Chronological

Пример Авраама

4 Что же нам сказать о том, что произошло с Авраамом, праотцем нашего народа? ² Если Авраам был праведен перед Богом благодаря своим поступкам, то у него были основания возгордиться, но Бог знал, что Авраам не имел таких оснований. ³ Вот как говорится в Писаниях по этому поводу: «Авраам поверил в Бога, и благодаря своей вере он оправдался перед Богом»^[a].

⁴ Люди получают плату за свой труд потому, что эта плата им положена, а не как подарок. ⁵ И если человек доверяется не своим трудам, а Богу, Который оправдывает даже нечестивых людей, то благодаря своей вере он обретает праведность. ⁶ Давид также сказал, что тот человек воистину блажен, кого Бог считает праведным, независимо от его поступков.

⁹ Кому же дано это блаженство? Только тем, кто обрезан или и тем, кто не обрезан? Мы уже сказали: «Авраам оправдался благодаря своей вере». ¹⁰ Когда же он оправдался перед Богом, до или после обрезания? Тогда, когда ещё не был обрезан. ¹¹ Авраам был обрезан позже в знак принятия его Богом, и обрезание Авраама было доказательством того, что благодаря вере, ещё до обрезания, он был праведен перед Богом. И потому Авраам—отец всех, кто верует, хотя и не обрезан; всех тех, кто верует и принят Богом как праведник. ¹² Авраам также отец и всех обрезанных, хотя не из-за обрезания он становится их отцом, а только если они живут, следуя вере нашего отца Авраама, которую он имел ещё до своего обрезания.

Обещание Бога, полученное благодаря вере

¹³ Обещание, данное Аврааму и его потомкам, что он станет наследником мира, пришло не от закона, но благодаря праведности, пришедшей через веру. ¹⁴ Если бы люди могли получить обещанное Богом, подчиняясь закону, то вера не имела бы никакой цены, как не имело бы никакой цены и обещание, данное Богом Аврааму. ¹⁵ Так как закон вызывает гнев Божий, если его нарушить, а где нет закона—нет и нарушения закона.

¹⁶ Таким образом, люди получают обещание Божье благодаря вере, и потому это обещание—бескорыстный дар. Оно не только для тех, кто живёт по Закону Моисея, но и для всех потомков Авраама. Оно для каждого, кто живёт согласно вере, как жил Авраам. Авраам же—отец нам всем. ¹⁷ Как сказано в Писаниях: «Я сделал тебя отцом многих народов»^[c]. Это истина перед Богом: Авраам поверил в Бога, Который воскресает умерших и говорит о неслучившемся, как об уже случившемся.

¹⁸ Надежды не было, что у Авраама родятся дети, но он поверил Богу и потому продолжал надеяться. Поэтому-то он и стал отцом многих народов, согласно сказанному Богом: «Твои потомки будут многочисленны»^[d]. ¹⁹ Аврааму было около ста лет, но он не ослабевал в своей вере, хотя и осознавал, что тело его немощно, а Сарра не могла зачать ребёнка. ²⁰ Он не усомнился в Божьем обещании, не отшатнулся в неверии, а ещё более укрепился в своей вере и воздал хвалу Богу, ²¹ будучи уверен, что Бог способен исполнить обещанное. ²² Вот почему «он оправдался перед Богом»^[e]. ²³ Не только ради него одного в Писаниях сказано: «Авраам оправдался», ²⁴ но и ради нас, верующих в Того, Кто воскресил из мёртвых нашего Господа Иисуса. Мы обретём праведность благодаря нашей вере. ²⁵ Иисус Христос был предан смерти за наши грехи и воскрешён к жизни ради нашего оправдания перед Богом.

Праведность перед Богом

5 Теперь, оправдавшись благодаря нашей вере, мы имеем мир^[f] с Богом через нашего Господа, Иисуса Христа. ² Через Него, благодаря вере, мы также достигли благодати, которая нам теперь оказана, и полны радости, ожидая разделить славу Божью. ³ Более того, мы счастливы, даже когда у нас горести, так как знаем, что горести порождают долготерпение, ⁴ долготерпение воспитывает стойкость, а в ней—надежда. ⁵ Надежда же не обманет нас, потому что Божья любовь излита в наши сердца через Святого Духа, дарованного нам Богом.

⁶ Христос умер за нас, когда мы были ещё немощны. Мы жили, не признавая Бога, но в назначенное время Христос отдал Свою жизнь за нас. ⁷ Вряд ли кто-то захочет умереть за хорошего человека, хотя у кого-то может оказаться достаточно мужества умереть ради очень хорошего человека. ⁸ Христос же умер ради нас, когда мы ещё были грешниками, и этим Бог показал, как велика Его любовь к нам.

⁹ Так как теперь мы, благодаря смерти Христа, оправданы перед Богом, то тем более через Него мы будем спасены от гнева Божьего. ¹⁰ Потому что, когда мы ещё враждовали с Богом, Он примирился с нами через смерть Своего Сына. И теперь, когда мы примирились с Ним, то Он тем более спасёт нас через жизнь Своего Сына. ¹¹ И не только мы будем спасены, но уже сейчас испытываем радость в Боге через нашего Господа Иисуса Христа, примирившись с Богом через Него.

Адам и Христос

¹² И потому, так же как грех пришёл в мир через одного человека, а вместе с грехом пришла и смерть, так и смерть стала уделом всех людей, потому что все они согрешили. ¹³ Грех же был в мире ещё до Закона Моисея, но грех не ставится никому в вину, когда нет закона. ¹⁴ Смерть же царствовала со времён Адама до Моисея. Она правила даже теми, кто не грешил так, как это сделал Адам, нарушив заповедь Божью.

Адам был подобен Христу, Который должен был прийти в будущем. ¹⁵ Однако бескорыстный дар Божий не был подобен греху^[g] Адама. Многие умерли из-за греха этого человека, но Бог дал гораздо большую благодать и дар жизни, принесённые благодатью одного Человека,—Иисуса Христа, Который стал достоянием многих. ¹⁶ Этот дар отличался от дара Адама, который, согрешив однажды, был осуждён, но Дар Божий был получен после многих грехов и сделал людей праведными перед Богом. ¹⁷ И так как смерть воцарилась из-за греха только одного человека, то с тем большим основанием те, кто пользуются благодатью Божьей и даром праведности, будут царствовать в жизни через одного Человека—Иисуса Христа.

¹⁸ Поэтому, как за один грех Адама все были осуждены, так за один праведный поступок оправдание перед Богом придёт ко всем людям и принесёт им жизнь истинную. ¹⁹ И как за непослушание одного человека, Адама, многие стали грешниками, так и за послушание одного Человека, Христа, многие станут праведниками. ²⁰ Закон получил силу, чтобы грехи, подобные греху Адама, умножились, но там, где грехи возрастали, благодать Божья возрастала ещё больше. ²¹ В прошлом грех правил нами с помощью смерти, но Бог дал нам благодать, чтобы она могла править, сделав нас праведными перед Ним и дав нам вечную жизнь через Иисуса Христа, Господа нашего.

Живые во Христе

6 Что же мы скажем тогда? Следует ли нам оставаться в грехе, чтобы Бог всё больше и больше наделял нас Своей благодатью? ² Конечно же, нет! Мы прекратили жизнь в грехе! Так как же мы можем продолжать её? ³ Разве вы не знаете, что когда мы крестились, то все вместе стали последователями Христа Иисуса и через крещение объединились в Его смерти? ⁴ Итак, через крещение мы были погребены вместе с Ним, чтобы, так же как Христос был воскрешён из мёртвых славной властью Отца, и мы могли бы жить новой жизнью.

⁵ Если мы соединились с Христом, умерев так же, как и Он, то, несомненно, будем воскрешены как и Он. ⁶ Мы знаем, что наша старая жизнь была распята вместе с Иисусом, чтобы наша греховная природа не имела над нами власти и мы более не были рабами греха, ⁷ потому что если человек умирает, то освобождается от власти греха.

⁸ И если мы умерли вместе с Христом, то у нас нет сомнений, что и жить будем вместе с Ним, ⁹ так как знаем, что Христос был воскрешён из мёртвых и поэтому больше не умрёт. Смерть больше не властна над Ним. ¹⁰ Когда Иисус умер, Он Своей смертью победил грех раз и навсегда. Теперь же Он живёт новой жизнью—жизнью с Богом. ¹¹ И вы также можете считать себя мёртвыми для греха, но живущими для Бога во Христе Иисусе.

¹² И потому не давайте греху править вашим смертным телом; вы не должны подчиняться желаниям вашей греховной природы. ¹³ Пусть ни единая часть вашего тела не будет находиться во власти греха и не станет его орудием на службе у неправедности. Вместо того посвятите себя служению Богу как люди, которые были мертвы, а теперь живут. И части вашего тела тоже поставьте на служение Богу как орудия праведности. ¹⁴ Грех больше не будет править вами, потому что вы живёте не под властью закона, а Божьей милости.

Рабы праведности

¹⁵ Так что же мы должны делать? Должны ли мы грешить, потому что живём не под властью закона, а Божьей милости? Конечно же, нет! ¹⁶ Разве вы не знаете, что когда вы отдаёте себя в чьё-то распоряжение подобно рабам, то становитесь рабами того, кого слушаетесь, будь то рабами греха, а это рабство приводит к смерти, или рабами послушания Богу, а это рабство ведёт к праведности. ¹⁷ В прошлом вы были рабами греха, но благодаря Богу, от всего сердца стали послушны тому, чему вас учили! ¹⁸ Вы были освобождены от греха и стали рабами праведности. ¹⁹ Поскольку вы нуждаетесь в объяснении духовных истин, я приведу простой пример из жизни. В прошлом вы позволяли частям своего тела находиться в рабстве неправедности и беззакония, так поставьте их теперь на служение праведности и тогда будете жить только для Бога.

²⁰ В прошлом, когда вы были рабами греха, то в вас не было праведности. ²¹ Вы совершали злые поступки, которых теперь стыдитесь. Разве они помогли вам? Нет, не помогли! Они приводят к смерти. ²² Теперь же, когда вы свободны от греха и стали рабами Божьими, плоды, пожинаемые вами, приводят к жизни, посвящённой службе Божьей, и приносят вечную жизнь. ²³ Плата за грех—смерть, благодатный же дар Божий—вечная жизнь во Христе Иисусе, Господе нашем.

Освобождение от закона

7 Братья и сёстры, я обращаюсь к вам как к людям, знающим закон: разве вы не знаете, что закон правит человеком только в продолжение всей жизни? ² Например, замужняя женщина по закону должна оставаться женой своего мужа, пока он жив, но если её муж умирает, то она освобождается от власти закона о браке. ³ И потому, пока её муж жив, будет считаться, что она нарушила супружескую верность, если станет женой другого. Но если её муж умрёт, то она больше не подвластна закону о браке и потому не нарушает супружеской верности, став женой другого.

⁴ Точно так же, братья и сёстры мои, ваша прежняя сущность умерла, обретя свободу от власти закона через тело Христово. Отныне вы принадлежите Тому, Кто воскрес из мёртвых. Мы принадлежим Христу и поэтому посвятим себя служению Богу! ⁵ В прошлом, когда мы жили в согласии со своей греховной природой, греховные страсти, происходящие от закона, владели нашими телами, приводя к духовной смерти. ⁶ В прошлом мы были пленниками закона, но теперь, когда наша прежняя сущность умерла, мы стали свободными от него. Сейчас же мы служим Богу в новой жизни, управляемой Духом, а не в старой, управляемой письменным уставом.

Борьба с грехом

⁷ Исходя из моих слов, вы можете подумать, что закон,—грех. Это не так! Но только благодаря закону я узнал, что такое грех. На самом деле я не знал бы, что означает желать чужого, если бы закон не гласил: «Не пожелай чужого»^[h]. ⁸ Но грех нашёл способ воспользоваться этой заповедью, и у меня возникли всякого рода желания того, что мне не принадлежит. Грех пришёл ко мне из-за этой заповеди, без закона же грех мёртв. ⁹ До того как я узнал закон, я жил, но, когда же появились заповеди, грех ожил, ¹⁰ а меня постигла духовная смерть. И даже заповедь, которая должна была принести жизнь, принесла мне смерть. ¹¹ Потому что грех, найдя способ обмануть меня, с помощью этой заповеди убил меня.

¹² Итак, закон свят, а заповедь священна, справедлива и добра. ¹³ Так означает ли это, что добро принесло мне смерть? Конечно же, нет! Грех воспользовался доброй заповедью, чтобы принести мне смерть. Тогда я увидел, насколько ужасен грех на самом деле: с помощью доброй заповеди, он проявил свою отвратительную сущность.

О внутренней борьбе

¹⁴ Мы знаем, что закон—нечто духовное, я же—смертный человек. Грех управляет мной, как будто я нахожусь в его рабстве. ¹⁵ Я не понимаю того, что делаю, вернее, я не совершаю добрых поступков, к которым стремлюсь, но творю зло, которое сам же ненавижу. ¹⁶ И если я творю то, чего сам не желаю, то, значит, я согласен с законом в том, что он добр. ¹⁷ Но на самом деле не я всё это делаю, а грех, живущий во мне. ¹⁸ Да, я знаю, что добро не живёт во мне, то есть не во мне, а в моей грешной природе. Желание совершать праведные поступки всегда со мной, но я не совершаю их. ¹⁹ Я не творю добро, как мне бы хотелось, но вместо того я творю то самое зло, которого не хочу совершать. ²⁰ И если я совершаю те самые поступки, которые не хотел бы совершать, то на самом деле это не я поступаю так, а грех, живущий во мне.

²¹ Итак, вот правило, усвоенное мной: когда я хочу творить добро, зло руководит моими поступками. ²² Духом своим я с радостью принимаю закон Божий. ²³ Но я вижу, что закон, которому подчиняется моё тело, враждует с законом, который принимает мой разум. Тот закон, которому подчиняется моё тело,—закон греха, и этот закон превращает меня в своего узника. ²⁴ Это ужасно! Кто спасёт меня от этого тела, которое несёт мне смерть? ²⁵ Я благодарю Бога за Его спасение через Иисуса Христа, Господа нашего!

Так вот, разумом я служу закону Божьему, но греховной природой я служу закону греха.