Revised Common Lectionary (Complementary)

上行之诗。

被掳归回者的欢乐

¹² 耶利米就对官长和众百姓说：“耶和华差遣我预言攻击这殿和这城，传讲你们所听见的这一切话。 ¹³ 现在，要改正你们的所作所为，听从耶和华—你们　神的话，他就必改变心意，不把所说的灾祸降与你们。 ¹⁴ 至于我，看哪，我在你们手中，你们眼里看什么是好的，是正确的，就那样待我吧！ ¹⁵ 但你们要确实知道，你们若把我处死，就使流无辜人血的罪归给你们和这城，以及城里的居民了；因为耶和华确实差遣我到你们这里来，将这一切话传到你们耳中。”

¹⁶ 官长和众百姓对祭司和先知说：“这人是不该死的，因为他奉耶和华—我们　神的名向我们说话。” ¹⁷ 国中的长老就有几个人起来，对聚集的众百姓说： ¹⁸ “当犹大王希西家的日子，有摩利沙人弥迦对犹大众百姓预言说：

¹⁹ “犹大王希西家和犹大人岂是把他处死呢？希西家岂不是敬畏耶和华，恳求耶和华施恩吗？耶和华就改变心意，不把所说的灾祸降与他们。若处死这人，我们就做了大恶，害死自己了。”

²⁰ 有一个人，就是示玛雅的儿子基列‧耶琳人乌利亚，也奉耶和华的名说预言；他说预言攻击这城和这地，和耶利米所说的完全一样。 ²¹ 约雅敬王和他所有的勇士、官长听见了乌利亚的话，王想要把他处死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。 ²² 约雅敬王差亚革波的儿子以利拿单，带领几个人前往埃及。 ²³ 他们将乌利亚从埃及带出来，解送到约雅敬王那里；王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。

²⁴ 然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不将他交在百姓手中，以免他们把他处死。

¹¹ 那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？ ¹² 既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。 ¹³ 因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。 ¹⁴ 很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。

¹⁵ 倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。 ¹⁶ 他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷^[a]生命的大能。 ¹⁷ 因为有给他作见证的说：

¹⁸ 一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了， ¹⁹ （律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近　神。

²⁰ 再者，耶稣成为祭司，并不是没有　神的誓言；其他的祭司被指派时并没有这种誓言， ²¹ 只有耶稣是起誓立的，因为那位立他的对他说：

²² 既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。