Old/New Testament
有關摩押的話
48 論摩押。
萬軍之耶和華—以色列的 神如此說：
禍哉，尼波！它要變為廢墟。
基列亭蒙羞被攻取，
米斯迦[a]蒙羞被毀壞，
2 摩押不再被稱讚。
有人在希實本設計謀害它：
「來吧！我們將它剪除，使它不再成國。」
瑪得緬哪，你也必靜默無聲；
刀劍必追趕你。
3 從何羅念有哀號聲：
「荒涼！大毀滅！」
4 「摩押毀滅了！」
它的孩童哀號，使人聽見。
5 人上魯希坡隨走隨哭，
因為在何羅念的下坡聽見毀滅的哀聲。
6 你們要奔逃，自救己命，
使你們的性命如曠野裏的矮樹[b]。
7 你因倚靠自己所做的[c]和自己的財寶，必被攻取。
基抹[d]和屬它的祭司、官長也要一同被擄去。
8 那行毀滅的要來到各城，
並無一城倖免。
山谷必敗落，
平原必毀壞，
正如耶和華所說的。
9 你們要將翅膀給摩押，
使它可以飛去[e]。
它的城鎮必荒涼，
無人居住。
10 懶惰不肯為耶和華做事的，必受詛咒；禁止刀劍不見血的，必受詛咒。
摩押的城鎮被毀滅
11 摩押自幼年以來常享安逸，
如沉澱未被攪動的酒[f]，
沒有從這器皿倒在那器皿，
也未曾被擄掠過。
因此，它的原味尚存，
香氣未變。
12 看哪，日子將到，我必差倒酒的到它那裏去，將它倒出來；他們要倒空器皿，打碎罈子。這是耶和華說的。 13 摩押必因基抹羞愧，像以色列家因倚靠伯特利羞愧一樣。
14 你們怎麼說：
「我們是勇士，是會打仗的壯士」呢？
15 摩押變為廢墟，
敵人上去佔它的城鎮。
它精良的壯丁都下去遭殺戮；
這是名為萬軍之耶和華的君王說的。
16 摩押的災殃臨近，
災難速速來到。
17 凡在它四圍的和認識它名的，
都要為它悲傷，說：
那結實的杖和美好的棍，
竟然折斷了！
18 底本[g]的居民哪，
要從你榮耀的座位上下來，
坐着忍受乾渴；
因毀滅摩押的人上來攻擊你，
毀壞了你的堡壘。
19 住亞羅珥的啊，
要站在道路的邊上觀望，
問逃跑的男人和逃脫的女人說：
「發生了甚麼事呢」？
20 摩押因毀壞蒙羞；
你們要哀號呼喊，
要在亞嫩報告：
「摩押已成廢墟！」
21 審判臨到平原之地的何倫、雅雜、米法押、 22 底本、尼波、伯‧低比拉太音、 23 基列亭、伯‧迦末、伯‧米恩、 24 加略、波斯拉和摩押地遠近所有的城鎮。 25 摩押的角砍斷了，膀臂折斷了。這是耶和華說的。
摩押受凌辱
26 你們要使摩押沉醉，因它向耶和華誇大。它要在自己所吐之物中打滾，又要被人嗤笑。 27 以色列不是你的笑柄嗎？它難道是在賊中被逮到，使你每逢提到它就搖頭的嗎？
28 摩押的居民哪，
要離開城鎮，住在山崖裏，
像鴿子在峽谷口上搭窩。
29 我們聽聞摩押人的驕傲，
極其驕傲；
他們自高、自傲、
自我狂妄、居心自大。
30 我知道他們的憤怒是虛空的，
他們誇大的話一無所成。
這是耶和華說的。
31 因此，我要為摩押哀號，
為摩押全地呼喊；
人必為吉珥‧哈列設人嘆息。
32 西比瑪的葡萄樹啊，我為你哀哭，
甚於雅謝人的哀哭。
你的枝子蔓延過海，
直伸到雅謝海。
那行毀滅的已經臨到你夏天的果子和葡萄。
33 肥田和摩押地的歡喜快樂都被奪去，
我使酒池不再流出酒來，
無人踹酒歡呼；
呼喊的聲音不再是歡呼。
34 有哀聲從希實本達到以利亞利，他們發的哀聲達到雅雜；從瑣珥達到何羅念，達到伊基拉‧施利施亞，因為寧林的水必然乾涸。 35 我必在摩押地使那在丘壇獻祭的，和那向他的神明燒香的都滅絕了。這是耶和華說的。 36 因此，我的心為摩押哀鳴如簫，我的心為吉珥‧哈列設人哀哭；摩押人所得的財物都毀滅了。
37 各人頭上光禿，鬍鬚剪短，手有劃傷，腰束麻布。 38 在摩押的各房頂上和街市上到處有人哀哭，因我打碎摩押，好像打碎無人喜愛的器皿。這是耶和華說的。 39 打得粉碎了！他們要哀號了！摩押要羞愧轉背了！這樣，摩押必受四圍的人嗤笑驚駭。
摩押無路可逃
40 耶和華如此說：
看哪，仇敵必如鷹展翅快飛，
攻擊摩押。
41 加略被攻取，堡壘也被佔據。
到那日，摩押的勇士心中疼痛如臨產的婦人。
42 摩押必被毀滅，不再成國，
因它向耶和華誇大。
43 摩押的居民哪，
驚嚇、陷阱、羅網都臨近你。
這是耶和華說的。
44 躲過驚嚇的必墜入陷阱，
逃離陷阱的又被羅網纏住，
因我必使懲罰之年臨到摩押。
這是耶和華說的。
45 逃難的人站在希實本的蔭下，筋疲力盡，
因為有火從希實本發出，
有火焰出自西宏[h]，
燒盡摩押的鬢角和鬧鬨人的頭頂。
46 摩押啊，你有禍了！
屬基抹的百姓滅亡了！
因你的兒子都被擄去，
你的女兒也被擄去。
47 到末後，我卻要使摩押被擄的人歸回。
摩押受審判的話到此為止。
這是耶和華說的。
有關亞捫的話
49 論亞捫人。
耶和華如此說：
以色列沒有兒子嗎？
沒有後嗣嗎？
米勒公[i]為何承受迦得為業呢？
屬它的百姓為何住其中的城鎮呢？
2 看哪，日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，
攻擊亞捫人所住的拉巴的喊聲。
拉巴要成為廢墟，
屬它的鄉鎮[j]要被火焚燒。
這是耶和華說的。
先前承受以色列為業的，
此時以色列倒要承受他們為業。
這是耶和華說的。
3 希實本哪，要哀號，
因為愛地已成荒地。
拉巴的鄉鎮哪，要呼喊，
以麻布束腰；
要哭號，在籬笆中往來奔跑；
因米勒公和它的祭司、
官長要一同被擄去。
4 背道的民[k]哪，
你為何因有山谷，
因有水流的山谷誇耀呢？
為何倚靠自己的財寶，說：
「誰能來到我們這裏呢？」
5 萬軍之主耶和華說：
看哪，我要使驚嚇從四圍的鄰邦臨到你們；
你們必被趕出，
各人一直往前，
無人收容難民。
6 但後來，我卻要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華說的。
有關以東的話
7 論以東。
萬軍之耶和華如此說：
提幔不再有智慧了嗎？
聰明人的謀略都用盡了嗎？
他們的智慧盡歸無有了嗎？
8 底但的居民哪，要轉身逃跑，
住在深密處；
因為我懲罰以掃的時候，
必使災殃臨到他。
9 摘葡萄的若來到你那裏，
豈不留下幾串嗎？
賊若夜間來到，
豈不是只毀壞他們要毀壞的嗎？
10 我卻使以掃赤裸，
暴露他的藏身處；
他不能隱藏自己。
他的後裔、弟兄、鄰舍全都滅絕，
他也歸於無有。
11 你撇下孤兒，我必保全他們的性命；
你的寡婦可以倚靠我。
12 耶和華如此說：「看哪，既然原不該喝那杯的一定要喝，你能免去懲罰嗎？必不能免，一定要喝！ 13 我指着自己起誓，波斯拉必令人驚駭、受羞辱、被詛咒，並且全然荒廢。它所有的城鎮都要永遠成為廢墟。這是耶和華說的。」
14 我從耶和華那裏聽見消息，
有使者被差往列國去，說：
「你們要聚集前來攻擊以東，
要起來爭戰。」
15 看哪，我使你在列國中為最小，
在世人中被藐視。
16 住在山穴中盤據山頂的啊，
你被自己的聲勢與心中的狂傲所蒙蔽；
你雖如大鷹高高搭窩，
我卻要從那裏拉你下來。
這是耶和華說的。
17 以東必令人驚駭；凡經過的人都驚駭，又因它一切的災禍嗤笑。 18 耶和華說：它要像所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城鎮一樣傾覆，必無人住在那裏，也無人在其中寄居。 19 看哪，就像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所，我要在轉眼之間使以東人逃跑，離開這地。我揀選誰，就派誰治理這地。誰能像我呢？誰能召我出庭呢？[l]有哪一個牧人能在我面前站得住呢？ 20 你們要聽耶和華攻擊以東所定的計劃和他攻擊提幔居民所定的旨意。他們羊羣當中微弱的定要被拖走，他們的草場定要變為荒涼。 21 因他們仆倒的聲音，地就震動，哀號的聲音傳到紅海[m]那裏。 22 看哪，仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。
有關大馬士革的話
23 論大馬士革。
哈馬和亞珥拔蒙羞，
因為他們聽見兇惡的消息就融化；
焦慮像海浪洶湧，不得平靜。
24 大馬士革發軟，轉身逃跑；
戰兢將它捉住，
痛苦憂愁將它抓住，
如臨產的婦人一樣。
25 我所喜樂受稱讚的城，
怎能被撇棄[n]呢？
26 它的壯丁必仆倒在街上，
當那日，戰士全都靜默無聲。
這是萬軍之耶和華說的。
27 我必用火點燃大馬士革的城牆，
燒滅便‧哈達的宮殿。
有關基達和夏瑣的話
28 論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣諸國。
耶和華如此說：
迦勒底人哪，起來上基達去，
毀滅東方人。
29 人要奪去他們的帳棚和羊羣，
人要帶走他們的幔子、一切器皿，和駱駝，佔為己有。
人向他們喊着說：
四圍都有驚嚇。
30 夏瑣的居民哪，要逃奔遠方，
住在深密處；
因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們，
起意攻擊你們。
這是耶和華說的。
31 迦勒底人哪，起來！
上到安逸無慮的國民那裏去，
他們是無門無閂、單獨居住的。
這是耶和華說的。
32 他們的駱駝必成為掠物，
他們眾多的牲畜必成為擄物。
我要將剃鬢髮的人分散四方[o]，
使災殃從四圍臨到他們。
這是耶和華說的。
33 夏瑣必成為野狗的住處，
永遠荒廢；
無人住在那裏，
也無人在其中寄居。
有關以攔的話
34 猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到耶利米先知，說：
35 「萬軍之耶和華如此說：看哪，我必折斷以攔人的弓，那是他們戰鬥的主力。 36 我要使風從天的四方颳來，臨到以攔，將他們分散四方。以攔被趕散的人沒有一國不到的。 37 我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶；我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們，又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。這是耶和華說的。 38 我要在以攔設立我的寶座，在那裏除滅君王和官長。這是耶和華說的。
39 「到末後，我卻要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」
麥基洗德的祭司體系
7 這麥基洗德就是撒冷王，是至高 神的祭司。他在亞伯拉罕打敗諸王回來的時候迎接他，並給他祝福。 2 亞伯拉罕也將自己所得來的一切，取十分之一給他。他頭一個名字翻譯出來是「公義的王」，他又名「撒冷王」，是和平王的意思。 3 他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，是與 神的兒子相似，他永遠作祭司。
4 你們想一想，這個人多麼偉大啊！連先祖亞伯拉罕都拿戰利品的十分之一給他。 5 那得祭司職分的利未子孫，奉命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕親身生的，還是照例取十分之一。 6 惟獨麥基洗德那不與他們同族譜的，從亞伯拉罕收取了十分之一，並且給蒙應許的亞伯拉罕祝福。 7 向來位分大的給位分小的祝福，這是無可爭議的。 8 在這事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的卻是那位被證實是活着的。 9 我們可以說，那接受十分之一的利未也是藉着亞伯拉罕納了十分之一， 10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裏面。
11 那麼，如果百姓藉着利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司，而不按照亞倫的體系呢？ 12 既然祭司的職分已更改，律法也需要更改。 13 因為這些話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人在祭壇前事奉的。 14 很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。
15 倘若有另一位像麥基洗德的祭司興起來，我的話就更顯而易見了。 16 他成為祭司，並不是照屬肉身的條例，而是照無窮[a]生命的大能。 17 因為有給他作見證的說：
「你是照着麥基洗德的體系
永遠為祭司。」
18 一方面，先前的誡命因軟弱無能而廢掉了， 19 （律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近 神。
20 再者，耶穌成為祭司，並不是沒有 神的誓言；其他的祭司被指派時並沒有這種誓言， 21 只有耶穌是起誓立的，因為那位立他的對他說：
「主起了誓，
絕不改變。
你是永遠為祭司。」
22 既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。
23 一方面，那些成為祭司的數目本來多，是因為受死亡限制不能長久留住。 24 另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。 25 所以，凡靠着他進到 神面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活着為他們祈求。
26 這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的； 27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上就把這事成全了。 28 律法所立的大祭司本是有弱點的人，但在律法以後， 神以起誓的話立了兒子為大祭司，成為完全，直到永遠。
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