Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

Възхвала на Бога Спасител

^18 (A)Ноемин, като видя, че тя настояваше да иде с нея, престана да я разубеждава.

^19 (B)И така, двете вървяха, докато стигнаха във Витлеем. И когато стигнаха там, целият град се развълнува заради тях. Жените казваха: Това Ноемин ли е?

²⁰ А тя им отговаряше: Не ме наричайте Ноемин^[a], наричайте ме Мара^[b], защото Всесилният много ме огорчи.

^21 (C)Задоволена с всичко излязох, а Господ ме доведе празна. Защо ме наричате Ноемин, след като Господ ме е огорчил и Всесилният ми е пратил нещастие?

^22 (D)Така се върнаха Ноемин и снаха ѝ Рут, моавката, която дойде от Моавската земя. Те пристигнаха във Витлеем в началото на жътвата на ечемика.

Старозаветните жертвоприношения

9 ^(A)А даже при първия завет имаше постановления за богослужение, имаше и земно светилище.

^2 (B)Защото беше приготвена скиния, в първата част на която бяха светилникът, трапезата и присъствените хлябове; която част се казва святото място;

^3 (C)а зад втората завеса беше онази част от скинията, която се казваше пресвятото място,

^4 (D)където бяха златната кадилница и ковчегът на завета, отвсякъде обкован със злато, в който бяха златната стомна, съдържаща манната, Аароновият жезъл, който процъфтя, и плочите на завета;

^5 (E)и над него бяха херувимите на Божията слава, които осеняваха умилостивилището; за които не е сега време да говорим подробно.

^6 (F)И когато тези неща бяха така приготвени, в първата част на скинията свещениците влизаха постоянно да извършват богослужението;

^7 (G)а във втората веднъж в годината влизаше само първосвещеникът, и то не без кръв, която принасяше за себе си и за греховете на народа, извършени в незнание.

^8 (H)С това Святият Дух показваше, че пътят за светилището не е бил открит, докато е стояла още външната скиния,

^9 (I)която е образ на сегашното време, съгласно което се принасят дарове и жертви, които не могат да направят поклонника съвършено чист, що се отнася до неговата съвест,

^10 (J)понеже се състоят само в ядене, пиене и разни умивания – наредби, установени, докато дойде времето на един по-добър ред.

Съвършената жертва на Исус Христос

^11 (K)А понеже Христос дойде като Първосвещеник на бъдещите добрини, Той влезе през по-голямата и по-съвършена скиния, не с ръка направена, т. е. не от настоящото творение,

^12 (L)веднъж завинаги в светилището, и то не с кръв от козли и от телци, а със собствената Си кръв, и придоби за нас вечно изкупление.