Chronological

1 我，保罗，成为一名使徒 ^[a]，不是由人也不是通过人任命的，而是由耶稣基督和使他从死里复活的上帝任命的。

² 我和所有和我在一起的兄弟们一起写信给加拉太各教会。

³ 愿我们的父上帝和主耶稣赐予你们恩典与平安。 ⁴ 耶稣为我们的罪恶牺牲了自己，为的是使我们从我们所生活的这个邪恶的世界里摆脱出来。这是父上帝的意愿。 ⁵ 荣耀永远属于他，阿们！

世上只有一个真正的福音

⁶ 我很吃惊，你们竟然这么快就背弃了通过基督的恩典呼唤你们的上帝，而去相信另外一个福音。 ⁷ 其实，那不是真正的福音，而是有些人在迷惑你们，企图篡改基督的福音。 ⁸ 但是，即使我们或天使现在对你们所传的福音与我们过去对你们所传的福音不同，他也该受到诅咒。 ⁹ 我们以前就说过，现在再重申一遍：如果有人向你们传福音，与你们已接受的福音不同，他就该受到诅咒。

¹⁰ 这是否听起来好像我在企图赢得人类或上帝的赞赏呢？或者我是想要取悦于人呢？如果我是在取悦人的话，我就不是基督的仆人了。

保罗的权威来自上帝

¹¹ 兄弟们，我希望你们知道我传给你们的福音不是凡人的信息， ¹² 我不是从人那里领受到的，也不是由人教授给我的，而是耶稣基督把它启示给了我。

¹³ 你们已经听说过了我以前在犹太教中的生活。我曾极力地迫害上帝的教会，企图毁掉它。 ¹⁴ 当我信仰犹太教时，我比大多数的同辈人更能遵守犹太教规，因为我非常热衷于遵循祖宗传下来的教导。

¹⁵ 上帝在我出生之前就挑选了我，在他的恩典中，他召唤我去侍奉他。 ¹⁶ 为了让我能在外族人中传播上帝之子的福音，他决定向我揭示他的儿子，没有和任何人商讨。 ¹⁷ 我也没有去耶路撒冷，见那些比我先做使徒的人，而是立刻去了阿拉伯，然后返回大马士革。

¹⁸ 三年后，我才去耶路撒冷与彼得 ^[b]相识，并和他在一起呆了两周。 ¹⁹ 但是，除了主的兄弟雅各之外，我没见过其他的使徒。 ²⁰ （我在上帝面前发誓，我在给你们写这些的时候，没有撒谎。） ²¹ 然后，我去了叙利亚和基利家地区。

²² 但犹太境内的各基督教会还不认识我。 ²³ 他们只是总听人们说∶“那个以前迫害过我们的人，现在却在宣扬他曾经要摧毁的信仰。” ²⁴ 他们都因为我而赞美上帝。

其他使徒接受保罗

2 十四年后，我和巴拿巴一起再次去耶路撒冷，并且还带着提多同行。 ² 我去那里，是因为上帝给我的启示。当我和那些领袖们私下会面时，我向他们说明了我在外族人中传播的福音，为的是让我的工作不论过去还是现在，都不会是徒劳的。 ³ 结果，连和我一起去的提多，尽管他是非犹太人，也没有被迫受割礼 ^[c]。 ⁴ 之所以要提出这个问题，是因为有些假兄弟偷偷地混了进来，要监视我们在基督耶稣里的自由，以便奴役我们。 ⁵ 但是，我们没有向他们屈服让步，以便福音的真理能继续与你们同在。

⁶ 至于那些有名望的人，（他们的地位高低，对于我来说，没有区别，在上帝面前，人人平等。）他们对我和我的信息没增添任何东西。 ⁷ 相反，他们说，我受到向非犹太人传播福音的委托，就如彼得受到向犹太人传播福音的委托一样。 ⁸ 因为使彼得成为犹太人使徒的上帝，也使我成为非犹太人的使徒。 ⁹ 所以在教会里有名望的领袖，雅各、彼得 ^[d]和约翰，承认了上帝交给我的权力。并且与巴拿巴和我握手做为结盟的标志。他们还同意我们去向非犹太人传教，他们去向犹太人传教。 ¹⁰ 他们只要求我们记住去帮助穷人。我不仅愿意这么做，而这正是我渴望要做的事。

保罗揭露彼得的错误

¹¹ 但是，当彼得来到安提阿时，由于他的错误行为，我当面反对了他。 ¹² 因为在雅各派的人到来之前，他与非犹太人一起吃饭，但是当这些人到来时，他就退缩了，不再与非犹太人来往了。因为他害怕那些主张非犹太人必须接受割礼的人。 ¹³ 彼得是个伪君子，其他的犹太人也效仿他的虚伪，连巴拿巴在某种程度上也受到了他们的影响。 ¹⁴ 当我看到他们没有遵循福音的真理时，就当众对彼得说∶“如果你，一个犹太人，都像非犹太人一样而不像犹太人那样生活，你怎么能强迫非犹太人去遵守犹太人的习俗呢？”

¹⁵ 我们生为犹太人，不是那些被称为非犹太“罪人”。 ¹⁶ 但我们还知道，一个人得到上帝的认可，不是靠遵守律法 ^[e]，而是靠对耶稣基督的信仰，所以我们把信仰寄托在耶稣基督身上，以便我们通过信仰基督，而不是因为我们遵守律法，得到上帝的认可。

¹⁷ 但是，如果我们得到了上帝的认可，但却被人发现像非犹太人罪人，这是不是意味着基督助长罪恶呢？ ¹⁸ 当然不是！如果我重建自己已毁掉的，那我才是罪人。 ¹⁹ 我通过律法死于律法，以便我能为上帝而活。我和基督已经一起被钉死在十字架上了。 ²⁰ 所以，现在活在我体内的不再是我本人，而是基督。我凭信仰生活在上帝之子之中，他爱我，并为我牺牲了自己。 ²¹ 我没有拒绝上帝的恩典，因为，如果通过律法能得到上帝的认可，那么基督就白死了！

信仰带来上帝的祝福

3 愚蠢的加拉太人啊！是谁迷惑了你们？尽管耶稣基督被公开地钉死在十字架上，在你们眼前就像一副清楚的画面！ ² 我只问你们一件事：你们是通过遵守律法，还是通过听到并相信福音才领受到圣灵的恩赐的呢？ ³ 你们真会这么蠢吗？你们以圣灵开始了你们生活，现在想要靠自己的力量来继续它吗？ ⁴ 你们受的那么多苦白费了吗？但愿不是白费！ ⁵ 上帝赐给你们圣灵，并在你们中间行奇迹，是因为你们遵守了律法，还是因为你们听到、相信福音了呢？

⁶ 正如《经》 ^[f]上谈到亚伯拉罕时说的那样∶“亚伯拉罕 ^[g]相信上帝，所以上帝接受了他，由此使他得到了上帝的认可。” ⁷ 所以，你们应该知道，有信仰的人才是亚伯拉罕的子孙。 ⁸ 《经》上预言到，上帝会因为非犹太人的信仰而使他们得到了认可。他提前向亚伯拉罕宣布了福音∶“所有民族都将通过你得到祝福。” ⁹ 因此，那些有信仰的人和有信仰的亚伯拉罕一道得到祝福。 ¹⁰ 然而，凡是依赖律法的人都要受到诅咒。因为《经》上说∶“凡不坚持律法书上的一切去做的人，都要受到诅咒。” ¹¹ 现在很清楚，没有人通过律法而得到上帝的认可。正如《经》上所说∶“义人 ^[h]因信仰而得生。” ¹² 律法不是以信仰为基础的，而正如《经》上所说的那样∶“服从律法的人靠律法而生。” ¹³ 基督把我们从律法的诅咒中解救出来，凭的是把他自己置于在我们原来的位置上，承受那诅咒，因为《经》上说∶“被吊在树上的人 ^[i]要受到诅咒。” ¹⁴ 基督解救了我们，为的是要让赐给亚伯拉罕的祝福能通过基督耶稣赐给非犹太人，以便让我们通过信也能领受到所应许的圣灵。

律法和承诺

¹⁵ 兄弟们，我举一个日常生活的例子：人间的契约一经认可，就没有人能够废除它，或有所增添。 ¹⁶ 上帝已向亚伯拉罕和他的子孙许了诺。上帝没有说“你的子孙们”，（那就会指许多人，而是说“你的子孙。”仅指一人，即基督。） ¹⁷ 我的意思是说：四百三十年后才有的律法不能取消已由上帝批准的契约，也不会取消这应许。 ¹⁸ 因为，如果继承依赖于律法，那它就不会再依赖这应许了。但是，上帝却通过应许的美德，无偿地把这继承赐给了亚伯拉罕。

¹⁹ 那么律法的目的是什么呢？律法的增设是因为罪恶，是为了要把它们公之于众，直到蒙应许的那位后代（基督）的到来为止。这律法经中间人摩西之手通过天使颁布的。 ²⁰ 中间人不只代表一方，然而上帝是仅有的一方。

摩西律法的目的

²¹ 这是不是意味着律法与上帝的应许相抵触呢？当然不是！如果已颁布的律法能给人们带来生命，那么，人靠遵守律法就能得到上帝的认可。 ²² 但是《经》上已经宣布整个世界都处在罪恶的控制之下，以便使上帝的应许赐给那些把信仰建立在基督耶稣基础上的人。

²³ 在这信仰来临之前，我们受到了律法的监护，成了囚徒，直到这将来临的信仰展示给我们。 ²⁴ 所以律法是我们严厉的监护人，它把我们带到基督那里，使我们能在信仰的基础上得到上帝的认可。 ²⁵ 但是，既然这种信仰已经来临了，我们就不再受到那个严厉的监护人的控制了。

²⁶ 通过对基督耶稣的信仰，你们都成了上帝的儿女， ²⁷ 因为受洗 ^[j]进入基督的你们都把基督穿在了身上。 ²⁸ 犹太人和非犹太人之间没有区别，自由人和奴隶之间没有区别，男人与女人之间也没有区别，因为你们都在基督耶稣之中成为一体。 ²⁹ 如果你们属于基督，那么你们就是亚伯拉罕的后代，就是承受上帝向亚伯拉罕许下的诺言的继承人。