Read the New Testament in 24 Weeks

亞伯拉罕因信稱義

4 那麼，論到在血統（“血統”原文作“肉身”）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？ ² 亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在　神面前誇口。 ³ 經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。” ⁴ 作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。 ⁵ 可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的　神的，他的信就算為義了。 ⁶ 大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙　神算為義的人是有福的！ ⁷ “過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的； ⁸ 主不算為有罪的，這人是有福的。” ⁹ 這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是也指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。” ¹⁰ 那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是在他受了割禮以前。 ¹¹ 他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義； ¹² 又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。

　神應許的他必能成就

¹³ 原來　神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，並不是因著律法，而是藉著因信而來的義。 ¹⁴ 如果屬於律法的人才能成為後嗣，信就沒有作用，應許也就落空了。 ¹⁵ 因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。

¹⁶ 所以，成為後嗣是因著信，為的是要按著　神的恩典，使給所有後裔的應許堅定不移，不但臨到那屬於律法的人，也臨到那效法亞伯拉罕而信的人。亞伯拉罕在　神面前作我們眾人的父， ¹⁷ 如經上所記：“我已經立了你作萬國的父。”他所信的，是叫死人得生命、使無變為有的　神。 ¹⁸ 在他沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去信，因此就成了萬國的父，正如　神所說：“你的後裔將要這樣眾多。” ¹⁹ 他快到一百歲的時候，想到自己的身體好像已經死了，撒拉也不能生育，他的信心還是不軟弱， ²⁰ 也沒有因著不信而疑惑　神的應許，反倒堅信不移，把榮耀歸給　神， ²¹ 滿心相信　神所應許的，　神必能成就。 ²² 因此，這就算為他的義。 ²³ “算為他的義”這一句話，不是單為他寫的， ²⁴ 也是為我們這將來得算為義的人寫的，就是為我們這信　神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。 ²⁵ 耶穌為我們的過犯被交去處死，為我們的稱義而復活。

因信稱義後所得的恩典

5 所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與　神和好； ² 我們也憑著信，藉著他可以進入現在所站的這恩典中，並且以盼望得享　神的榮耀為榮。 ³ 不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐， ⁴ 忍耐產生毅力，毅力產生盼望； ⁵ 盼望是不會令人蒙羞的，因為　神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裡。 ⁶ 當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。 ⁷ 為義人死，是少有的；為好人死，或有敢作的； ⁸ 唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神對我們的愛就在此顯明了。 ⁹ 所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受　神的忿怒。 ¹⁰ 我們作仇敵的時候，尚且藉著　神兒子的死與他復和，既然復和了，就更要因他的生得救了！ ¹¹ 不但這樣，我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與　神復和，也藉著他以　神為榮。

亞當與基督的比較

¹² 正好像罪藉著一個人入了世界，死又是從罪來的，所以死就臨到所有人，因為所有人都犯了罪。 ¹³ 沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。 ¹⁴ 可是，從亞當到摩西，死就掌權了，甚至那些不像亞當那樣犯罪的人，也在死的權下；亞當正是要來的那一位的預表。

¹⁵ 但恩賞和過犯是截然不同的；如果因著那一人的過犯，眾人都死了，　神的恩典和這一人耶穌基督在恩典裡的賞賜，對眾人就更加豐盛了。 ¹⁶ 這賞賜和那一人犯罪的後果也是不同的；因為審判是由一人而來，以致定罪，恩賞卻由許多過犯而來，以致稱義。 ¹⁷ 如果因著那一人的過犯，死就因那一人而掌權，那些蒙豐富的恩典並且得公義為賞賜的，就更要因這一位耶穌基督在生命中掌權了。 ¹⁸ 這樣看來，因一次的過犯，所有人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有人都被稱義得生命了。 ¹⁹ 因著那一人的悖逆，眾人就被列為罪人；照樣，因著這一人的順服，眾人也被列為義人了。 ²⁰ 律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。 ²¹ 罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。