Read the New Testament in 24 Weeks

Иисус – Первосвященник нового завета

8 Главное из того, о чем мы вам говорим, – это то, что у нас есть такой Первосвященник, Который находится на небесах по правую сторону от престола Всемогущего^[a], ² служитель в святилище, в истинной скинии^[b], воздвигнутой не людьми, а Господом. ³ Каждый первосвященник определен на то, чтобы приносить приношения и жертвы, поэтому и наш Первосвященник должен был иметь что-то, что можно было бы принести в жертву. ⁴ Если бы Он был сейчас на земле, Он не был бы даже священником, потому что уже существуют священники, приносящие жертвы в соответствии с Законом. ⁵ Они совершают служение в святилище, которое служит лишь подобием и тенью небесного. Поэтому Моисей, перед тем как строить скинию, был предупрежден: «Смотри, – сказал Бог, – сделай все точно по образцу, который был тебе показан на горе»^[c]. ⁶ Но сейчас Христу поручено служение, которое намного превосходит служение земных священников, потому что Он – посредник лучшего завета Бога с человеком, основанного на лучших обещаниях.

⁷ Если бы первый завет^[d] был без недостатков, то не было бы нужды во втором. ⁸ Но Бог, видя недостатки людей, говорит:

¹³ Он назвал этот завет «новым» и тем самым показал, что первый завет устарел. А то, что устарело и обветшало, – скоро исчезнет.

Поклонение Богу в земном святилище

9 Первый завет имел предписания относительно поклонения Богу и святилище на земле^[f]. ² Была поставлена скиния, и в ее первом отделении находились светильник и стол со священными хлебами^[g]; это отделение называлось «Святое»^[h]. ³ Второе отделение называлось «Святое Святых» и было отделено от первого завесой^[i], ⁴ к нему принадлежали золотой жертвенник^[j] для возжигания благовоний и покрытый со всех сторон золотом ковчег завета^[k]. В ковчеге находились золотой сосуд с манной^[l], расцветший жезл Аарона и каменные плитки завета. ⁵ Над ковчегом находились изваяния херувимов^[m] – символ славы, они простирали свои крылья над крышкой, называемой «местом искупления»^[n]. Но сейчас мы не будем говорить об этом подробно.

⁶ С тех пор как все было устроено таким образом, священники регулярно входят в первое отделение скинии для того, чтобы совершать свое служение. ⁷ Но во второе имеет право входить только первосвященник, и только один раз в год, с кровью, которую он приносит и за себя, и за грехи, совершаемые народом по незнанию. ⁸ Тем самым Святой Дух показывает, что пока действительна прежняя скиния, путь в Святое Святых еще не открыт. ⁹ В этом заключен пример и для настоящего времени: дары и жертвы не в состоянии очистить^[o] совесть поклоняющегося Богу. ¹⁰ Эти предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям^[p]. Все это носит лишь внешний характер и имеет силу только до времени установления нового порядка.

Служение в небесной скинии

¹¹ Но когда Христос пришел как Первосвященник явившихся благ^[q], Он вошел в более великую и совершенную скинию, построенную не руками людей, то есть не принадлежащую к этому миру. ¹² Он вошел туда не с кровью козлов и телят; нет, Он вошел в Святое Святых раз и навсегда со Своей собственной кровью, приобретя для людей вечное искупление! ¹³ Ведь если кропление кровью козлов и быков, а также пепел сожженной молодой коровы освящает оскверненных, делая их ритуально чистыми^[r], ¹⁴ то тем более кровь Христа, Который в силе вечного Духа принес Самого Себя как беспорочную жертву Богу, очистит нашу совесть, запятнанную делами, которые ведут к смерти! Она даст нам возможность служить живому Богу!

¹⁵ И поэтому Христос стал посредником нового завета, чтобы призванные получили обещанное вечное наследие. Это стало возможным благодаря тому, что Его смерть искупила их от грехов, совершенных еще в условиях первого завета.

¹⁶ Завещание^[s] вступает в силу только тогда, когда подтверждается смерть завещателя. ¹⁷ Но если завещатель еще жив, то завещание не имеет никакой силы. Завещание вступает в силу только по смерти завещателя. ¹⁸ Вот почему первый завет был утвержден не без крови. ¹⁹ Ведь когда Моисей провозгласил всему народу все заповеди Закона, он взял кровь телят и козлов, смешал с водою, обмакнул в ней алую шерсть и ветку иссопа^[t] и окропил саму книгу и весь народ^[u]. ²⁰ Он сказал: «Это кровь завета, условия которого Бог требует от вас выполнять»^[v]. ²¹ Он также окропил кровью скинию и все предметы, используемые в богослужении^[w]. ²² Закон требует, чтобы почти все очищалось кровью, и без пролития крови нет прощения.

²³ Все земное, сделанное по образцу небесного, должно было очищаться таким образом, но небесное требует очищения лучшими жертвами, чем эти. ²⁴ Поэтому Христос вошел не в земное святилище, сделанное человеческими руками и являющееся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошел в сами небеса, чтобы предстать перед Богом за нас. ²⁵ Он вошел в небеса не для того, чтобы опять и опять приносить Себя в жертву, как первосвященник входит каждый год в Святое Святых с чужой кровью. ²⁶ Следуй Христос этому правилу, Он должен был бы страдать многократно, начиная от сотворения мира. Но Он явился один раз в это последнее время, отдав в жертву Самого Себя для того, чтобы раз и навсегда покончить с грехом. ²⁷ Как каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед судом, ²⁸ так и Христос один раз был принесен в жертву, чтобы искупить грехи многих людей^[x], и Он придет во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его.