Read the Gospels in 40 Days

Притча о сеятеле и семенах^(A)

13 В тот же день Исо, выйдя из дома, сидел у озера. ² Вокруг Него собрались большие толпы, так что Он вынужден был сесть в лодку, а весь народ стоял на берегу. ³ И Он о многом говорил им в притчах.

– Сеятель вышел сеять, – говорил Исо. – ⁴ Когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у самой дороги. Прилетели птицы и склевали их. ⁵ Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой.^{[a] 6} Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней. ⁷ Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки. ⁸ Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно. ⁹ У кого есть уши, пусть слышит!

Объяснение притчи о сеятеле и семенах^(B)

¹⁰ Тогда ученики подошли и спросили Исо:

– Почему Ты говоришь с людьми притчами?

¹¹ Исо ответил:

– Вам дано знать тайны Царства Всевышнего, а им не дано. ¹² Потому что у кого есть, тому будет дано ещё, и у него будет в изобилии; а у кого нет, будет отнято и то, что он имеет. ¹³ Я говорю им притчами, потому что они, смотря, не видят, слушая, не слышат и не понимают. ¹⁴ В них исполняется пророчество Исаии:

¹⁶ Благословенны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат. ¹⁷ Говорю вам истину: много пророков и праведников жаждали увидеть то, что вы видите, но не увидели, желали услышать то, что вы слышите, но не услышали.

¹⁸ Так послушайте, что значит притча о сеятеле. ¹⁹ К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает её, приходит дьявол и крадёт то, что было посеяно в сердце. Это – семя, упавшее у дороги. ²⁰ Семя, упавшее на каменистую почву, – это о человеке, который слышит слово и сразу же с радостью принимает его, ²¹ но у него нет корня, и поэтому его хватает лишь на короткое время, и когда наступают трудности и гонения за слово, он сразу же отступается. ²² Семя, посеянное среди терновника, – это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и соблазны богатства заглушают слово, и семя остаётся бесплодным. ²³ Семя же, посеянное в хорошую почву, – это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит плод, кто во сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать раз больше посеянного.

Притча о пшенице и сорняках

²⁴ Рассказал им Исо и другую притчу:

– Царство Всевышнего можно сравнить с человеком, засеявшим своё поле хорошими семенами. ²⁵ И вот, когда все спали, пришёл его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушёл. ²⁶ Когда пшеница взошла и появились колосья, то стали заметны и сорняки. ²⁷ Рабы пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?» ²⁸ «Это сделал враг», – ответил хозяин. Тогда рабы спрашивают: «Может нам пойти и выполоть их?» ²⁹ «Нет, – ответил хозяин, – когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно выдернуть и пшеницу. ³⁰ Пусть и то, и другое растёт до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в пучки и сжечь, а затем собрать пшеницу в моё хранилище».

Притча о горчичном зерне^(C)

³¹ Рассказал Он им и ещё одну притчу:

– Царство Всевышнего можно сравнить с горчичным зерном, которое человек взял и посеял в поле. ³² Хотя горчичное зерно и самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится больше огородных растений и превращается в настоящее дерево, так что даже птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в его ветвях.^[c]

Притча о закваске^(D)

³³ И ещё одну притчу рассказал им Исо:

– Царство Всевышнего как закваска, которую женщина смешала с большим количеством^[d] муки, чтобы вскисло всё тесто.

³⁴ Всё это Исо говорил народу в притчах и ничего не объяснял без притч, ³⁵ чтобы исполнилось сказанное через пророка:

Объяснение притчи о пшенице и сорняках

³⁶ Потом Исо отпустил народ и вошёл в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили:

– Объясни нам притчу о сорняках в поле.

³⁷ Исо в ответ сказал:

– Сеющий хорошие семена – это Ниспосланный как Человек. ³⁸ Поле – это мир, а хорошие семена – это те, кто принадлежит Царству. Сорняки – это те, кто принадлежит дьяволу. ³⁹ Враг, посеявший их, – это дьявол. Жатва – это конец мира, и жнецы – это ангелы. ⁴⁰ Как сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира. ⁴¹ Ниспосланный как Человек пошлёт Своих ангелов, и они удалят из Его Царства всё, что ведёт ко греху, и всех, делающих злое. ⁴² Их бросят в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов. ⁴³ А праведники тогда будут сиять, как солнце, в Царстве их Отца. У кого есть уши, пусть слышит!

Притча о спрятанном сокровище

⁴⁴ – Царство Всевышнего можно сравнить со спрятанным в поле кладом. Когда человек находит тот клад, он прячет его и, радостный, идёт и продаёт всё, что имеет, для того, чтобы купить это поле.

Притча о драгоценной жемчужине

⁴⁵ – Ещё Царство Всевышнего подобно купцу, который ищет прекрасный жемчуг. ⁴⁶ Найдя драгоценную жемчужину, он продаёт всё, что имеет, ради того, чтобы купить её одну.

Притча о рыболовной сети

⁴⁷ – Ещё Царство Всевышнего подобно сети, опущенной в озеро, в которую попало много разной рыбы. ⁴⁸ Когда сеть наполнилась, рыбаки вытащили её на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили. ⁴⁹ Так будет и в конце мира. Придут ангелы, заберут злых из среды праведных ⁵⁰ и бросят их в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубов.

⁵¹ – Вы поняли всё это? – спросил Исо.

– Да, – ответили ученики.

⁵² Тогда Исо сказал им:

– Так вот, каждый учитель Таврота, усвоивший весть о Царстве Всевышнего, похож на хозяина дома, который выносит из своих кладовых и новое, и старое.

Отвержение Исо Масеха в Его родном городе^(E)

⁵³ Когда Исо закончил рассказывать эти притчи, Он ушёл оттуда ⁵⁴ и, придя в Свой родной город, начал учить людей в молитвенном доме иудеев, так что они удивлялись:

– Откуда у Этого Человека такая мудрость и такая сила? ⁵⁵ Разве Он не сын плотника? Не Марьям ли зовут Его мать, и разве Он не брат Якуба, Иосии^[f], Шимона и Иуды? ⁵⁶ Разве не среди нас живут все Его сёстры? Откуда же у Него всё это? – ⁵⁷ И они отвергли Его.

Исо же сказал им:

– Пророка уважают везде, только не на его родине и не в его доме.

⁵⁸ И Он не совершил там многих чудес из-за неверия этих людей.

Царь Ирод убивает пророка Яхьё^(F)

14 В то время об Исо услышал и правитель Ирод^[g]. ² Он говорил своим приближённым:

– Это пророк Яхьё. Он воскрес из мёртвых, и поэтому в Нём такая чудодейственная сила.

³ В своё время Ирод арестовал Яхьё, связал его и бросил в темницу из-за Иродиады, жены своего брата Филиппа^[h], ⁴ потому что Яхьё говорил ему: «Нельзя тебе жить с ней».^{[i] 5} Ирод хотел убить Яхьё, но боялся народа, так как все считали его пророком. ⁶ И вот, когда Ирод праздновал свой день рождения, дочь Иродиады танцевала перед гостями и так понравилась Ироду, ⁷ что он поклялся дать ей всё, чего бы она ни попросила. ⁸ Наученная своей матерью девушка сказала:

– Подай мне сюда на блюде голову пророка Яхьё.

⁹ Царь опечалился, но, так как он поклялся перед возлежавшими за столом гостями, то велел исполнить её желание. ¹⁰ По его приказу Яхьё отрубили в темнице голову, ¹¹ принесли её на блюде и отдали девушке, а та отнесла её матери. ¹² Ученики Яхьё, забрав тело, похоронили его, а затем пошли и рассказали обо всём Исо.

Насыщение более пяти тысяч человек^(G)

¹³ Услышав о судьбе Яхьё, Исо переправился на лодке в пустынное место, чтобы побыть одному. Но люди из окрестных городов узнали, куда Он отправился, и пошли туда пешком. ¹⁴ Когда Исо сошёл на берег и увидел большую толпу, Он сжалился над людьми, и исцелил больных, которые были среди них. ¹⁵ Наступил вечер. Ученики Исо подошли к Нему и сказали:

– Место здесь пустынное, и уже поздно, отпусти людей, чтобы они успели дойти до ближайших посёлков и купить себе еды.

¹⁶ Исо ответил:

– Им не нужно уходить отсюда. Вы дайте им есть.

¹⁷ – Но у нас только пять лепёшек и две рыбы, – ответили ученики.

¹⁸ – Принесите всё это ко Мне, – сказал Исо.

¹⁹ Он велел народу расположиться на траве, взял эти пять лепёшек и две рыбы и, подняв глаза к небу, благословил пищу. Затем Он стал разламывать лепёшки и давать их Своим ученикам, а те – народу. ²⁰ Все ели и насытились, и собрали ещё двенадцать полных корзин остатков. ²¹ Всего же ело пять тысяч мужчин, не считая женщин и детей.

Хождение Исо Масеха по воде^(H)

²² Сразу после этого Исо велел ученикам сесть в лодку и переправиться на другую сторону озера, а Сам Он оставался, пока не отпустил народ. ²³ А когда народ разошёлся, Исо поднялся на гору помолиться. Наступил вечер, и Исо оставался на горе один. ²⁴ Тем временем лодка была уже далеко от берега. Её били волны, так как дул встречный ветер. ²⁵ Уже перед рассветом Исо пошёл к ученикам, ступая по озеру. ²⁶ Но ученики, увидев Его идущим по воде, очень испугались.

– Это призрак! – закричали они от страха.

²⁷ Но Исо сразу же заговорил с ними:

– Успокойтесь, это Я, не бойтесь.

²⁸ – Повелитель, если это Ты, – сказал тогда Петрус, – то разреши мне прийти к Тебе по воде.

²⁹ – Иди, – сказал Исо.

Петрус вышел из лодки и пошёл по воде к Исо. ³⁰ Но увидев, как сильно дует ветер, он испугался и, начав тонуть, закричал:

– Повелитель, спаси меня!

³¹ Исо тотчас протянул руку и поддержал его.

– Маловерный, – сказал Он, – зачем же ты стал сомневаться?

³² Когда они вошли в лодку, ветер утих. ³³ Все, кто был в лодке, поклонились Исо.

– Ты действительно (вечный) Сын Всевышнего, – сказали они.

Исцеление больных в Генисарете^(I)

³⁴ Переправившись на другую сторону озера, они сошли на берег в Генисарете. ³⁵ Местные жители узнали Исо и разнесли весть о Его приходе по всей округе. К Исо принесли всех больных ³⁶ и просили Его, чтобы Он позволил им прикоснуться лишь к кисточке на краю Его одежды^[j]. И все, кто прикасался, выздоравливали.