Read the New Testament in 24 Weeks

耶穌是更美的約的中保

8 我們所講論的重點，就是我們有這樣的一位大祭司，他已經坐在眾天之上至尊者的寶座右邊， ² 在至聖所和真會幕裡供職；這真會幕是主支搭的，不是人支搭的。 ³ 所有大祭司都是為了獻禮物和祭品而設立的，所以這位大祭司，也必須有所獻上的。 ⁴ 如果他在地上，就不會作祭司，因為已經有按照律法獻禮物的祭司了。 ⁵ 這些祭司所供奉的職事，不過是天上的事物的副本和影像，就如摩西將要造會幕的時候，　神曾經警告他說：“你要留心，各樣物件，都要照著在山上指示你的樣式去作。” ⁶ 但是現在耶穌得了更尊貴的職分，正好像他是更美的約的中保，這約是憑著更美的應許立的。 ⁷ 如果頭一個約沒有缺點，就沒有尋求另一個約的必要了。 ⁸ 可是　神指責他們，說：

“看哪，主說，日子要到了，

我要與以色列家

和猶大家訂立新約。

⁹ 這新約不像從前我拉他們祖先的手，

領他們出埃及的日子與他們所立的約。

因為他們沒有遵守我的約，

我就不理會他們。這是主說的。

¹⁰ 主說：‘因為在那些日子以後，

我要與以色列家所立的約是這樣：

我要把我的律法放在他們的心思裡面，

寫在他們的心上。

我要作他們的　神，

他們要作我的子民。

¹¹ 他們各人必不用教導自己的鄰居，

和自己的同胞，說：

你要認識主。

因為所有的人，從最小到最大的，

都必認識我。

¹² 我也要寬恕他們的不義，

決不再記著他們的罪惡。’”

¹³ 　神既然說到新的約，就是把前約當作舊的了；那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。

舊約敬拜的規例

9 前約也有它敬拜的規例，和屬世界的聖所。 ² 因為有一個支搭好了的會幕，第一進叫作聖所，裡面有燈臺、桌子和陳設餅。 ³ 在第二層幔子後面還有一個會幕，叫作至聖所， ⁴ 裡面有金香壇，有全部包金的約櫃，櫃裡有盛著嗎哪的金罐、亞倫那發過芽的杖和兩塊約板。 ⁵ 櫃的上面有榮耀的基路伯罩著施恩座，關於這一切，現在不能一一細說了。

⁶ 這一切物件都這樣預備好了，祭司就常常進入第一進會幕，執行敬拜的事。 ⁷ 至於第二進會幕，只有大祭司一年一次獨自進去，並且非帶著血不可，好為自己和人民的愚妄把血獻上。 ⁸ 聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。 ⁹ 這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。 ¹⁰ 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。

基督的血潔淨我們

¹¹ 但基督已經來了，作了已經實現的美好事物的大祭司；他經過更大、更完備的會幕（不是人手所做的，也就是不屬於這被造的世界的）。 ¹² 他不是用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，只一次進了至聖所，就得到了永遠的救贖。 ¹³ 如果山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且可以使他們成為聖潔，身體潔淨， ¹⁴ 何況基督的血呢？他藉著永遠的靈，把自己無瑕無疵的獻給　神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們可以事奉永活的　神嗎？

¹⁵ 因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。 ¹⁶ 凡有遺囑（“遺囑”或譯：“約”，與¹⁷ 節同），必須證實立遺囑的人死了； ¹⁷ 因為人死了，遺囑才能確立，立遺囑的人還活著的時候，遺囑決不生效。 ¹⁸ 因此，前約並不是沒有用血立的： ¹⁹ 當日摩西按照律法，向所有人民宣布了各樣的誡命，就拿牛犢（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱紅色的羊毛與牛膝草，灑在律法書上和人民身上， ²⁰ 說：“這就是　神規定你們立約的血。” ²¹ 他照樣把血灑在會幕和各樣應用的器皿上。 ²² 按著律法，幾乎所有都是用血潔淨的，如果沒有流血，就沒有赦免。

基督一次獻上自己就除掉罪

²³ 照著天上樣式作的既然必須這樣去潔淨，天上物體的本身，就應該用更美的祭品去潔淨了。 ²⁴ 因為基督不是進了人手所做的聖所（那不過是真聖所的表象），而是進到天上，現在替我們顯露在　神的面前。 ²⁵ 他不必多次把自己獻上，好像大祭司每年帶著不是自己的血進入至聖所一樣。 ²⁶ 如果這樣，他從創世以來，就必須受許多次的苦了。可是現在他在這世代的終結，只顯現一次，把自己作為祭品獻上，好除掉罪。 ²⁷ 按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。 ²⁸ 照樣，基督為了擔當許多人的罪，也曾經一次把自己獻上；將來他還要再一次顯現，不是為擔當罪，而是要向那些熱切期待他的人成全救恩。