie jouée sur eux? 8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat? 9 Il en va de même pour vous: si votre langue ne donne pas une parole intelligible, comment saura-t-on ce que vous dites? En effet, vous parlerez en l'air.
10 Si nombreuses que puissent être les diverses langues dans le monde, aucune [d’entre elles] n'est dépourvue de signification. 11 Si donc je ne connais pas le sens d’une langue, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi. 12 Vous de même, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez à posséder avec abondance ceux qui édifient l'Eglise!
13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie afin de pouvoir interpréter. 14 En effet, si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence est stérile. 15 Que faire donc? Je prierai avec mon esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence; je chanterai avec mon esprit, mais je chanterai aussi avec mon intelligence. 16 En effet, si tu prononces une bénédiction avec ton esprit seulement, comment celui qui fait partie des simples auditeurs pourra-t-il répondre «Amen!» à ta prière de reconnaissance, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis? 17 Certes, tu prononces une belle prière de reconnaissance, mais l'autre n'est pas édifié. 18 Je remercie [mon] Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous. 19 Mais, dans l'Eglise, j’aime mieux dire 5 paroles avec mon intelligence afin d'instruire aussi les autres, plutôt que 10'000 paroles en langue.
20 Frères et sœurs, ne raisonnez pas comme des enfants. Au contraire, pour le mal, soyez des bébés, mais par rapport au raisonnement, soyez des adultes.
Version Segond 21 Copyright © 2007 Société Biblique de Genève by Société Biblique de Genève