New Testament in a Year

²⁰ 每个人在蒙了召唤的时候怎样，他就应当保持怎样。 ²¹ 你蒙召的时候是做奴仆的吗？你不要介意。但如果你真的能成为自由人，还是要把握机会。^{[a] 22} 要知道，做奴仆时在主里蒙召的，就是主的自由人；同样，做自由人时蒙召的，就是基督的奴仆。 ²³ 你们是被重价赎回来的，不要成为人的奴仆。 ²⁴ 弟兄们，你们每个人蒙召的时候怎样，在神面前就应当保持怎样。

未婚和寡居

²⁵ 关于童贞的女子，我没有从主而来的命令，但是我既然蒙主的怜悯成为忠心的人，我就提供意见。 ²⁶ 实际上，由于现今的艰难，我认为一个人保持现状是合宜的，这才是好的。 ²⁷ 你已经有妻子约束着，就不要寻求摆脱；你没有妻子束缚着^[b]，就不要寻求妻子。 ²⁸ 不过你如果还是要结婚，并不是犯罪；童贞女子如果结婚，也不是犯罪。不过这样的人在今生^[c]将要受患难，而我顾惜你们。 ²⁹ 弟兄们，我要说这一点：时候不多了^[d]！从此有妻子的，要像没有妻子的； ³⁰ 哭泣的，要像没有哭泣的；快乐的，要像没有快乐的；买了东西的，要像没有什么的； ³¹ 利用世界的，要像没有充分利用世界的；因为这世界的形态正在消逝。

³² 我希望你们一无挂虑。没有结婚的男人所挂虑的是主的事，是要怎样讨主的喜悦； ³³ 而结了婚的男人所挂虑的是世界的事，是要怎样讨妻子的喜悦， ³⁴ 这样他就分心了。未婚女子和童贞女子挂虑主的事，以致身体和心灵都得以圣洁；而结了婚的妇女挂虑世界的事，是要怎样讨丈夫的喜悦。 ³⁵ 我说这话是为了你们自己的益处，不是要给你们套上牢笼，而是要你们行事合宜，毫无分心地殷勤服事主。

³⁶ 但如果有人认为他对待自己的童贞女儿不合宜，而且女儿也过了花期，事情又该如此行，就当按着自己所愿的去做——他并不是犯罪，应当让两个人结婚。 ³⁷ 但如果一个人自己心里坚定不移，也不出于勉强，又对自己的意愿有主权，并且自己心里已经决定留下自己的童贞女儿，那么他就做得好。 ³⁸ 所以，那让自己的童贞女儿结婚的，做得好；那没有让她结婚的，做得更好。^[e]

³⁹ 丈夫活着的时候，妻子是受约束的^[f]；丈夫如果死了^[g]，妻子就可以自由地嫁给她所愿意的人，只是要嫁给主里的人。 ⁴⁰ 但是照我的意见，如果她能保持现状，就更蒙福了。我想我也有神的灵。