Book of Common Prayer

²⁵ 你遵守律法，割礼才会有价值，如果你违反了律法，你的割礼就算不上割礼。 ²⁶ 没有受割礼的人遵守了律法的要求，那么，他虽然未受割礼，但岂不是与受过割礼一样吗？ ²⁷ 肉体上虽未受过割礼但却履行了律法的人将会来审判你们，因为尽管你们有书写的律法，并受过割礼，但却违反了律法。

²⁸ 只在外表上当犹太人并不是真正的犹太人，只在外表上受到割礼也不是真正的割礼。 ²⁹ 真正的犹太人是发自内心的，真正的割礼是内心的割礼，它是由上帝的灵 ^[a]所施的，而不是借助书写的律法。这样的人所受到的赞扬不是来自人类，而是来自上帝。

3 那么犹太人又有什么优越的呢？割礼又有什么价值呢？ ² 在各方面都有很多，最重要的是：上帝把他的诺言托付给了犹太人。 ³ 诚然，一些犹太人对上帝不忠实，但是这会阻止上帝做他许诺过的事情吗？ ⁴ 当然不会！即便是每个人都不守诺言，上帝却始终会履行他的诺言的。关于上帝，正如《经》上所说：

⁵ 如果我们的不义行为更能显示上帝是正义的，那么我们能说他惩罚我们是不公正的吗？（我是站在凡人的角度在说话。） ⁶ 当然不是！如果他不是公正的，他怎么能够审判世界呢？

⁷ 但是，你可能会说∶“既然我的谎言能够更加显示上帝的真理，当我说慌时， 实际上是给他带来荣耀，那么，为什么我还要被定罪呢？” ⁸ 为什么不说∶“让我们做恶以成善”呢？许多人指责我们，说我们教这样的话。他们是错误的，他们应该为说这些话而被定罪。

原谅的故事

²¹ 彼得走上前来问∶“主，如果我的兄弟不断地亏待我，我要原谅他几次呢？七次够吗？”

²² 耶稣说∶“我告诉你，不只七次，而是七十个七次 ^[a]。

²³ “天国就像一个国王，他要和他的奴仆清算帐目。 ²⁴ 国王开始算帐了。一个欠了国王好几千块银币的人被带到他面前。 ²⁵ 欠债人无钱还债，主人命令他卖掉他所有的一切，甚至他的妻子和儿女，好偿还债务。 ²⁶ 这个奴仆跪在国王面前哀求∶‘请您宽容我吧，我一定会还清债款的。’ ²⁷ 国王可怜他，就免了他的债，把他放了。

²⁸ “这个奴仆离开国王后，就去找另外一个与他一起当差的奴仆，那个奴仆欠了他一百个银币。他卡住那个奴仆的脖子说∶‘还我的钱！’

²⁹ “那个奴仆跪在地上哀求说∶‘请宽容我吧，我一定还清欠你的钱。’ ³⁰ 可是第一个奴仆不答应，而是把他的同伴送进了监狱，不还清欠债，就不放他出来。 ³¹ 其他的奴仆们目睹这一切，非常难过，就去告诉主人发生的一切。

³² “于是，主人把第一个奴仆叫回来，对他说∶‘你这个恶奴。你欠了我那么多的钱，你求我可怜你，我就免了你的债务， ³³ 难道你不该像我可怜你一样，可怜你的同伴吗？’ ³⁴ 主人非常生气，就把这个奴仆投进监狱。他不还清所有的债务，就不放他出来。

³⁵ “除非你们从心底里宽恕你们的兄弟，否则，天父就会像那个国王对待他的奴仆一样对待你们。”