Chronological

上帝通过他儿子讲的话

1 过去，上帝曾多次用多种不同的方式，通过先知对我们的祖先讲话。 ² 在这些最后的日子里，他又通过他的儿子向我们讲话，指定了这个儿子做为一切的继承人，并且通过这个儿子创造了世界。 ³ 他是上帝荣耀的闪光，他的本性与上帝的一样，他用强有力的话语维系万物。当他清除了人类的罪孽之后，在天堂便坐到上帝的右侧， ⁴ 就像他继承的名字比天使的名字更伟大一样，他高于所有的天使。

⁵ 上帝不曾对任何一个天使说过：

他也不曾对任何一个天使说过：

⁶ 当上帝让他的长子来到这个世界上时，他说：

⁷ 关于天使，上帝说道：

⁸ 但是关于圣子，他说道：

¹⁰ 他还说道：

¹³ 对哪个天使他曾说过以下的话呢？

¹⁴ 天使岂不都是执行神圣职务的圣灵吗？他们不就是被派来帮助那些将要继承拯救的人们的吗？

我们的拯救比律法更伟大

2 因此，我们必须更加注意我们所听到的那些事情（真理）， ² 免得偏离了它们。如果通过天使传播的律法是有效的，而且每个违法与不服从的行为都应受到惩罚， ³ 那么，如果我们忽视了如此伟大的拯救，又如何能逃脱惩罚呢？主首先宣告了拯救，然后又由听到的人向我们做了证实。 ⁴ 上帝还用迹象、奇迹、各种神迹 ^[b]，并按他的旨意用圣灵的恩赐，做了证实。

基督作凡人拯救人类

⁵ 上帝并没有把我们正在谈论的这个未来的世界交给天使去统治。 ⁶ 《经》上的某处是这么记载的：

上帝把万物无一例外地置于他的管辖之下。 ⁹ 但是，我们的确看到了耶稣，他一时被置于比天使低微的地位，通过上帝的恩典，为人类经历了死亡，如今，我们看到他由于遭遇了死亡，得到了荣耀和尊崇的桂冠。

¹⁰ 世间万物都是为了上帝和通过他而存在的，上帝为了给他众多的孩子带来荣耀，使拯救他们的先驱耶稣通过受难而变得完美，这么做是很合适的。

¹¹ 使他人圣洁的人和被他人变得圣洁 ^[c]的人，都是来自一个家庭，这是为什么耶稣称他们为兄弟而不感到羞耻的原因。 ¹² 耶稣说：

¹³ 他又说：

他还说：

¹⁴ 既然这些孩子都是会死的血肉之躯，所以耶稣也变得和他们一样，具有血肉之躯，这样他就可以用自己的死来摧毁那个掌握死亡权力的魔鬼。 ¹⁵ 他这么做，使那些一生受到死亡恐惧奴役的人们获得了自由。 ¹⁶ 显然，他帮助的不是天使，而是亚伯拉罕的子孙， ¹⁷ 为此，他必须处处都像他的兄弟姐妹，那样才能成为一名为上帝服务的仁慈的、虔诚的大祭司，以便使人们的罪的到宽恕。 ¹⁸ 他自己经历了诱惑与折磨，所以他才能帮助现在正在受诱惑的人们。

耶稣比摩西更伟大

3 一同分享天堂召唤的神圣的兄弟们，想一想耶稣，我们所承认的使徒和大祭司吧。 ² 他忠于任命他的上帝，就像摩西在上帝的居所尽忠一样。 ³ 耶稣比摩西配得上更多的荣誉，就像建造房屋的人比房屋本身配得上更多的荣誉那样。 ⁴ 每个房屋都是由人建造的，但是，上帝是所有一切的建造者。 ⁵ 摩西在上帝的居所像一名仆人处处都是忠诚的，他向人们证实了上帝所说的未来的一切。 ⁶ 基督做为上帝的儿子，忠实地管理着上帝的家务。如果我们继续对希望充满勇气与信心，我们就是他的家庭成员。

我们必须继续跟随上帝

⁷ 正如圣灵所说：

¹² 兄弟们，你们要当心，谁也不要存罪恶和不信、背弃活生生的上帝之心。 ¹³ 只要还存在“今天” ^[d]，你们就应该每天都互相鼓励，这样，你们才不会有人受到罪恶的愚弄，心肠变硬。 ¹⁴ 只要我们自始至终坚定不移地坚持我们当初的信仰，我们都会与基督共享。 ¹⁵ 正如《经》里写到的：

¹⁶ 谁是那听到了上帝的声音，却依然对抗上帝的人呢？难道不是那些被摩西领出埃及的人吗？ ¹⁷ 是谁惹怒了上帝整整四十年？难道不是那些做了孽、结果陈尸旷野的人吗？ ¹⁸ 上帝发誓不让谁从他那里得到安息呢？难道不是那些不服从上帝的人吗？ ¹⁹ 因此，我们知道，因为他们没有信仰，所以他们没有从上帝那里得到安宁。

4 既然我们能够进入上帝安息的许诺依然存在，那么就让我们当心吧，不要让你们中间任何人被认为失败了。 ² 我们像以色列人一样，上帝的福音已经传播给了我们，但是以色列人听到福音却没有受益，因为他们听到福音时，没有怀着信仰去接受。 ³ 只有我们这些相信的人才能得到这安宁。正如上帝所说：

然而自创世以来，上帝已经完成了他的工作。 ⁴ 《经》里有一处是这样描写第七天的∶“第七天，上帝停下所有的工作，休息了。” ^{[e] 5} 在上一段里，上帝还说：

⁶ 所以，尽管有人会进入他的安宁，但那些早已听到向他们传播的福音，却不服从的人，就没有进入这安宁， ⁷ 因此上帝又设定某一天为“今天”。很多年以后，上帝通过大卫谈论到这天，也就是我们在上文中所引用的那段：

⁸ 因为，假如约书亚 ^[f]已经带领人们得到了上帝许诺的安宁，那么，上帝后来就不会再说到另一个日子了。 ⁹ 所以，第七天依旧是上帝子民的安息日。 ¹⁰ 任何从上帝那里得到安息的人，都会停下工作去休息，就像上帝停止工作去休息一样。 ¹¹ 因此，让我们努力争取得到那安宁，免得步以色列人不服从的后尘而得不到它。

¹² 上帝的话是有生命力和积极的，它比任何双刃宝剑都要锋利，它能够穿透、剖分灵与魂、关节和骨髓，它能够判断人们心中的意图与思想。 ¹³ 没有任何被创造的事物能躲过他的视野，一切都赤裸裸地袒露在他的眼前，我们必须向他交待我们的生活方式。

耶稣是我们的大祭司

¹⁴ 既然我们有一位升入天国的大祭司，即上帝之子耶稣，那么就让我们坚持我们表达的信仰吧。 ¹⁵ 我们的大祭司并非是不同情我们弱点的人，他也曾像我们一样，在各方面受到诱惑，然而从没有犯罪。 ¹⁶ 让我们满怀信心来到赐恩典的那位的宝座前，以便在我们有需要的时候领受到他的怜悯，并得到他仁慈的帮助。

5 每一名大祭司都是从人类中挑选出来的，他受到委任，在上帝面前为人类服务，奉献礼物和赎罪的祭物。 ² 每一名大祭司都能和善地对待那些无知和犯错误的人。 ³ （因为他自己也有弱点，这就是为什么他不但为人类的罪，而且还得为自己的罪祭献的原因。）

⁴ 但是，任何人都不能自己取得大祭司的荣誉，他必像亚伦一样，受到上帝的召唤。 ⁵ 同样，基督也没有凭自己获得成为大祭司的荣誉，而是上帝曾对他说：

⁶ 在《经》的另一处，他还说：

⁷ 耶稣在人间时，他曾向能把他从死亡中救出的上帝高声祈祷与请求。由于他对上帝的虔诚的敬拜，上帝听到了他的声音。 ⁸ 虽然他是上帝之子，但是他在苦难中学会了顺从。 ⁹ 当他变得完美后，他对于那些服从他的人们来说便成为了永恒拯救的源泉。 ¹⁰ 就像麦基洗德一样，是上帝指定他当大祭司的。

警戒

¹¹ 关于此事，我们有很多话要说，但是难以向你们解释，因为你们的理解力变得非常迟钝。 ¹² 尽管你们此时早就应该成为教师了，但事实上，还需要有人重新向你们教导上帝教导的基本课程。你们需要的是奶，而不是固体食物。 ¹³ 只靠吃奶生活的人，根本不懂得什么是正确的教导，因为他还是个婴儿。 ¹⁴ 而固体食物是给成熟人们的，他们的心经受了阅历的磨练，能够分辨善恶。

6 所以，让我们把关于基督的基本教义留在后边，继续成熟。不要重新打这些基础，即对导致死亡行为的忏悔和对上帝的信仰， ² 以及关于洗礼的教导，按手礼，死者复活和永恒的判决。 ³ 如果上帝允许，这才是我们要做的事情。

⁴ 再让这些人回归忏悔是不可能的，因为他们已经受到过启蒙，经受过天堂的恩赐，共享过圣灵， ⁵ 体会过上帝话语的好处，以及即将来临的时代的力量，然后又背离了基督的人。再让这些人回归忏悔是不可能的， ⁶ 因为，他们再次把上帝的儿子钉死在十字架上，让他当众蒙受羞辱，这对他们自己是个损失。

⁷ 如果一片土地吸收了频降的雨水，为种地的人长出有用的庄稼，那么它就会受到上帝的祝福； ⁸ 但是长出毫无用处的荆棘和蒺藜的土地却毫无价值，并有受到诅咒的危险它将被烈火焚烧。

⁹ 亲爱的朋友们，尽管我们这么说，但是我们还是相信你们会得到更好的事情，那就是给你们带来拯救的事情。 ¹⁰ 因为上帝是公平的，他不会忘记你们的工作和你们对他的爱，这爱体现在你们过去和现在给予上帝子民的帮助之中。 ¹¹ 但是，我们期望你们每个人努力到底，最终实现你们的希望。 ¹² 我们希望你们不要变得懒惰，而要效仿那些靠信仰和耐心继承了上帝的许诺的人。

¹³ 上帝向亚伯拉罕许诺的时候，因为没有比他更伟大的人可以凭着发誓，他就凭着自己发誓说： ¹⁴ “我将赐大福给你，赐给你众多的子孙后代。” ¹⁵ 于是，亚伯拉罕耐心地等待着，后来就得到了上帝所许诺的。

¹⁶ 人们都是用高于自己的人起誓，这誓言证明了所说属实，并结束了一切的争论。 ¹⁷ 上帝要让继承他的许诺的人们清楚地知道，他不会改变初衷，所以，便又用一句誓言来担保。 ¹⁸ 上帝这么做，凭着两件不可能改变的事情。上帝是不可能撒谎的，以至使我们这些逃出苦难的人，抓住摆在我们面前的希望的人，受到极大的鼓舞， ¹⁹ 我们把这希望当做坚固有力的锚，它让我们安全，它使我们进入帘幕后的至圣处。 ²⁰ 耶稣代表我们首先进入了这个地方。就像麦基洗德一样，他永远是大祭司。