Revised Common Lectionary (Complementary)

113 (По слав. 112). Алилуия. Хвалете слуги Господни, Хвалете името Господно.

² Да бъде името Господно благословено От сега и до века.

³ От изгряването на слънцето до захождането му Името Господно е за хваление.

⁴ Господ е високо над всичките народи; Неговата слава е над небесата.

⁵ Кой е като Иеова нашия Бог, Който, <макар> седалището Му и да е на високо,

⁶ <Пак> се снизхождава да преглежда Небето и земята,

⁷ Въздига сиромаха от пръстта. И възвишава немотния от бунището,

⁸ За да го тури да седне с първенци, Да! с първенците на людете Му, -

⁹ Който настанява в дома бездетната, <И я прави> весела майка на деца. Алилуия.

23 Да не разнасяш лъжлив слух. Да не съдействуваш {Еврейски: Туряш ръка.} с неправедния и да не свидетелствуваш в полза на неправдата.

² Да не следваш множеството да правиш зло; нито да свидетелствуваш в съдебно дело, така щото да се увличаш след множеството, за да изкривиш <правосъдието;>

³ нито да показваш пристрастие към сиромаха в делото му.

⁴ Ако срещнеш забъркалия се вол или осел на неприятеля си; непременно да му го закараш.

⁵ Ако видиш, че оселът на ненавистника ти е паднал под товара си, и не ти се иска да му помогнеш <пак> непременно да помогнеш заедно с него.

⁶ Да не изкривяваш правото на сиромаха между вас в делото му.

⁷ Отдалечавай се от <всяка> несправедлива работа, и не убивай невинния и праведния; защото Аз няма да оправдая нечестивия.

⁸ Да не приемаш подаръци; защото подаръците заслепяват видещите и извръщат душите на праведните.

⁹ И да не угнетяваш чужденеца; защото вие знаете що има на сърцето на чужденеца, понеже и вие сте били чужденци в Египетската земя.

3 Тогава, какво предимство има юдеинът? или каква полза има от обрязването?

² Много във всяко отношение, а първо, защото на <юдеите> се повериха Божествените писания.

³ Понеже, ако някои бяха без вяра, що <от това?> тяхното неверие ще унищожи ли Божията вярност?

⁴ Да не бъде! но Бог нека бъде <признат за> верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано: - "За да се оправдаеш в думите Си, И да победиш, когато се съдиш".

⁵ Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, що има да кажем? Несправедлив ли е Бог, когато нанася гняв? (По човешки говоря).

⁶ Да не бъде! понеже тогава как Бог ще съди света?

⁷ Обаче, <казваш ти>, ако с моята невярност Божията вярност стане по-явна, за Неговата слава, то защо и аз, въпреки това, да бъда осъждан като грешник?

⁸ И защо да не вършим зло, за да дойде добро? (както някои клеветнически твърдят, че ние <така> говорим). На такива осъждането е справедливо.