Chronological

生活在灵之中

8 所以现在，在耶稣基督之中的人们不被定罪， ² 因为在耶稣基督之中，带来生命的圣灵的法，已把我从那导致罪和死亡的律法中解脱出来了。 ³ 因为我们罪恶自我削弱了律法，所以律法没有力量。但是上帝做了律法做不到的事情—他派遣自己的儿子到这世上，让他具有与人类同样的生命，其他所有的人却把这生命用于罪恶。他把儿子派来做为赎罪的祭献，即上帝用了一个人类的生命毁灭了罪恶。 ⁴ 上帝这么做，以便我们能够是正义的，就如律法说的那样—我们必须是正义的。现在，我们不再按罪恶自我去生活，而是按圣灵在生活。

⁵ 按罪恶自我生活的人只考虑他们自己的欲望， 而按圣灵生活的人们考虑是灵要他们做的事。 ⁶ 如果你们的思想受罪恶自我的控制，只能导致死亡。如果你们的思想受灵的控制，你们就会得到生命与和平。 ⁷ 为什么这是真实的? 因为受罪恶自我思想控制的人是敌对上帝的，他们拒绝上帝的律法，事实上，他们不可能做不到服从上帝的律法。 ⁸ 那些被非属灵本性控制的人，是不能令上帝喜悦的。

⁹ 但是，如果上帝的灵真正生活在你们之中，你们就不会受罪恶自我的统治，而是受灵的统治。如果一个人没有基督之灵，他就不属于基督。 ¹⁰ 因为罪，你们的身体必死。但是如果基督在你们之中，灵就会给你们带来生命，因为基督使你们得到上帝的认可。 ¹¹ 上帝使耶稣从死里复活，如果上帝之灵生活在你们之中，他也会把生命赐给你们必死的身体。上帝是让基督从死里复活的那位，他也会通过生活在你们之中的上帝之灵，让你们复活。

¹² 所以，兄弟姐妹们，我们绝不能受罪恶自我的支配控制，我们绝不能按我们罪恶自我的欲望去生活。 ¹³ 如果你们按照罪恶自我的欲望去生活，在灵性上，你们将会死去。但是如果你们借助灵的帮助，阻止你们的身体去进行错误的行为，你们将会有真正的生命。

¹⁴ 因为凡是让上帝之灵指引的人，都是上帝的孩子。 ¹⁵ 我们接受的灵，不是使你们再次成为奴隶的灵，也不是让我们恐惧的灵。我们拥有的灵使我们成为上帝选择的儿女，通过灵，我们呼唤“阿爸 ^[a]”。 ¹⁶ 灵本身对我们的灵讲话，肯定我们是上帝的儿女。 ¹⁷ 既然我们是上帝的儿女，那么我们也会得到他赐给他的子民的祝福，他还会赐给我们他赐给基督的一切。但是，我们必须像基督那样受难，以便我们能够分享他的荣耀。

我们将会得到荣耀

¹⁸ 我认为我们目前经受的苦难与未来将展示给我们的荣耀相比，根本算不了什么。 ¹⁹ 被造的世界都在殷切地等待着上帝宣布他的孩子是谁的那一时刻的到来。 ²⁰ 被造的世界已遭受了挫折，这不是出于它自己的愿望，而是因上帝的意旨。这个被创的世界怀着这样的希望： ²¹ 被创的世界或许也会摆脱它自身腐朽的奴役，得以分享属于上帝儿女荣耀的自由。

²² 我们知道，迄今为止，整个被造的世界都在不停地呻吟着，就像正在分娩的产妇一样，经历着痛苦。 ²³ 不但被上帝创造的世界在呻吟，而且我们的内心也呻吟着。我们已经得到圣灵做为上帝祝福的收获里的第一批果实。我们正等待着上帝使我们完全成为他的孩子，等待着我们的身体获得自由。 ²⁴ 我们得救了，所以我们满怀这希望。假如我们能够看到我们所盼望的，那就不是盼望了，因为谁盼望他已经看到的事情呢？ ²⁵ 如果我们盼望着我们还没有看到的事情，我们就会耐心地等待。

²⁶ 同样地，当我们呻吟时，在我们软弱之际，圣灵来帮助我们。因为我们不知道我们应该为何祈祷，但是圣灵亲自用言语所不能表达的呻吟为我们向上帝祈求。 ²⁷ 但是，洞察人内心的上帝，知道圣灵的意思是什么，因为，依据上帝的意旨，圣灵替上帝的子民祈求。

²⁸ 我们知道，在一切事情上，上帝都在为那些爱他的人的益处工作着。这些人是受到上帝选择的人，因为这是他的计划。 ²⁹ 上帝在创世之前就知道那些人，上帝决定了他们将会像自己的儿子（耶稣）一样，耶稣将是众多兄弟姐妹的长子。 ³⁰ 上帝曾计划让他们像自己的儿子一样，他挑选了他们，并使他们得到上帝的认可。在这些人得到上帝的认可之后，上帝还把自己的荣耀赐给了他们。

在耶稣基督里的上帝之爱

³¹ 对此，我们该说什么呢？如果上帝赞成我们，就没有人能反对我们，上帝和我们同在。 ³² 上帝不惜自己的儿子，把他交出来为我们所有的人而死，那他肯定也会把一切与他（儿子）一道赐给我们的。 ³³ 谁会来指控上帝的选民呢？是上帝宣布了他们无罪。 ³⁴ 谁是定罪的那位呢？基督耶稣死了，不过，更重要的是他复活了，并且还坐在上帝的右侧，而且还为我们向上帝祈求。 ³⁵ 谁能把我们和基督的爱分开呢？是烦恼吗？是艰苦吗？是迫害吗？是饥荒吗？是衣不遮体吗？是凶险或剑下的死亡吗？ ³⁶ 正如《经》上所说：

³⁷ 然而，在这一切事情中，通过爱我们的上帝（基督），我们赢得了最辉煌的胜利。 ³⁸ 因为我坚信，不论是死还是生，不论是天使，还是统治的灵，不论是现在还是将来，不论任何精神力量， ³⁹ 不论是在我们之上的任何事物，还是在我们之下的任何事物，或其它被造的一切，都无法把我们与体现在主基督耶稣身上的上帝之爱分开。

上帝与犹太人

9 我在基督里说实话，我不撒谎，我那被圣灵照亮的良知可以为我作证。 ² 我为了犹太人，内心感到痛苦不堪，忧伤不止。 ³ 他们是我的兄弟姐妹、骨肉之亲，但愿我能帮助他们。如果我能帮助他们，我情愿遭受诅咒，和基督分开。 ⁴ 他们是以色列人 ^[b]，他们是上帝挑选的孩子。他们有上帝的荣耀，有上帝亲自与他们订立的契约。上帝赐给了他们摩西律法、崇拜大殿的礼拜和他的许诺。 ⁵ 他们是我们伟大的先父们的后代，从凡人的角度来说，他们是基督的家族的成员，基督是凌驾于一切的上帝。永远赞美他，阿们！

⁶ 我并不是说上帝没有实践他给犹太人的诺言，但是，只有部分以色列人实际上是真正的以色列人 ^[c]， ⁷ 只有部分亚伯拉罕的后代是他的真正的儿女。正如上帝对亚伯拉罕所说∶“经以撒所延续的后裔，才是你的后代。” ⁸ 此话含义是，不是所有的亚伯拉罕后代都是上帝真正的孩子。亚伯拉罕的真正孩子是那些成为上帝的孩子的人—因为上帝对亚伯拉罕的诺言，他们才成为上帝的孩子。 ⁹ 在诺言中，上帝说∶“大概明年这个时候，我会回来，撒拉将生个儿子。” ^[d]

¹⁰ 不但如此，利百加还生了两个儿子，他们的父亲是我们的祖先以撒。 在他们出生前，上帝便对利百加说∶“大儿子要伺候小儿子。”这是在他们还没有做任何好事或坏事之前。上帝在他们出生之前这么说，因为这是上帝的计划，以便他想要的男孩被选。他被挑选，是因为他是上帝想要召唤的人，而不是根据他们的所作所为。 ¹³ 正如《经》中所说∶“我喜爱雅各，却恨以扫。”

¹⁴ 那么我们该说什么呢？上帝不公平吗？当然不是。 ¹⁵ 因为他对摩西说∶“我要施仁慈给谁就给谁；我要怜悯谁就怜悯谁。” ¹⁶ 所以，上帝的选择不是根据某人的愿望或努力所决定的，而是出于上帝的仁慈。 ¹⁷ 上帝在《经》里对法老说∶“我抬举你到这个位置是为了这个目的：通过你显示我的力量，使我的名字传遍世界。” ¹⁸ 所以，他要施仁慈给谁就给谁，要使谁顽固就使谁顽固。

¹⁹ 那么你们当中会有人问： "“既然上帝支配我们的行为，那么为什么他还要责怪我们的罪恶呢？" ²⁰ 不要这么问。你们只不过是凡人，没有权力质问上帝。一个瓦罐怎么能对制造它的人说∶“你为什么把我造成这个样子呢？” ²¹ 造瓦罐的人可随意制造他要造的东西，他用同一团泥土造出不同的东西。他可以用它造一个特殊的器皿，也可以用它造一个日常用的普通器皿。

²² 同样，上帝所做的也是如此。他过去要显示出他的愤怒，让人们知晓他的权力，但是，他还是以极大的耐心，宽容了使他发怒的人们—也就是那些本应被毁掉的人们。 ²³ 上帝过去忍耐着，以便使他丰盛的荣耀为人所知，这些人是他挑选去领受他仁慈的人，上帝事先已准备了他们去分享这荣耀。 ²⁴ 我们就是受到上帝挑选的那些人，我们不但来自犹太人，而且也来自非犹太人， ²⁵ 就像他在《何西阿书》中所说的那样：

²⁷ 以赛亚对以色列 ^[e]呼唤道：

²⁹ 正如以赛亚预言的那样：

³⁰ 那么，这是什么意思呢？这意思是：非犹太人因为他们的信仰得到上帝的认可，尽管他们自己不追求得到上帝的认可。 ³¹ 而靠遵守摩西律法企图得到上帝认可的以色列人却没有成功。 ³² 为什么呢？因为他们企图凭自己的行为、而没有凭信赖上帝去得到上帝的认可，结果他们跌在那块绊脚石上了。 ³³ 就像《经》上谈到那块绊脚：

10 兄弟姐妹们，我最大的渴望是所有的以色列人都得救，我为此向上帝祈祷。 ² 我为他们作证：他们的确非常努力去跟随上帝，但是他们却不知道正确的途径。 ³ 他们不知道上帝使人们得到认可的途径，于是便企图用自己的途径来得到上帝的认可，所以他们没有接受上帝使人们得到认可的途径。 ⁴ 基督结束了摩西律法，以便所有相信他的人，都得到上帝的认可。

⁵ 对于因为服从律被算是正义的这种情况，摩西写道∶“服从这些律法的人将凭它们而活。” ⁶ 对于通过信仰得到上帝认可的这种情况，《经》上说∶“不要问自己，‘谁会上天？’（也就是：“去把基督带下来。“）” ⁷ “或‘谁会下到阴间去？’ （也就是：“去把基督从死人当中领回来。“）

⁸ 不对，《经》上是怎么说的呢？《经》上说∶“上帝的教导就在你的身边，在你嘴里，在你心里。” ^[g]这是我们传教给人们的信仰的教导。 ⁹ 如果你坦率地说∶“耶稣是主”，心里相信上帝使他从死里复活，那么，你就会得救。 ¹⁰ 因为我们在心里深切地信仰耶稣，从而得到了上帝的认可；因为我们坦率地说我们信仰他，从而得到拯救。

¹¹ 《经》上说∶“信仰他的人将不会失望，” ¹² 经》上这么说，因为犹太人与非犹太人没有任何区别。全人类只有一个共同的主，他将丰富地赐福给所有呼求他的人。 ¹³ 因为，“每个相信主的人 ^[h]都将得到拯救。” ^[i]

¹⁴ 但是，在人们能够向主祈求帮助之前，他们首先得信仰主；在他们能够信仰主之前，他们必须先听说过主；要让人们知道主，必须有人去告诉他们； ¹⁵ 在有人能去告诉他们之前，必须有人受到派遣。正如《经》上所说的那样∶“看到有人来传福音是多么美妙啊！” ^[j]

¹⁶ 但是，不是所有的人都接受福音。因为以赛亚说∶“主，谁相信我们传给他们的信息了呢？” ¹⁷ 因此，信仰来自于听到了福音。当有人传教关于基督时，人们便听到了福音。

¹⁸ 但是我要问∶“他们真的没有听到过福音吗？”他们当然听到过！正如《经》上所说：

¹⁹ 但是，我要再问∶“以色列人不理解吗？” 他们确实理解了。首先，摩西引用上帝的话说道：

²⁰ 以赛亚引用上帝的话大胆地说道：

²¹ 但是关于以色列人，上帝说道∶