Print Page Options
Previous Prev Day Next DayNext

M’Cheyne Bible Reading Plan

The classic M'Cheyne plan--read the Old Testament, New Testament, and Psalms or Gospels every day.
Duration: 365 days
Библия, синодално издание (BOB)
Version
Четвърта Царства 25

25 (A)В деветата година от царуването си, в десетия месец, на десетия ден от месеца, вавилонският цар Навуходоносор дойде с всичката си войска пред Иерусалим, обсади го и направи около него окоп.

И градът стоя в обсада до единайсетата година на цар Седекия.

(B)На деветия ден от месеца гладът се усили в града, и народът на страната нямаше хляб.

(C)Градът бе превзет, и всички военни побягнаха ноще по пътя към портите, между двете стени, които са до царската градина; а халдеите стояха около града, и царят отиде по пътя към равнината.

(D)Халдейската войска се спусна след царя и го застигна в Иерихонските равни ни, и всичката му войска се разбяга от него.

(E)Тогава хванаха царя, отведоха го при вавилонския цар в Ривла и извършиха над него съд;

(F)синовете на Седекия ги заклаха пред очите му, а на самия Седекия избодоха очите, оковаха го в окови и го отведоха във Вавилон.

(G)На петия месец, на седмия ден от месеца, сиреч в деветнайсетата година на вавилонския цар Навуходоносора, дойде Навузардан, началник на телопазителите, слуга на вавилонския цар, в Иерусалим

(H)и изгори дома Господен и царския дом, и всички къщи в Иерусалим, и всички големи къщи изгори с огън;

10 (I)и стените около Иерусалим бидоха съборени от халдейската войска, която беше с началника на телопазителите.

11 (J)И другия народ, който бе останал в града, и отметниците, които се предадоха на вавилонския цар, и останалия прост народ изсели Навузардан, началник на телопазителите.

12 (K)Само малцина от сиромасите на тая страна началникът на телопазителите остави за работници в лозята и за земеделци.

13 (L)И медните стълбове на дома Господен, и подставките, и медното море в дома Господен халдейците изпочупиха и отнесоха медта им във Вавилон;

14 (M)и котли, и лопати, и щипци, и лъжици, и всички медни съдове, които се употребяваха в службата, задигнаха;

15 (N)и кадилници, и блюда, – каквото имаше златно, и каквото имаше сребърно, взе началникът на телопазителите:

16 (O)стълбове два, море едно, и подставките, които Соломон бе направил в дома Господен, – медта във всички тия неща нямаше тегло.

17 (P)Единият стълб беше висок осемнайсет лакти, главулякът му беше от мед, а височината на главуляка – три лакти, и мрежата и наровете около главуляка – всичко от мед. Същото имаше и другият стълб с мрежата.

18 (Q)Началникът на телопазителите взе първосвещеника Сераия, втория свещеник Цефания и тримата пазачи при прага.

19 (R)От града той взе един скопец, който беше началник над военните люде, и петте души, които стояха пред царското лице и се намираха в града, и главния писар на войската, който записваше във войската народа на страната, и шейсет души от народа на страната, които се намираха в града.

20 Взе ги Навузардан, началник на телопазителите, и ги отведе при вавилонския цар в Ривла.

21 (S)И вавилонският цар ги порази и ги погуби в Ривла, в земята Емат. И иудеите бидоха изселени из земята си.

22 (T)А над народа, оставен в Иудейската земя, вавилонският цар Навуходоносор постави за началник Годолия, син на Ахикама, Шафанов син.

23 (U)Когато всички военачалници, те и людете им, чуха, че вавилонският цар оставил за началник Годолия, дойдоха при Годолия в Масифа, а именно: Исмаил, син на Нетания, Иоханан, син на Карея, Сераия, син на Танхумета от Нетофат, и Иезания, син на маахитеца, те и людете им.

24 (V)И се закле Годолия тям и на людете им и им каза: не бойте се да бъдете подвластни на халдеите; заселвайте се в земята, служете на вавилонския цар, и ще ви бъде добре.

25 (W)Но в седмия месец дойде Исмаил, син на Нетания, Елишамов син, от царския род, с десет души, порази Годолия, и той умря, също и иудеите, и халдеите, които бяха в Масифа.

26 (X)Тогава се дигна целият народ, от мало до голямо, и военачалниците, и отидоха в Египет, защото се бояха от халдеите.

27 (Y)В трийсет и седмата година от преселението на иудейския цар Иехония, в дванайсетия месец, на двайсет и седмия ден от месеца, вавилонският цар Евилмеродах, в годината на възцаряването си, извади от тъмницата иудейския цар Иехония,

28 говори с него приятелски и постави престола му по-горе от престола на царете, които бяха при него във Вавилон;

29 и промени тъмничарските му дрехи; и винаги Иехония ядеше с него, през всички дни на живота си.

30 И издръжката му, издръжка постоянна, му се даваше от царя, всеки ден, през всички дни на живота му.

Евреи 7

(A)Защото тоя Мелхиседек – цар на Салим, свещеник на Всевишния Бог, който посрещна Авраама, когато този се връщаше от разбиването на царете, и го благослови,

комуто Авраам отдели и десятък от всичко и който по значение на името си първом е цар на правда, а после и цар на Салим, сиреч, цар на мир,

без баща, без майка, без родословие, нямащ нито начало на дни, нито край на живот и, по такъв начин, е уподобен на Сина Божий, – пребъдва завинаги свещеник.

Виждате, колко е велик оня, комуто патриарх Авраам даде и десятък от най-добрата си плячка.

(B)Ония от Левиевите синове, които приемат свещенство, имат заповед, да взимат по закона десятък от народа, сиреч от братята си, макар и тия да са произлезли от Авраамовите чресла.

(C)Но той, без да произлиза от техния род, взе десятък от Авраама и благослови оногова, който имаше обещанията.

Безспорно е, че по-малкият се благославя от по-големия.

Тук смъртни човеци вземат десятъци, а там – оня, за когото има свидетелство, че е жив.

И, тъй да кажа, сам Левий, който взема десятъци, даде десятък чрез Авраама:

10 защото беше още в чреслата на баща си, когато го посреща Мелхиседек.

11 (D)И тъй, ако съвършенство се достигаше чрез левитското свещенство (защото въз основа на него народът получи закон), каква още нужда, да се въздига друг свещеник по чина Мелхиседеков, и да се не нарича по чина Ааронов?

12 Защото, промени ли се свещенството, става нужда да се промени и законът.

13 А Оня, за Когото се казва това, принадлежеше към друго коляно, от което никой не бе се приближавал до жертвеника;

14 (E)защото явно е, че Господ наш възсия от Иуда, а за свещенство в неговото коляно Моисей нищо не е казал.

15 И още по-явно става това, когато подобно на Мелхиседека се въздига друг Свещеник,

16 Който не по закона на плътска заповед е станал такъв, а по силата на безкраен живот.

17 (F)Защото свидетелствува се: „Ти си свещеник навеки по чина Мелхиседеков“.

18 (G)А пък отменяване на предишна заповед става поради нейната слабост и безполезност,

19 (H)защото законът не докара нищо до съвършенство; а въведе се по-добра надежда, чрез която се приближаваме до Бога.

20 И доколкото това ставаше не без клетва

21 (I)(защото ония бяха станали свещеници без клетва, а Тоя – с клетва, чрез Оногова, Който Му казва: „кле се Господ и няма да се разкае: Ти си свещеник навеки по чина Мелхиседеков“),

22 (J)дотолкова на по-добър завет поръчител стана Иисус.

23 Ония станаха един след друг много свещеници, защото смъртта не им даваше да пребъдват;

24 а Тоя, понеже Сам пребъдва вечно, има свещенство, което не преминава към другиго.

25 (K)Затова Той може и винаги да спасява ония, които дохождат чрез Него при Бога, понеже е всякога жив, за да ходатайствува за тях.

26 (L)Защото такъв Първосвещеник ни и трябваше: свет, незлобив, непорочен, отделен от грешниците и станал по-висок от небесата,

27 (M)Който няма нужда всекидневно, както първосвещениците, да принася жертви първом за Своите грехове, та сетне за греховете на народа, защото Той извърши това веднъж завинаги, като се принесе Сам в жертва.

28 (N)Защото законът поставя за първосвещеници човеци, които имат немощи; а клетвеното след закона слово постави Сина, Който е навеки съвършен.

Амос 1

(A)Думи на Амоса, един от пастирите текойски, думи, които той чу във видение за Израиля в дните на иудейския цар Озия, и в дните на израилския цар Иеровоама, син Иоасов, две години преди труса.

(B)И рече той: Господ ще загърми от Сион и ще издаде гласа Си из Иерусалим, – и ще се разплачат хижите пастирски, и ще изсъхне върхът на Кармил.

(C)Тъй казва Господ: за три престъпления на Дамаск и за четири няма да го пощадя, защото те вършаха Галаад с железни дикани.

(D)И ще пратя огън върху дома на Азаила – и той ще погълне дворците на Венадада.

(E)И ще разбия заворките на Дамаск и ще изтребя жителите на долина Авен и оногова, който държи скиптър, из дома Еденов; народът арамейски ще отиде в плен в Кир, казва Господ.

(F)Тъй казва Господ: за три престъпления на Газа и за четири няма да я пощадя, защото те откараха всички в плен, за да ги предадат на Едома.

И ще пратя огън в стените на Газа – и ще погълне дворците ѝ.

(G)И ще изтребя жителите на Азот и оногова, който държи скиптър в Аскалон, и ще обърна ръката Си против Екрон, – и ще загине остатъкът филистимци, казва Господ Бог.

(H)Тъй казва Господ: за три престъпления на Тир и за четири няма да го пощадя, защото те предадоха на Едома всички пленници, и не си спомниха за братския съюз.

10 (I)Ще пратя огън в стените на Тир – и ще погълне дворците му.

11 (J)Тъй казва Господ: за три престъпления на Едома и за четири няма да го пощадя, защото той преследва брата си с меч, потъпка родствените чувства, свирепствува постоянно в гнева си и всякога запазваше яростта си.

12 И ще пратя огън върху Теман, – и той ще погълне дворците на Восор.

13 (K)Тъй казва Господ: за три престъпления на синовете Амонови и за четири няма да ги пощадя, защото те разсичаха непразни в Галаад, за да разширят границите си.

14 (L)И ще запаля огън в стените на Рава – и той ще погълне дворците ѝ сред крясък в деня на битката, с вихър в деня на бурята.

15 (M)И ще отиде царят им в плен, той и князете му наедно с него, казва Господ.

Псалтир 144

(Давидова хвала.)

144 (A)Ще Те превъзнасям, Боже мой, Царю (мой), и ще благославям Твоето име отвека довека.

Всеки ден ще Те благославям и ще възхвалям Твоето име отвека довека.

(B)Велик е Господ и достоен за хвала, и Неговото величие е неизследимо.

(C)Род роду ще възхваля делата Ти и ще разказва за Твоето могъщество.

Аз пък ще размишлявам за високата слава на Твоето величие и за Твоите дивни дела.

Ще говорят за могъществото на Твоите страшни дела, и аз ще разгласям за Твоето величие.

Ще разгласят паметта на Твоята велика благост и ще възпяват Твоята правда.

(D)Щедър и милостив е Господ, дълготърпелив и многомилостив.

(E)Благ е Господ към всички, и Неговите щедрости са върху всичките Му дела.

10 Да Те славят, Господи, всички Твои дела, и да Те благославят Твоите светии;

11 (F)да проповядват славата на Твоето царство и да разказват за Твоето могъщество,

12 та да знаят синовете човешки за Твоето могъщество и за славното величие на Твоето царство.

13 (G)Твоето царство е царство на всички векове, и Твоето владичество във всички родове. (Верен е Господ във всичките Си слова и свет във всичките Си дела.)

14 (H)Господ поддържа всички падащи и изправя всички свалени.

15 (I)Очите на всички се на Тебе уповават, и Ти им даваш тяхната храна своевременно;

16 (J)отваряш ръката Си и насищаш всичко, що живее по благоволение.

17 Праведен е Господ във всичките Си пътища и благ във всичките Си дела.

18 (K)Близо е Господ към всички, които Го призовават, към всички, които Го в истина призовават.

19 (L)Той изпълня желанието на ония, които Му се боят, чува техните вопли и ги спасява.

20 (M)Господ пази всички, които Го обичат, а всички нечестиви ще изтреби.

21 Устата ми ще изрекат хвала Господу, и нека всяка плът благославя Неговото свето име отвека и довека.

Библия, синодално издание (BOB)

Дигитална версия: Copyright by © Българско библейско дружество 2016. Използвани с разрешение.