Chronological
屬靈的恩賜
12 弟兄們，我不願意你們不明白有關屬靈的事。 2 你們知道，當你們還是外邦人的時候，是怎樣被引誘、被帶到那些不能說話的偶像那裡的。 3 因此我要你們明白：藉著神的靈說話的，沒有一個人會說「耶穌該受詛咒」；同樣，如果不藉著聖靈，也沒有一個人能說：「耶穌是主。」
4 恩賜雖然有所不同，但聖靈卻是同一位； 5 服事工作雖然有所不同，但主卻是同一位； 6 功用雖然有所不同，但在每個人裡面運作萬事的神卻是同一位。 7 不過聖靈顯明在每個人的身上，是為了共同的益處，因為：
8 有人藉著聖靈被賜予了智慧的話語，
又有人藉著同一位聖靈被賜予了知識的話語，
9 另有人藉著同一位聖靈被賜予了信仰，
又有人藉著這獨一的[a]聖靈被賜予了使人痊癒的恩賜，
10 又有人被賜予了大能的功用[b]，
又有人被賜予了做先知傳道[c]的恩賜[d]，
又有人被賜予了對不同靈的分辨力，
另有人被賜予了各種殊言[e]，
又有人被賜予了翻譯殊言的恩賜[f]。
11 然而，這一切都是這同一位聖靈，就是獨一的聖靈所運作的；他照著自己的旨意，個別地分給每個人。
身體是一個
12 要知道，正如身體雖然是一個，卻有很多部分[g]，而身體[h]的各部分雖然有很多，卻是一個身體；基督也是如此。 13 實際上，我們受洗也都是藉著一位聖靈成為一個身體——無論是猶太人或外邦人[i]，無論是奴隸或自由人——並且我們都是受了一位聖靈的澆灌[j]。 14 這樣，身體也不是只有一個部分，而是有很多部分。 15 如果腳說：「因為我不是手，我就不屬於身體」，難道它因此就不屬於身體嗎？ 16 如果耳朵說：「因為我不是眼睛，我就不屬於身體」，難道它因此就不屬於身體嗎？ 17 如果整個身體是個眼睛，那麼聽覺在哪裡呢？如果整個身體是個耳朵，那麼嗅覺在哪裡呢？ 18 所以現在神照著自己的意願，把各部分一一安置在身體上了。 19 如果全都是一個部分，那麼身體在哪裡呢？ 20 但如今，身體的各部分雖然很多，身體卻是一個。
21 所以眼睛不能對手說：「我不需要你！」頭也不能對兩腳說：「我不需要你們！」 22 相反，身體上那些所謂比較軟弱的部分，難道不更是必要的嗎？ 23 並且身體上那些我們認為不太受尊重的部分，我們加添給它們格外的尊重；這樣我們不俊美的部分，就有了格外的俊美。 24 至於我們那些俊美的部分，就不需要加添什麼[k]了；而神搭配了身體，把格外的尊重賜給那有缺乏的， 25 免得身體中有分爭，好讓各部分彼此之間都有同樣的關顧。 26 如果一個部分受苦，所有的部分就一同受苦；如果一個部分得榮耀，所有的部分就一同歡樂。
27 你們就是基督的身體，而且是各個部分中的一個。 28 在教會中，神所安排的：
首先是使徒，第二是做先知傳道的[l]，第三是教師，然後是有大能的[m]；
隨後是使人痊癒的恩賜、幫助的恩賜、管理的恩賜、各種殊言的恩賜。
29 難道都是使徒嗎？都是做先知傳道的嗎？
都是教師嗎？都是有大能的[n]嗎？
30 都有使人痊癒的恩賜嗎？都說殊言嗎？
都翻譯殊言嗎？
31 其實你們要渴慕那些更大的恩賜；而我還要把極其高超的道[o]指示給你們。
愛——極其高超的道
13 如果我能說人間和天使的各種殊言[p]，卻沒有愛，
我就成了嘈雜的鑼、鳴響的鈸；
2 如果我有做先知傳道[q]的恩賜[r]，
也明白一切奧祕、一切知識，
並有全備的信，以致能移山，
卻沒有愛，我就一無所是；
3 即使我把自己所擁有的一切分給窮人，
又捨棄自己的身體被人焚燒[s]，
卻沒有愛，對我也毫無益處。
4 愛是恆久忍耐，又是仁慈；
愛是不嫉妒；
愛是不自誇、不自大；
5 不做不合宜的事，不求自己的益處，
不輕易動怒，不計算人的惡，
6 不為不義歡喜，而與真理同樂；
7 凡事包容，凡事相信，
凡事盼望，凡事忍耐。
8 愛是永不止息；
而做先知傳道[t]的恩賜[u]將被廢除，
殊言也將會停止，
知識也將被廢除，
9 因為我們所知道的有限，
我們做先知所傳的[v]也有限；
10 但那完全的來到時，
這有限的[w]就將被廢除。
11 當我做孩子的時候，說話像孩子，
心思像孩子，想法像孩子；
當我成人以後，就把那些屬孩子的事都廢除了；
12 如今我們對著鏡子觀看，模糊不清，
但那時候就要面對面了；
如今我所知道的有限，
但那時候就要完全知道了，就像我已經被完全知道那樣；
13 所以現在常存的有信、望、愛這三樣；
而其中更大的是愛。
先知傳道——更超卓的恩賜
14 你們要追求愛，也要渴慕屬靈的事[x]，但更要渴慕做先知傳道[y]。 2 原來那說殊言[z]的，不是對人說，而是對神說，因為沒有人聽得懂；他是在靈裡講說各樣的奧祕。 3 可是那做先知傳道的是對人說，為要造就、鼓勵和安慰人。 4 那說殊言的是造就自己，但那做先知傳道的是造就教會。 5 我雖然希望你們都說殊言，但更希望你們都做先知傳道。因為，除非說殊言的能把殊言翻譯出來使教會得到造就，否則那做先知傳道的就比說殊言的更大了。
6 所以弟兄們，就算我現在到你們那裡去，用殊言說話，但如果不用啟示、知識、預言[aa]、或教導來對你們說話，那麼我對你們有什麼益處呢？ 7 甚至是那些沒有生命卻能發出聲音的東西，例如笛子或豎琴，如果發出的音調沒有分別，怎麼能使人知道所吹所彈的是什麼呢？ 8 實際上，如果號角發出的聲音真的不清楚，誰會準備好出戰呢？ 9 照樣，如果你們用舌頭說出不可理解的話，那麼所說的怎麼能使人明白呢？這樣，你們就是向空氣說話了。 10 世界上也許有好多種語言，但沒有一種是沒有意思的。 11 所以，如果我不明白那語言的意思，那麼，對於說話的人，我就是個外族人；對於我，那說話的人也是個外族人。 12 你們也是這樣：既然你們對屬靈的事[ab]是熱心人，就應當追求造就教會的事，好讓你們能豐足有餘。
13 所以，說殊言的人應當禱告，好讓自己能翻譯出來。 14 如果我用殊言禱告，是我的靈在禱告，但我的理性卻是結不出果子的。 15 那麼該怎麼辦呢？我要用靈禱告，也要用理性禱告；我要用靈歌頌，也要用理性歌頌。 16 否則，如果你用靈祝謝，在場的那些不明白的人，既然不知道你在說什麼，怎麼能在你感謝的時候說「阿們」呢？ 17 因為你感謝的固然是好，但別人卻沒有得造就。 18 我感謝神，我說殊言比你們所有人都多； 19 但是在教會裡，為了要教導別人，我寧願用我的理性說五句話，也不願用殊言說萬句話。
20 弟兄們，你們在思想上不要做小孩子，但是在惡事上要做嬰孩，在思想上要做成熟的人[ac]。 21 律法書上記著：「主說：
『我要藉著說別種語言的人，
藉著別人的嘴唇對這子民說話。
即使這樣，他們也不會聽我的。』」[ad]
22 這樣，說殊言不是給信的人做為標記，而是給不信的人；但做先知傳道[ae]不是給不信的人做為標記，而是給信的人。 23 所以，如果全教會聚集在一起，大家都說殊言，有不明白殊言的，或不信的人進來，他們難道不會說你們都瘋了嗎？ 24 但如果大家都做先知傳道，有一個不信的或不明白的人進來，他就會因這一切而知罪、受到責問， 25 他心中隱祕的事就會顯露出來。這樣，他就會把臉伏在地上敬拜神，承認說：「神真的是在你們中間！」
聚會的秩序
26 弟兄們，那麼該怎麼辦呢？你們聚集的時候，各人或有詩歌，或有教導，或有啟示，或有殊言，或有翻譯出來的話語——一切都要為了造就人。 27 如果有人說殊言，就應該只有兩個人，或最多三個人，而且要輪流說，也要有一個人翻譯。 28 如果沒有翻譯的人，他就應當在教會裡保持沉默，只對自己和神說話。 29 做先知傳道的[af]也應該兩個人或三個人講，其他的人應當分辨。 30 如果在坐的人中另有人得了啟示，那先講的就應當保持沉默。 31 因為你們都可以一個一個地做先知傳道，好讓大家都能學，都得到鼓勵。 32 先知的靈是服從先知的， 33 因為神不是混亂的神，而是和平的神。
正如在聖徒的各教會那樣， 34 婦女在教會應當保持沉默，因為她們沒有獲准講話；就像律法上所說的那樣，她們要服從。 35 如果她們想請教什麼，就應該在家裡問自己的丈夫，因為婦女在教會裡講話是可恥的。 36 難道神的話語[ag]是從你們出來的嗎？難道只是臨到你們嗎？
37 如果有人自以為是做先知傳道的[ah]，或是屬靈的，就應該承認：我寫給你們的是主的命令； 38 但如果有人不承認，他也不會被承認。[ai] 39 所以，我的弟兄們，你們要渴慕做先知傳道，也不要禁止說殊言。 40 然而，一切事都要行得端正，並且要按著秩序行。
Copyright © 2011 by Global Bible Initiative