Revised Common Lectionary (Complementary)

El Señor y los ídolos

⁶ El Señor, el Rey de Israel dice, sí, el Redentor de Israel, el Señor Todopoderoso es quien lo dice: Yo soy el primero y el último, no hay otro Dios. ⁷ ¿Quién otro puede decirles lo que va a ocurrir en los días venideros? Que se lo digan los ídolos si pueden y demuestren su poder, que vengan y hagan obras semejantes a las que yo he realizado desde antaño. ⁸ No tengan ningún temor. ¿Acaso no he proclamado yo desde épocas antiguas que los salvaría? Ustedes son mis testigos. ¿Hay acaso algún otro Dios? ¡No! ¡Ninguno que yo sepa! ¡No hay ninguna otra Roca!

¹¹ Enséñame tus caminos, Señor, para que viva de acuerdo a tu verdad. Concédeme un corazón puro para que te honre. ¹² Con todo mi corazón te alabaré, oh Señor mi Dios. Daré gloria a tu nombre eternamente, ¹³ porque tu amor por mí es muy grande. Me has rescatado de las profundidades del sepulcro.

¹⁴ Oh Dios, hombres altivos se levantan contra mí; gente violenta procura matarme. Para esa gente tú no significas nada; ¹⁵ pero tú, Señor, eres misericordioso y bueno, Dios, lento para enojarte, y lleno de gran amor y verdad. ¹⁶ Mírame y ten compasión de mí. Dale fuerzas a este siervo tuyo; sí, sálvame, porque yo soy tu siervo. ¹⁷ Dame una muestra de tu amor, para que los que me odian se avergüencen, porque tú, Señor, me ayudas y me consuelas.

¹² Así que, amados hermanos, ustedes no están obligados a hacer lo que la vieja naturaleza les dice. ¹³ Si lo siguen haciendo perecerán; pero si mediante el poder del Espíritu hacen morir a la naturaleza pecaminosa y sus obras, vivirán. ¹⁴ Los hijos de Dios son los que se dejan conducir por el Espíritu de Dios.

¹⁵ Ustedes no recibieron un espíritu que los haga esclavos del miedo; recibieron el Espíritu que los adopta como hijos de Dios y les permite clamar: «Padre, Padre», ¹⁶ porque el Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Dios.

¹⁷ Y como somos sus hijos, somos herederos: herederos de Dios y coherederos junto con Cristo. Pero si compartimos su gloria, también hemos de participar de sus sufrimientos.

La gloria futura

¹⁸ Sin embargo, lo que ahora sufrimos no tiene comparación con la gloria que se nos dará después, ¹⁹ pues la creación aguarda con ansiedad el día en que se manifieste que somos hijos de Dios, ²⁰ ya que la creación misma fue sometida a frustración. Eso no sucedió por su propia voluntad, sino que sucedió por la voluntad de Dios que así lo dispuso. Pero lo hizo con la confianza ²¹ de que la creación será liberada de la corrupción a la que está sujeta. Así compartirá la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

²² Sabemos que toda la creación gime como si fuera a dar a luz. ²³ Y no sólo gime ella, sino que también nosotros, que tenemos los primeros frutos del Espíritu, gemimos en nuestro interior mientras esperamos ansiosamente el día de nuestra adopción, es decir, el día cuando nuestros cuerpos sean liberados.

²⁴ Esa es la esperanza por la cual fuimos salvos. Esperar lo que se puede ver no es esperanza. Si uno ya tiene lo que espera, no tiene que esperarlo más. ²⁵ Pero mantenernos esperando de Dios lo que todavía no se ha manifestado nos enseña a tener paciencia.

Parábola de la mala hierba

²⁴ Otra de las parábolas o simbolismos que usó Jesús fue la siguiente:

«El reino de los cielos es como el labrador que planta la buena semilla en el campo; ²⁵ pero por la noche, mientras la gente duerme, su enemigo va y siembra malas hierbas entre el trigo. ²⁶ Cuando las plantas empiezan a crecer, la mala hierba crece también. ²⁷ Al verlas, los trabajadores del labrador corren a donde está este y le dicen: “Señor, el terreno en que sembraste aquellos granos de buena calidad está lleno de hierbas malas”. ²⁸ “Seguro que alguno de mis enemigos las sembró”, explicó el labrador. “¿Quieres que arranquemos la mala hierba?”, preguntaron los trabajadores. ²⁹ “No”, respondió el labrador, “porque pueden dañar el trigo. ³⁰ Dejen que crezcan juntos, y cuando llegue el tiempo de la cosecha daremos instrucciones a los segadores para que arranquen primero la cizaña y la quemen; y después, que pongan el trigo en el granero”».

Explicación de la parábola de la mala hierba

³⁶ Cuando despidieron a la multitud y regresaron a la casa, sus discípulos le pidieron que les explicara el simbolismo de la mala hierba y el trigo.

³⁷ ―Muy bien —comenzó—: Yo soy el labrador que siembra el grano selecto. ³⁸ El terreno en que se sembró es el mundo y las buenas semillas son los súbditos del reino; las malas hierbas son los súbditos de Satanás. ³⁹ El enemigo que sembró la mala hierba entre el trigo es el diablo; la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. ⁴⁰ De la misma manera que los segadores separan el trigo de la mala hierba y queman esta, en el fin del mundo ⁴¹ enviaré a mis ángeles a arrancar del reino a los que tientan a los demás y a los que hacen el mal. ⁴² Y una vez arrancados, ¡irán a parar al fuego! Allí será el llorar y el crujir de dientes. ⁴³ Entonces los justos brillarán como el sol en el reino del Padre. ¡El que tenga oídos, oiga!