M’Cheyne Bible Reading Plan

以色列人受非利士人欺压

13 以色列人又行了耶和华看为恶的事，耶和华就把他们交在非利士人手中四十年。

预告参孙出生

² 那时有一个琐拉人，是属于但支派的，名叫玛挪亚；他的妻子不能生育，没有孩子。 ³ 耶和华的使者向那妇人显现，对她说：“你向来不能生育，没有孩子，现在你必要怀孕，生一个儿子。 ⁴ 现在你要谨慎，清酒或烈酒都不可喝，各样不洁的东西也不可吃。 ⁵ 看哪！你必怀孕，生一个儿子；不可用剃刀剃他的头，这孩子从在母腹开始就归　神作拿细耳人；他必拯救以色列人脱离非利士人的手。” ⁶ 妇人就回去，告诉她的丈夫说：“有一位神人到我这里来，他的容貌像　神使者的容貌，非常可畏，我没有问他从哪里来，他也没有告诉我他的名字。 ⁷ 他对我说：‘你必要怀孕，生一个儿子；现在清酒或烈酒你都不可喝，各样不洁的东西你也不可吃，因为这孩子从在母腹开始，一直到死，都必归耶和华作拿细耳人。’”

⁸ 玛挪亚就恳求耶和华，说：“啊，主啊，求你叫你派来的神人再到我们这里吧！好指教我们要怎样对待将要生下来的孩子。” ⁹ 　神听了玛挪亚的声音。妇人正坐在田间的时候，　神的使者又来到她那里，她的丈夫玛挪亚却没有与她在一起。 ¹⁰ 妇人急忙跑去告诉丈夫，对他说：“那天到我这里来的那人，又向我显现了。” ¹¹ 玛挪亚起来，跟着他的妻子出去，来到那人跟前，问他：“你就是向这个妇人说过话的人吗？”他回答：“我就是。” ¹² 玛挪亚说：“你的话应验的时候，这孩子的生活方式怎样？他要作甚么呢？” ¹³ 耶和华的使者对玛挪亚说：“我对妇人所说的一切话，她都要谨守。 ¹⁴ 从葡萄树所产的，她都不可吃；清酒或烈酒，她都不可喝；各样不洁的东西，她也不可吃；我吩咐她的，她都要谨守。”

¹⁵ 玛挪亚对耶和华的使者说：“请留下，好让我为你预备一只山羊羔。” ¹⁶ 耶和华的使者对玛挪亚说：“你虽然要我留下，我却不吃你的食物；如果你预备燔祭，就当献给耶和华。”原来玛挪亚还不知道他是耶和华的使者。 ¹⁷ 玛挪亚问耶和华的使者：“你叫甚么名字？到你的话应验的时候，我们好把尊荣归你。” ¹⁸ 耶和华的使者对他说：“你为甚么问我的名字呢？我的名是奇妙的。” ¹⁹ 玛挪亚取了一只山羊羔和素祭，在盘石上献与那行奇事的耶和华（按照《马索拉文本》，“行奇事”缺主语，直译是：“献与耶和华，和行奇事”；现参照各古译本翻译）；玛挪亚和他的妻子一直在观看。 ²⁰ 火焰从祭坛上往天升起的时候，耶和华的使者在祭坛上的火焰中也升上去了；玛挪亚和他的妻子看见了，就俯伏在地。 ²¹ 耶和华的使者没有再向玛挪亚和他的妻子显现，那时玛挪亚才知道他是耶和华的使者。 ²² 玛挪亚对他的妻子说：“我们必定要死，因为我们看见了　神。” ²³ 他的妻子却对他说：“如果耶和华有意要杀我们，就必不从我们的手里接纳燔祭和素祭，也必不会把这一切事指示我们，更不会在这个时候向我们宣布这些事啊。”

²⁴ 后来那妇人生了一个儿子，她就给他起名叫参孙；孩子渐渐长大了，耶和华赐福给他。 ²⁵ 在玛哈尼．但（“玛哈尼．但”意即“但的军营”），就是在琐拉和以实陶中间，耶和华的灵开始感动参孙。

帖撒罗尼迦的骚动

17 保罗和西拉经过暗非波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。 ² 保罗照他的习惯进去，一连三个安息日，根据圣经与他们辩论， ³ 讲解证明基督必须受害，从死人中复活，说：“我所传给你们的这位耶稣，就是基督。” ⁴ 他们中间有人给说服了，就附从了保罗和西拉；还有一大群虔诚的希腊人，和不少显要的妇女。 ⁵ 但犹太人嫉妒起来，招聚了一些市井流氓，纠合成群，骚动全城，冲进了耶孙的家，搜索保罗和西拉，要把他们交给民众。 ⁶ 搜索不到他们，就把耶孙和几个弟兄，拉到地方长官那里，喊叫着说：“这些扰乱天下的人，也到这里来了， ⁷ 耶孙却收留他们。这些人都违背凯撒的法令，说另外还有一个王耶稣。” ⁸ 群众和地方长官听见这话，就惊慌起来， ⁹ 取得耶孙和其余的人签保后，才放了他们。

来到比里亚

¹⁰ 弟兄们当夜立刻送保罗和西拉往比里亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。 ¹¹ 这里的人，比帖撒罗尼迦人开明，热切接受主的道，天天考查圣经，要知道所听的是否与圣经相符。 ¹² 结果他们中间有很多人信了，也有高贵的希腊妇女，男的也不少。 ¹³ 但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在比里亚宣讲　神的道，就到那里去，煽动挑拨群众。 ¹⁴ 弟兄们立刻把保罗送到海边去；西拉和提摩太仍然留在比里亚。 ¹⁵ 护送保罗的人带他到了雅典；保罗吩咐他们叫西拉和提摩太赶快去见他，于是他们就回去了。

在雅典

¹⁶ 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，心灵十分忿激。 ¹⁷ 于是在会堂里，同犹太人和虔诚的人辩论；并且天天在市中心和所遇见的人辩论。 ¹⁸ 还有一些伊壁鸠鲁派和斯多亚派的哲学家也同他争论，有的说：“这个拾人牙慧的人要说甚么呢？”有的说：“他似乎是一个宣传外地鬼神的人。”这是因为保罗传扬耶稣和复活的道理。 ¹⁹ 他们拉着保罗，把他带到亚略．巴古那里，说：“你所讲的这个新道理，我们可以知道吗？ ²⁰ 因为你把一切新奇的事，传到我们耳中，我们愿意知道这些事是甚么意思。” ²¹ 原来所有雅典人和外侨，专好谈论和打听新奇的事，来打发时间。

²² 保罗站在亚略．巴古当中，说：“各位雅典人，我看你们在各方面都非常敬畏鬼神。 ²³ 我走路的时候，仔细看你们所敬拜的，发现有一座坛，上面写着‘献给不认识的神’。我现在把你们不认识而敬拜的这位神，传给你们。 ²⁴ 创造宇宙和其中万有的　神，既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇， ²⁵ 也不受人手的服事，好象他缺少甚么；他自己反而把生命、气息和一切，赐给万人。 ²⁶ 他从一个本源造出了万族来，使他们住在整个大地上，并且定了他们的期限和居住的疆界， ²⁷ 要他们寻求　神，或者可以摸索而找到他。其实他离我们各人不远， ²⁸ 因着他我们可以生存、活动、存在，就如你们有些诗人说：‘原来我们也是他的子孙。’ ²⁹ 我们既然是　神的子孙，就不应该以为他的神性是好象人用手艺、心思所雕刻的金银石头一样。 ³⁰ 过去那无知的时代，　神不加以追究；现在，他却吩咐各处的人都要悔改， ³¹ 因为他已经定好了日子，要借着他所立的人，按公义审判天下，并且使他从死人中复活，给万人作一个可信的凭据。”

³² 众人一听到死人复活的事，就讥笑他，但有的说：“我们要再听听你讲这件事！” ³³ 这样，保罗就离开他们。 ³⁴ 但有几个人接近他，并且信了主，其中有亚略．巴古的议员丢尼修，一个名叫戴马里的女子，还有其他在一起的人。

警告人民悔改

26 犹大王约西亚的儿子约雅敬开始执政的时候，有这话从耶和华那里临到耶利米，说： ² “耶和华这样说：‘你要站在耶和华殿的院子里，对来自犹大各城，到耶和华殿敬拜的人，把我吩咐你对他们说的一切话，一字不漏告诉他们。 ³ 或者他们肯听从，各人转离自己的恶道，我就回心转意，不把我因为他们的恶行原想要施行的灾祸，降给他们。 ⁴ 你要对他们说：耶和华这样说：如果你们不听从我，不遵行我设立在你们面前的律法， ⁵ 不听从我差遣到你们那里去的我的仆人众先知的话（我不断差遣他们，但你们一直都不听从）， ⁶ 我就必使这殿像示罗一样，使这城成为地上列国咒诅的对象。’”

耶利米受审

⁷ 耶利米在耶和华殿里所说的这些话，众祭司、众先知和众民都听见了。 ⁸ 耶利米说完了耶和华吩咐他对众民所说的一切话，众祭司、众先知和众民就抓住他，说：“你必要死！ ⁹ 你为甚么奉耶和华的名预言，说：‘这殿必像示罗一样，这城必变为荒场，没有人居住呢？’”于是众民在耶和华的殿里集合到耶利米那里。

¹⁰ 犹大的领袖听见了这些事，就从王宫上到耶和华的殿，坐在耶和华殿里新门的入口。 ¹¹ 祭司和先知对领袖和众民说：“这人应该处死，因为他说预言攻击这城，正如你们亲耳听见的。” ¹² 耶利米对众领袖和众民说：“耶和华差遣我预言你们所听见，一切攻击这殿和这城的话。 ¹³ 现在，你们要改善你们所行所作的，听从耶和华你们的　神的话，耶和华就必回心转意，不把所说的灾祸降给你们。 ¹⁴ 至于我，我在你们手中；你们看怎样好，怎样对，就怎样待我吧！ ¹⁵ 不过你们要确实知道，如果你们杀死我，就必使无辜的人的血归到你们和这城，以及这城的居民头上，因为耶和华实在差遣了我到你们中间，把这一切话传到你们耳中。”

领袖人民均为耶利米辩护

¹⁶ 于是众领袖和众民对祭司和先知说：“这人不应该处死，因为他奉耶和华我们　神的名对我们说话。” ¹⁷ 那地的长老中有几个人起来，对集合在场的全体人民说： ¹⁸ “在犹大王希西家的日子，摩利沙人弥迦对犹大的众民说预言：‘万军之耶和华这样说：锡安要像田地被耕犁，耶路撒冷必成为废墟，这殿的山必变为杂树丛生的高冈。’ ¹⁹ 犹大王希西家和犹大众人可曾把他处死呢？希西家不是敬畏耶和华，求他开恩，以致耶和华回心转意，没有把他所说的灾祸降在他们身上吗？但我们现在竟自招大祸。”

乌利亚被杀

²⁰ 曾有一个人，就是基列．耶琳人示玛雅的儿子乌利亚，他奉耶和华的名说预言，攻击这城和这地，他的预言和耶利米所说的一样。 ²¹ 约雅敬王和他所有的勇士，以及犹大的众领袖听见了乌利亚的话，王就想要杀他。乌利亚听见了，就惧怕，就逃往埃及去。 ²² 约雅敬王打发人到埃及去，就是派亚革波的儿子以利拿单和一些人同到埃及去。 ²³ 他们就把乌利亚从埃及带出来，送到约雅敬王那里。王用刀杀死他，把他的尸体拋在平民的坟地里。

亚希甘维护耶利米

²⁴ 然而沙番的儿子亚希甘却保护耶利米，不许人把耶利米交在人民的手中处死。

佃户的比喻^(A)

12 耶稣又用比喻对他们说：“有一个人栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座瞭望台，然后租给佃户，就远行去了。 ² 到了时候，园主派了一个仆人到佃户那里，向佃户收取葡萄园一部分的果子。 ³ 佃户抓住他，打了他，放他空手回去。 ⁴ 园主再派另外一个仆人到他们那里，他们打伤了他的头，并且侮辱他。 ⁵ 园主又派另一个去，他们就把他杀了。后来又派去许多仆人，有的给他们打了，有的给他们杀了。 ⁶ 还有一个，就是园主的爱子，最后园主派他到那里去，说：‘他们必尊敬我的儿子。’ ⁷ 那些佃户却彼此说：‘这是继承产业的；来，我们杀了他，产业就是我们的了。’ ⁸ 于是抓住他，把他杀了，扔在葡萄园外。 ⁹ 这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除掉那些佃户，把葡萄园租给别人。 ¹⁰ 你们没有念过这段圣经吗：

‘建筑工人所弃的石头，

成了房角的主要石头；

¹¹ 这是主所作的，

在我们眼中看为希奇。’”

¹² 他们知道他这比喻是针对他们说的，就想要捉拿他，但因为害怕群众，只好离开他走了。

以纳税的事问难耶稣^(B)

¹³ 后来，他们派了几个法利赛人和希律党的人到耶稣那里去，要找他的把柄来陷害他。 ¹⁴ 他们来到了，就对他说：“老师，我们知道你为人诚实，不顾忌任何人，因为你不徇情面，只照着真理把　神的道教导人。请问纳税给凯撒可以不可以？我们该纳不该纳呢？” ¹⁵ 耶稣看出他们的假意，就对他们说：“你们为甚么试探我呢？拿一个银币来给我，让我看看。” ¹⁶ 他们就拿来了。耶稣问他们：“这是谁的像，谁的名号？”他们回答他：“凯撒的。” ¹⁷ 耶稣说：“凯撒的应当归给凯撒，　神的应当归给　神。”他们就对他十分惊奇。

人复活后不娶不嫁^(C)

¹⁸ 撒都该人向来认为没有复活的事，他们来到耶稣那里，问他： ¹⁹ “老师，摩西曾写给我们说：‘如果一个人死了，留下妻子，没有儿女，他的弟弟就应当娶他的妻子，为哥哥立后。’ ²⁰ 从前有兄弟七人，头一个娶了妻子，死了，没有留下孩子； ²¹ 第二个娶了她，也没有留下孩子，就死了；第三个也是这样。 ²² 那七个人都没有留下孩子，最后那女人也死了。 ²³ 到了复活的时候，他们都要复活，她是哪一个的妻子呢？因为七个人都娶过她。” ²⁴ 耶稣对他们说：“你们错了，不正是因为你们不明白圣经，也不晓得　神的能力吗？ ²⁵ 因为人从死里复活以后，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一样。 ²⁶ 关于死人复活的事，摩西的经卷中荆棘篇上，　神怎样对他说：‘我是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神’，你们没有念过吗？ ²⁷ 他不是死人的　神，而是活人的　神。你们是大错特错了！”

最重要的诫命^(D)

²⁸ 有一个经学家，听到他们的辩论，觉得耶稣回答得好，就来问他：“诫命中哪一条是第一重要的呢？” ²⁹ 耶稣回答：“第一重要的是：‘以色列啊，你要听！主我们的　神是独一的主。 ³⁰ 你要全心、全性、全意、全力，爱主你的　神。’ ³¹ 其次是：‘要爱人如己。’再没有别的诫命比这两条更重要的了。” ³² 那经学家对耶稣说：“老师，是的，你说的很对，　神是独一的，除了他以外再没有别的　神。 ³³ 我们要用全心、全意、全力去爱他，并且要爱人如己，这就比一切燔祭和各样祭物好得多了。” ³⁴ 耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你距离　神的国不远了。”从此再也没有人敢问他了。

大卫称基督为主^(E)

³⁵ 耶稣在殿里教训人，说：“经学家怎么说基督是大卫的子孙呢？ ³⁶ 大卫自己被圣灵感动却说：

‘主对我的主说：

你坐在我的右边，

等我把你的仇敌放在你的脚下（有些抄本作“等我使你的仇敌作你的脚凳”）。’

³⁷ 大卫自己既然称他为主，他又怎么会是大卫的子孙呢？”群众都喜欢听他。

耶稣叫人提防经学家^(F)

³⁸ 耶稣教导人的时候，说：“你们要提防经学家，他们喜欢穿长袍走来走去，喜欢人在市中心向他们问安， ³⁹ 又喜欢会堂里的高位，筵席上的首座。 ⁴⁰ 他们吞没了寡妇的房产，又假装作冗长的祷告。这些人必受更重的刑罚。”

穷寡妇的奉献^(G)

⁴¹ 耶稣面对银库坐着，看着大家怎样把钱投入库中。许多有钱的人投入很多的钱。 ⁴² 后来，有一个穷寡妇来投入了两个小钱，就是一个铜钱。 ⁴³ 耶稣把门徒叫过来，对他们说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人投的更多。 ⁴⁴ 因为他们都是把自己剩余的投入，这寡妇是自己不足，却把她一切所有的，就是全部养生的，都投进去了。”