Read the New Testament in 24 Weeks
因信稱義
3 唉，無知的加拉太人哪！是誰迷惑了你們[a]呢？被釘十字架的耶穌基督，難道不是先前被描繪在你們眼前的嗎？ 2 我只想請教你們這一點：你們領受了聖靈，是本於律法上的行為，還是本於信而聽從呢？ 3 你們是這樣的無知嗎？你們以聖靈開始，現在卻要以肉體完成嗎？ 4 你們受了這麼多的苦，都沒有意義嗎？會不會真的沒有意義呢！ 5 那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行神蹟，是本於你們在律法上的行為，還是本於你們信而聽從呢？
6 正如「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義」[b]， 7 因此你們應當知道：那些本於信的，他們才是亞伯拉罕的子孫。 8 既然經文預先看見神要使外邦人因信稱義，就預先把福音傳給了亞伯拉罕，說：「萬國都要藉著你蒙祝福。」[c] 9 這樣，那些有信仰的人，與有信仰的亞伯拉罕一同蒙祝福。
律法與應許
10 凡是本於律法上行為的人，都在詛咒之下，因為經上記著：「任何人不持守、不遵行律法書上所記載的一切，都是被詛咒的。」[d] 11 所以，明顯地沒有人能藉著律法在神面前被稱為義，因為經上說：「義人將因信而活。」[e] 12 律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」[f] 13 基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」[g] 14 這是為了讓亞伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶穌裡臨到外邦人，好使我們能藉著信領受所應許的聖靈。
15 弟兄們，我按人的意思說話：甚至是人的約，一旦證實了，也沒有人能廢棄或加添。 16 神的各樣應許，原是對亞伯拉罕和他的一個後裔說的。神並沒有說「後裔們」，像是指著許多人；而是說「你的一個後裔」[h]，像是指著一個人，這一位就是基督。 17 我說的這話是：四百三十年以後出現的律法，不能廢棄神[i]預先立好的約，使那應許無效。 18 如果繼業是本於律法，就不再是本於應許了；但是神把繼業[j]賜給亞伯拉罕是藉著應許。
律法的目的
19 那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔[k]來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。 20 不過中保沒有為一方的，神卻是一位。 21 那麼，律法和神的各樣應許是對立的嗎？絕對不是！如果一個能使人得生命的律法被賜下，義就真是本於律法了。 22 然而，經上的話把萬物[l]都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。 23 只是在這信仰臨到之前，我們都被圈在律法之下受看守，直到這將要來臨的信仰被啟示出來。 24 這樣，律法一向是我們的導師[m]，直到基督，好使我們能因信稱義。 25 不過，這信仰既然已經臨到，我們就不在導師[n]之下了， 26 因為你們藉著信，在基督耶穌裡，都是神的兒女。
後裔與繼承人
27 實際上，你們所有受洗[o]歸入基督的，就穿上了基督， 28 其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。 29 而且，如果你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許的繼承人。
4 我說：繼承人雖然是一切的主人，但是當他還是小孩子的時候，與奴僕沒有區別； 2 他是在監護人和管家之下，直到父親所預定的時候來到。 3 我們也是這樣：我們還是小孩子的時候，在世界的原則下受奴役。 4 但是等到時候一滿足，神就派遣他的兒子，由女人所生，生在律法之下， 5 為要救贖律法之下的人，好使我們得到兒子的名份。 6 而且因你們是兒子，神就派遣他兒子的靈進入你們[p]的心，呼叫：「阿爸！父啊！」 7 這樣，你不再是奴僕，卻是兒子了；既然是兒子，就藉著神，也是繼承人[q]。
對加拉太信徒的關心
8 從前，你們不認識神的時候，固然給那些本性上不是神的做了奴僕， 9 但如今，你們認識了神——不過更要說，被神所認識——怎麼能再回到那無能、無用的原則裡去呢？你們願意再重新做它們的奴僕嗎？ 10 你們竟嚴守著某些日子、月份、節期、年份！ 11 我替你們擔心，恐怕我為你們的勞苦毫無意義了。
12 弟兄們，我請求你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們一點也沒有虧負過我。 13 你們知道，我原先傳福音給你們，是身體有病的時候。 14 雖然我的身體對你們[r]是個試煉，但你們並沒有藐視我，也沒有唾棄我，反而接受我如同接受神的使者、如同接受基督耶穌。
15 你們當時的福份到哪裡去了[s]呢？我可以給你們做見證：那時如果有可能，你們連自己的眼睛都會挖出來給我！ 16 我對你們說真話[t]，結果就成了你們的敵人[u]嗎？ 17 那些人[v]對你們熱心，並不是出於好意，而是想要離間你們，好讓你們對他們熱心。 18 不過在善事上常有熱心，卻是好的，但不要僅僅是我與你們在一起的時候才這樣。 19 我的孩子們哪，為了你們，我再次經受臨產的陣痛，直到基督在你們裡面成形！ 20 我現在想要與你們在一起，也要改變我的語氣，因為我為你們的緣故心裡困惑。
兩個婦人的寓意
21 你們這些願意在律法之下的人哪，請告訴我，難道你們沒有聽過律法嗎？ 22 因為經上記著：亞伯拉罕有兩個兒子，一個出於女僕[w]，一個出於自由女人[x]。 23 那出於女僕的是由肉體生的，那出於自由女人的是藉著應許生的。 24 這些都是有寓意的。就是說，這兩個女人是兩個約。一個出於西奈山，生子為奴，她就是夏甲。 25 這夏甲是指著阿拉伯的西奈山，相當於現在的耶路撒冷，因為耶路撒冷[y]和她的兒女都是為奴的。 26 但那在上面的耶路撒冷是自由女人；她是我們[z]的母親。 27 因為經上記著：
「不能生育、沒有生產的女子啊，
你要歡喜！
沒有經歷臨產陣痛的女子啊，
你要放聲呼喊！
因為沒有丈夫的女子，
比有丈夫的女子有更多的兒女。」[aa]
28 不過弟兄們，你們[ab]就像以撒一樣，是應許的兒女。 29 但正如那由肉體生的[ac]當時逼迫了那由聖靈生的[ad]，現在也是這樣。 30 然而經上是怎麼說的呢？
「把女僕和她的兒子趕出去！因為女僕的兒子，絕不可以與自由女人的兒子一同做繼承人。」[ae]
31 因此，弟兄們，我們不是女僕的兒女，而是自由女人的兒女。
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