M’Cheyne Bible Reading Plan

耶稣是安息日之主

6 在一个安息日里，耶稣路过一片庄稼地，他的门徒们摘了些麦穗，用手搓着吃。 ² 一些法利赛人说∶“你们为什么在安息日里做违法的事情呢？”

³ 耶稣回答道∶“难道你们不曾读到过大卫和他手下的人在饥饿的时刻是怎么做的吗？ ⁴ 他们走进了上帝的大殿，大卫拿起献给上帝的贡饼就吃，并且还把它分给了他的随从们吃。而那些贡饼除了祭司们外，任何其他人吃，都是违法的。” ⁵ 然后，耶稣又说∶“人子才是安息日之主。”

耶稣在安息日治愈手残的人

⁶ 在另一个安息日里，耶稣在会堂里教导人们，一个右手萎缩的人也在那里。 ⁷ 那些律法师和法利赛人密切地窥伺着他，看他是否在安息日为人治病，他们企图抓住把柄来控告他。 ⁸ 但是耶稣看穿了他们的心思。他对那个手残的人说∶“起来，站到大家面前来！”那个人照他的话做了。 ⁹ 耶稣又对他们说∶“我问你们，在安息日里哪个是合法的呢：应该做好事，还是应该做坏事呢？” ¹⁰ 耶稣环顾周围所有的人，然后对那个手残的人说∶“伸出你的手！”那人刚一伸出手，手便康复了。 ¹¹ 但是，律法师和法利赛人却非常气愤，他们彼此商量着如何对付耶稣。

耶稣选出十二个使徒

¹² 那时，耶稣到山上去祈祷，他整夜向上帝祈祷。 ¹³ 一天，天亮的时候，他把门徒们召集在一起，从他们中间挑选出十二个人，称他们为使徒。 ¹⁴ 这十二个人是：西门 ^[a]、和他的兄弟安得烈，还有雅各、约翰、腓力、巴多罗买、 ¹⁵ 马太和多马、亚勒腓的儿子雅各和被人称他为激进派的西门， ¹⁶ 还有雅各的儿子犹大，以及后来出卖耶稣的加略人犹大。

耶稣传教，治病救人

¹⁷ 耶稣和他的使徒们一起下山了，他们站在一块平地上，很多人聚集在那里。这些人分别是从犹太城、耶路撒冷、推罗和西顿的海滨赶来的， ¹⁸ 他们都是来听耶稣教导的，并得到了治愈。耶稣为那些被邪灵困惑的人治好了病。 ¹⁹ 大家都想摸一摸耶稣，因为他们知道会有能量从他身上发出。耶稣医治了他们所有人的疾病。

²⁰ 耶稣举目看着门徒，说道：

²² “因为人子的缘故，当人们憎恨你们、孤立你们、侮辱你们，并认为你们的名声邪恶而拒绝你们时，你们就受到祝福了。 ²³ 在那天，你们将要欢呼雀跃，因为你们在天堂里的奖赏是巨大的。当年他们的祖先也是这样对待先知的。

²⁶ “人人都夸你们的时候，你们要遭殃了，因为他们的祖先就是这样对待假先知的。

爱你们的敌人

²⁷ “但是，你们这些听我讲话的人，我告诉你们，要爱你们的敌人，善待憎恨你们的人， ²⁸ 祝福那些咒骂你们的人们，为那些虐待你们的人祈祷。 ²⁹ 如果有人打了你一边脸，你就把另一边脸也伸过去让他打；如果有人拿走了你的外衣，就把衬衫也送给他； ³⁰ 要给予对你有所求的人，如果有人拿走了你的东西，不要再要回来。 ³¹ 你们想让别人怎样对待你们，你们也应该怎样对待别人。 ³² 如果你们只爱那些爱你们的人，那有什么可值得称道的呢？即使是罪人也爱那些爱他们的人； ³³ 如果你们只善待那些善待你们的人，那有什么可值得称道的呢？就连罪人也会这么做。 ³⁴ 如果你们只把东西借给那些有希望偿还的人，又有什么值得称道的呢？就连罪人也会把钱借给别的罪人，只要他们能如数归还！

³⁵ 爱你们的敌人吧，善待他们吧。借钱给别人，而不要期待别人归还。这样，你们就会得到巨大的奖赏，而且将成为至高的上帝的儿子，因为他（上帝）就善待着那些忘恩负义和邪恶的人们。 ³⁶ 你们要像你们的父亲那样仁慈。

反躬自省

³⁷ 不要评判人，上帝就不会评判你们；不要给别人定罪，你们就不会被定罪；要宽恕别人，你们就会得到宽恕。 ³⁸ 施与别人，你们也会得到施与，他们会连摇带按地往你怀里塞东西，满得都抱不住。你们用什么样的量器来衡量别人，你们自己也会受到这同样的量器来衡量。

³⁹ 耶稣又给他们讲了一个比喻，说∶“一个盲人能给另一个盲人带路吗？他们俩难道不会一起跌进沟里吗？ ⁴⁰ 学生不会高于老师，但是，当他学成后，就会像他的老师一样。

⁴¹ 为什么你只看见朋友眼里有刺，却看不见自己眼里有梁木呢？ ⁴² 你看不到自己眼里有梁木，又怎么能对你的朋友说∶‘朋友，让我来把你眼中的刺挑出来’？你这个虚伪的人啊，还是先移去你自己眼中的梁木吧，然后，你才能看清楚，把朋友眼里的刺挑出来。

好树结好果

⁴³ 好树结不出恶果，坏树也结不出好果； ⁴⁴ 树的好坏是从它结的果实来分辨的。人们不在荆棘丛中摘无花果，也不在灌木丛中摘葡萄。 ⁴⁵ 善良人的内心蕴藏着美好，所以，他们的话也是美好的；但是，恶人的内心却蕴藏着邪恶，他们的话也就充满了邪恶。一个人的内心充满了什么，口中就会说出什么。

两种人

⁴⁶ 你们为什么呼叫我“主啊，主”的，却不照我说的去做呢？ ⁴⁷ 每个到我这里来、听了我的话并服从它们的人， 我要告诉你们他像什么样的人： ⁴⁸ 他就像一个盖房子的人，首先深挖土地，把地基打在磐石上，所以，即使洪水来了，冲击那座房子，它也不会动摇，因为房子建造得很结实。

⁴⁹ 可是，那个听到我的话而不去执行的人，就像一个人，把房子建在没有地基的地上，河水一冲，房子便立刻倒塌，彻底给毁坏了。”

婚姻

7 现在谈谈你们信中提到的事情。男人不结婚是件好事。 ² 不过，因为有性犯罪的危险，所以每个男人都应该有自己的妻子，每个女人都应该有自己的丈夫。 ³ 丈夫应该对妻子尽丈夫的义务，妻子也应该对丈夫尽妻子的义务。 ⁴ 妻子对自己的身体没有权力，这权力在于丈夫；丈夫对自己的身体没有权力，这权力在于妻子。 ⁵ 夫妻不要拒绝对方的性要求，除非你们为了要全身心地投入祈祷，双方同意在暂短的一段时间里回避同房。然后还是要恢复房事，免得你们缺乏自我控制，让撒旦有机可乘。 ⁶ 我这么说是迁就而不是下命令。 ⁷ 但愿所有的人都像我一样。但是上帝对每个人的恩赐不一样。一个人是这样，另一个人则是那样。

⁸ 对于未婚者和寡妇，我的话是∶“他们最好像我一样过独身生活。 ⁹ 但是如果不能控制自己，他们应该结婚，结婚总比欲火中烧好。”

¹⁰ 对那些结了婚的人，我给他们这项命令（这是主的命令，不是我的命令）：妻子不要与丈夫离婚， ¹¹ （如果她离了，最好保持独身或与丈夫重归于好。）丈夫也不应该和妻子离婚。

¹² 我要对其余的人说（这是我说的，不是主说的）：如果哪位兄弟娶了不信主的妻子，而她愿意和他在一起生活，他就不应与她离婚。 ¹³ 如果哪位女信徒有不信主的丈夫，而他愿与她共同生活，她就不应与他离婚。 ¹⁴ 因为，通过信主的妻子，使不信主的丈夫得以神圣；通过信主的丈夫，使不信主的妻子也得以神圣。如果不是这样，你们的孩子就不干净，但是，现在他们是神圣的。

¹⁵ 不过，不信主的一方要离婚就让他离吧。在这种情况下基督徒兄弟或姐妹们就是自由的。上帝召唤我们和睦相处。 ¹⁶ 做妻子的，你或许会拯救你的丈夫；丈夫，你也许会拯救你的妻子。你现在并不知道以后会发生什么。

按上帝召唤你们的方式生活

¹⁷ 每个人都应该继续按照主赐给他的方式去生活—即你们受到主召唤时的状况。这是我对所有教会的要求。 ¹⁸ 如果一个人受到召唤时已经受了割礼 ^[a]，他不应该隐瞒。如果一个人受到召唤时还没受到割礼，那么他也不应该接受割礼。 ¹⁹ 一个人是否受到割洗并不重要。重要的是要恪守上帝的命令。 ²⁰ 每人都应该保持他被召唤时的状态。 ²¹ 如果你受到召唤时是奴隶，不要因此而苦恼，但是，如果你有得到自由的机会，就争取自由。 ²² 因为被召唤时是奴隶的人，蒙召后在主内就成了自由人，他属于主；同样，信主时是自由的人，信主后却成了基督的奴隶。 ²³ 你们这些人是用重金赎买来的，所以不要成为人的奴隶。 ²⁴ 兄弟们，在上帝面前，每个人都应该继续保持他蒙召时的状态。

关于结婚问题

²⁵ 关于未婚的人，我没有从主那里得到什么命令。但是，我对你们谈谈我的意见。因为主赐给了我怜悯，所以，我是值得信赖的。 ²⁶ 目前的处境艰难，因此，我认为，你们最好安于现状（不结婚）。 ²⁷ 如果你已有了妻子，不要企图摆脱她。如果还没有结婚，也不要寻找妻子。 ²⁸ 如果你已经结婚了，你并没有犯罪；未婚女子结婚也没有过错。不过，那些结婚的人在这种生活中会有很多烦恼，我是想要你们摆脱这种烦恼。

²⁹ 兄弟们，我想要告诉你们：时间不多了。从现在起，有妻子的人要像不曾结过婚一样； ³⁰ 悲伤的人应该表现得仿佛并不悲伤；快乐的人也仿佛并不快乐；买东西的人就当自己不拥有任何东西； ³¹ 充分利用这个世界给他们提供一切的人，就仿佛自己并没有充分利用它一样。因为当今这个世界正在消亡。

³² 我要你们摆脱忧虑。未婚的人关心的是主的事，想的是怎样取悦主。 ³³ 结了婚的男人关心的是尘世的事情，想的是如何取悦妻子， ³⁴ 他难免不分心。未婚女子或独身女子关心的是主的事业，想的是身心都能侍奉主。但是，结了婚的女人关心的是世俗的事情，想的是如何取悦丈夫。 ³⁵ 我说这些是为你们好，不是要限制你们。而是为了使你们有正确的生活方式，一心一意地侍奉主，不为其它事情分心。

³⁶ 若有人觉得自己对未婚妻举止不得当，自己又有旺盛的性欲，他们需要结婚，他就该去结婚。 ³⁷ 他不是在犯罪。他们应该结婚。但如果他意志坚定，不受任何压力的影响，并且控制住自己的欲望，因而决定不和他的未婚妻结婚，他也是在做一件好事。 ³⁸ 因此和未婚妻结婚的人做得对，不与未婚妻结婚的人做得更好。

³⁹ 只要丈夫还活着，已婚女子就要受婚姻的约束。但是，如果丈夫死了，她可以和任何想嫁的人结婚，但是她必须在主内结婚。 ⁴⁰ 以我之见，她不再婚会更快乐，我相信我也有上帝的灵。