M’Cheyne Bible Reading Plan

关于农夫播种的寓言

4 耶稣又开始在湖边教导人们。聚集在他身边的人太多了，他离开岸边，上了一条船，坐了下来，所有的人都留在岸边。 ² 耶稣通过讲故事来教导人们。他是这样讲的： ³ “听着！从前有个农夫出去播种。 ⁴ 他撒种的时候，有些种子掉在路边，被飞来的鸟儿吃掉了。 ⁵ 有些种子落在浅土的石地上，因为土壤不深，种子很快就发芽了， ⁶ 但是扎不下根，太阳出来一晒，它们就枯萎了。 ⁷ 还有些种子落进荆棘丛中，草壮欺苗，种子最终不能结果。 ⁸ 另一些种子落进肥沃的土里，发芽，抽穗，结果；结出三十倍、六十倍、甚至一百倍的果实。”

⁹ 耶稣又说∶“有耳能听的人， 都应该听着！”

耶稣为什么用寓言教导人

¹⁰ 当耶稣独自一人时，与他和十二使徒在一起的人问耶稣这些寓言的含义。 ¹¹ 耶稣告诉他们∶“只有你们这些人能知道上帝王国的奥秘，可是对其他人来说，我用寓言故事讲述一切。 ¹² 这么做，以便：

耶稣解释种子的寓言

¹³ 耶稣对门徒说∶“你们理解这个寓言吗？如果不能，那么你们又怎么能够理解任何一个寓言呢？ ¹⁴ 农夫播种的是福音。 ¹⁵ 有些人就如播在路边的种子，他们听到后，撒旦立刻来把播在他们心中的福音夺走了。 ¹⁶ 有些人就像那些播在石头地上的种子。他们听到福音后，立即欣然接受了。 ¹⁷ 但是却没有在他们心中扎根，因此也只持续片刻。一旦福音给他招来麻烦或迫害，他们便立刻放弃了信仰。 ¹⁸ 另外一些人就像撒在荆棘丛中的种子，他们听到了福音， ¹⁹ 但却让现世的烦恼、财富的诱惑和其它的欲望膨胀，窒息了福音，而无结果。 ²⁰ 其他人则像撒在肥沃土壤里的种子， 他们听到了福音，便接受了，而且还结出硕果—有时增加三十倍、或六十倍，或者百倍的果实 ^[a]。”

用其所有

²¹ 耶稣对人们说∶“灯拿来是被扣在碗下面或者放在床下的吗？灯拿来不是要被放在灯台上的吗？ ²² 所有隐藏的事情都会暴露，所有秘密的事情都会被人知道。 ²³ 能听见我的话的人，听着。

²⁴ “你们要仔细琢磨你们听到的。你们用怎样的量器给别人，上帝也会用怎样的量器给你们，而且甚至会多给你们。 ²⁵ 拥有的人，会得到更多；几乎一无所有的人，就连他们仅有的一点点也要被拿走。” ^[b]

种子的寓言

²⁶ 耶稣说∶“上帝的王国就像这样：一个人把种子播进地里。 ²⁷ 种子发芽，日夜生长。不论这个人日出而起，还是日落而息都无关紧要，种子依旧在生长。种子发芽了，长大了，可是他并不知道种子是怎样成长的。 ²⁸ 土地自己长出庄稼，先长茎，再抽穗，然后穗上结出饱满的谷粒。 ²⁹ 等到庄稼熟了，他便立即用镰刀收割，这是收获的季节。”

上帝的王国像什么？

³⁰ 耶稣说∶“我能把上帝的王国比作什么呢? 我能用什么样的比喻呢? ³¹ 上帝的王国就像一粒芥茉籽，刚种下的时候，它是世界上最小的种子。 ³² 可是一旦种下，它就长成了园子里最大的一棵植物。它长出粗大的枝条，甚至连天上的鸟儿都能在它的荫下筑巢。”

³³ 耶稣用了许多像这样的寓言故事讲道，他讲得道都是他们能听懂的。 ³⁴ 他总是用寓言来讲道。但是当他和他的门徒单独在一起的时候，他就把一切都解释给他们听。

耶稣的门徒目睹他的力量

³⁵ 那天晚上，耶稣对门徒们说∶“咱们到湖对岸去吧。” ³⁶ 他们离开人群，上了耶稣乘坐的那只小船。还有几只船和他们同行。 ³⁷ 这时湖面上刮起了一阵大风，浪头打到船上，船几乎灌满了水。 ³⁸ 可是耶稣正在船尾枕头上睡觉。门徒们过去把他叫醒， 说∶“老师，您难道不在乎我们被淹死吗？”

³⁹ 耶稣站起身，喝斥狂风，并对湖水说∶“安静！静下来！”风便停了，湖面变得一片平静。

⁴⁰ 耶稣对门徒们说∶“你们为什么害怕呢？难道你们仍旧没有信仰吗？”

⁴¹ 但是门徒们非常害怕，彼此议论说∶“他到底是什么人？连风和水都服从他。”

亚伯拉罕之例

4 那么，关于我们的祖先亚伯拉罕，我们该说什么呢？关于信仰，他发现了什么呢？ ² 假如亚伯拉罕凭他的行为得到上帝的认可，那么，他就有理由骄傲了，但是他却不能在上帝面前骄傲。 ³ 《经》上是怎么说的呢？“亚伯拉罕相信了上帝，因为他相信了，上帝像接受一位行为正直的人一样接受了他。”

⁴ 给工作的人付工资，不是出于恩典给他的，而是出于义务。 ⁵ 如果一个人没有做任何工作，但他却信任让人改邪归正的上帝， 那么上帝就会接受他的信仰，并得到上帝的认可。 ⁶ 同样，大卫也说过同样的话，他说到如果一个人，上帝不计较他的行为而得到他的认可的人，他是有福的。他说：

⁹ 那么，这种祝福只施给那些受过割礼的人吗？或者也会施给那些未受过割礼的人吗？（是的，它也会降临在未受割礼的人的身上的）我们说过，亚伯拉罕因为他的信仰得到了上帝的认可。 ¹⁰ 这是在什么情况下发生的呢？是在他受割礼之前，还是在他受割礼之后呢？是在之前，而不是在之后。 ¹¹ 他后来接受了割礼，他的割礼只是一个标记，表明在他受割礼之前，已由于信仰得到了上帝的认可。所以，亚伯拉罕是所有相信、但没有受割礼的人的祖先。这些人，得到了上帝的认可。 ¹² 亚伯拉罕也是那些受到割礼的人之父，割礼并没有使他成为他们的父亲，而是靠信仰生活，亚伯拉罕才成为他们之父，亚伯拉罕受割礼之前已有了这信仰。

凭信仰得到上帝的许诺

¹³ 亚伯拉罕和他的后代得到许诺，他们将会得到整个世界。亚伯拉罕得到这许诺，不是由于他服从了律法，而是因为通过他的信仰得到了上帝的认可。 ¹⁴ 如果通过守法就能得到上帝的许诺，那么信仰就毫无价值了，上帝对亚伯拉罕的许诺也就一钱不值了， ¹⁵ 因为律法只能导致上帝对那些违法人的愤怒。如果没有律法，也就不会出现违背的事情了。

¹⁶ 所以，由于信仰，人们得到上帝的许诺，因此这许诺是无偿的馈赠)。既然这许诺是无偿的，那么所有的亚伯拉罕的子民都能得到它。这许诺不仅仅是给予那些生活在摩西律法之下的人们，也是给予那些像亚伯拉罕那样靠信仰生活的人。亚伯拉罕是我们所有人的祖先， ¹⁷ 正如《经》上所说∶“我使你成为众多民族的祖先。” ^[a]在上帝眼里，亚伯拉罕是我们的祖先，他信仰的上帝，既让死人复活、从无创造了万物的上帝。

¹⁸ 亚伯拉罕没有指望有孩子，但他仍然相信上帝，继续心怀希望，为此他成为众多民族的祖先。正如上帝对他所说的那样∶“你的后代将多如天上的繁星。” ^{[b] 19} 亚伯拉罕将近一百岁了，他的肉体也行将就木，撒拉也不能再生育了，但是，亚伯拉罕的信仰却丝毫没有削弱， ²⁰ 他对于上帝会履行许诺毫不怀疑，他从未停止过相信上帝。他对上帝的信仰反而更加坚定，并把荣耀归于上帝。 ²¹ 他完全相信上帝能够实现他的诺言， ²² 所以，这是为什么∶“他被接受，因为他仿佛做了正义的事。” ^{[c] 23} 这些话“他被接受，”不仅仅是针对亚伯拉罕所说的。 ²⁴ 这些话也是针对我们而说的，因为我们相信，所以上帝也会接受我们。我们信仰使耶稣—我们的主，从死里复活的上帝。 ²⁵ 为我们的罪恶，耶稣被交给了死亡，然后又让他从死里复活，为的是让我们得到上帝的认可。