M’Cheyne Bible Reading Plan

弟兄重逢

33 雅各远远看见以扫带着四百人迎面而来，便把孩子们分别交给利亚、拉结和两个婢女， ² 又吩咐两个婢女和她们的孩子走在前面，利亚和她的孩子跟在后面，拉结和约瑟走在最后。 ³ 他自己则走在他们前面，接连俯伏下拜七次，直到他哥哥跟前。

⁴ 以扫见到雅各，就跑上去拥抱他，亲吻他，二人抱头痛哭。 ⁵ 以扫看见跟在雅各后面的妇女和孩子，就问：“这些和你同行的是谁？”雅各说：“这些孩子是上帝施恩赐给你仆人的。” ⁶ 雅各的两个婢女和她们的孩子上前下拜， ⁷ 利亚也和她的孩子上前下拜，最后约瑟和拉结也上前向以扫下拜。

⁸ 以扫说：“我在路上遇见的那一群群牲畜是怎么回事？”雅各回答说：“我带来这些是要得到我主的恩待。” ⁹ 以扫说：“弟弟，我已经有很多了，你自己留着吧！” ¹⁰ 雅各说：“不，你若赏脸，就请收下！我见了你的面就像见了上帝的面，因为你这样善侍我。 ¹¹ 请你收下我的礼物吧，因为上帝恩待了我，使我富足。”雅各再三恳求，以扫才收下。

¹² 以扫说：“我们走吧！我陪你们走。” ¹³ 雅各却说：“我主知道孩子们还小，而且，我还要照料正在哺乳的牛羊，如果整天赶路，牛羊会累死。 ¹⁴ 倒不如请我主先走，我迁就牲畜和孩子慢慢走，我在西珥与我主会合。”

¹⁵ 以扫说：“让我给你留几个帮手吧。”雅各说：“不用了，能得到我主的恩待就够了。” ¹⁶ 于是，以扫在当天先回西珥去了， ¹⁷ 雅各却去了疏割，在那里为自己建造房屋，为牲畜搭起棚子。因此那地方叫疏割^[a]。

¹⁸ 这样，雅各从巴旦·亚兰平安地回到迦南的示剑城，在城外搭营居住。 ¹⁹ 他搭营居住的这块地是他用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙买的。 ²⁰ 雅各在那里筑了一座坛，称之为伊利·伊罗伊·以色列^[b]。

撒种的比喻

4 耶稣又到湖边讲道，周围聚集了许多人，耶稣只好上到湖边的船上坐下，众人都站在岸上。 ² 耶稣用比喻教导他们许多事，在教导中祂说： ³ “听着！有一个农夫出去撒种。 ⁴ 撒种的时候，有些种子落在路旁，被飞鸟吃掉了； ⁵ 有些落在石头地上，因为泥土不深，种子很快就发芽了， ⁶ 然而因为没有根，被太阳一晒就枯萎了； ⁷ 有些落在荆棘丛中，荆棘长起来便把嫩苗挤住了，以致不能结实； ⁸ 有些落在沃土里，就发芽生长，结出果实，收成多达三十倍、六十倍、一百倍！” ⁹ 然后祂说：“有耳可听的，都应当听。”

¹⁰ 当耶稣独自一人的时候，十二使徒和追随祂的人来请教比喻的意思。 ¹¹ 耶稣说：“上帝国的奥秘只让你们知道，对于外人，我只用比喻， ¹² 使他们‘看了又看，却不领悟；听了又听，却不明白，免得他们回心转意，得到赦免。’”

¹³ 耶稣又对他们说：“你们不明白这个比喻，又怎能明白其他比喻呢？ ¹⁴ 农夫撒的是上帝的道。 ¹⁵ 种子落在路旁，是指人听了道，撒旦立刻过来夺去了撒在他们心里的道。 ¹⁶ 种子落在石头地上，是指人听了道后，立刻欢喜地接受了， ¹⁷ 但他们心里没有根基，不过是暂时接受，一旦为道遭受患难和迫害，就立刻放弃了。 ¹⁸ 种子落在荆棘丛中，是指人虽然听过道， ¹⁹ 但生活的忧虑、钱财的迷惑和其他欲望把道挤住了，以致不能结出果实。 ²⁰ 种子落在沃土里，是指人听了道，领受了，又结出果实，收成多达三十倍、六十倍、甚至一百倍。”

灯的比喻

²¹ 耶稣继续说：“人会把灯拿来放在篮子底下或床底下吗？当然不会，他一定会把它放在灯台上。 ²² 隐藏的事是不能掩盖的，终会显露出来。 ²³ 有耳可听的，就应当听。” ²⁴ 耶稣又说：“要好好思想你们所听到的，你们用什么量器量给人，就用什么量器量给你们，甚至要多给你们。 ²⁵ 因为凡有的，还要给他更多；凡没有的，连他仅有的也要夺去！”

种子生长的比喻

²⁶ 祂又说：“上帝的国就像一个人在地上撒种。 ²⁷ 他天天日出而作，日落而息。种子就在他不知不觉中渐渐发芽长大。 ²⁸ 大地会使种子生长，先发苗后吐穗，最终结出饱满的籽粒。 ²⁹ 庄稼成熟后，他就拿起镰刀来收割，因为收成的时候到了。”

芥菜种的比喻

³⁰ 耶稣说：“我们拿什么比作上帝的国呢？用什么比喻来解释呢？ ³¹ 上帝的国就像一粒芥菜种。它是种子中最小的， ³² 但种在地里，却能长得比各样蔬菜都大，有粗大的枝条，可以让飞鸟在它的树荫中筑巢。”

³³ 耶稣用了许多类似的比喻，按照众人所能领悟的，把上帝的道讲给他们听。 ³⁴ 祂总是用比喻对他们讲论，只有单独和门徒在一起的时候，才把一切解释清楚。

平息风浪

³⁵ 那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到对面去吧。” ³⁶ 他们就离开众人，上了耶稣乘坐的船，一起渡到湖的对岸，还有其他船只跟着去。 ³⁷ 忽然，湖面上狂风大作，波浪撞击船身，船内几乎灌满了水。 ³⁸ 耶稣却还在船尾枕着枕头睡觉。门徒叫醒了祂，说：“老师，我们快淹死了，你怎么不管呢？”

³⁹ 耶稣起来斥责狂风，对着湖面说：“静下来！停下来！”于是就风平浪静了。 ⁴⁰ 祂对门徒说：“你们为什么这样害怕呢？你们还是没有信心吗？”

⁴¹ 他们极其害怕，彼此议论说：“祂到底是谁？连风浪都听祂的！”

犹太人的反击

9 十二月，即亚达月十三日，是执行王谕旨的日子。那天，犹太人的仇敌原本想辖制他们，却反而被他们辖制。 ² 犹太人在亚哈随鲁王的各省各城聚集起来，攻击那些要害他们的人，无人能抵挡他们，因为各族都惧怕他们。 ³ 各省的官员、总督、省长和为王办事的人因惧怕末底改，就都帮助犹太人。 ⁴ 因为末底改已是王宫要员，他的名声传遍各省，权势日盛。 ⁵ 犹太人用刀击杀所有敌人，任意消灭恨他们的人。 ⁶ 犹太人单在书珊城就杀了五百人。 ⁷ 他们还杀了巴珊大他、达分、亚斯帕他、 ⁸ 坡拉他、亚大利雅、亚利大他、 ⁹ 帕玛斯他、亚利赛、亚利代和瓦耶撒他。 ¹⁰ 这十人是犹太人的仇敌哈曼的儿子、哈米大他的孙子。但犹太人没有动他们的财物。

¹¹ 当天，王获悉在书珊城被杀的人数， ¹² 便对以斯帖王后说：“犹太人在书珊城杀了五百人，还杀了哈曼的十个儿子，在其余各省就更不知怎样了！现在你要什么？必赐给你。你还有何要求？必为你成就。” ¹³ 以斯帖回答说：“王若愿意，就请恩准书珊城的犹太人明天仍执行今天的谕旨，并把哈曼十个儿子的尸体吊在木架上。” ¹⁴ 王允准了，便在书珊城颁布谕旨，哈曼十个儿子的尸体便被吊了起来。 ¹⁵ 亚达月十四日，书珊城的犹太人再次聚集起来，在城中杀了三百人，但没有动他们的财物。

¹⁶ 王其他各省的犹太人也都聚集起来自卫，得以脱离仇敌。他们杀了七万五千个仇敌，但没有动他们的财物。 ¹⁷ 这事发生在亚达月十三日。十四日，犹太人休息，并以此日为设宴欢庆的日子。 ¹⁸ 但书珊城的犹太人在十三、十四日聚集杀敌，十五日才休息，并以此日为设宴欢庆的日子。 ¹⁹ 因此，住在乡村的犹太人都以亚达月十四日为设宴欢庆的节日，并互赠礼物。

普珥节

²⁰ 末底改把这些事记录下来，写信给亚哈随鲁王国内远近各省的犹太人， ²¹ 吩咐他们每年在亚达月十四、十五日守节期， ²² 设宴欢庆，互赠礼物，周济穷人，以纪念犹太人在此月此日得以脱离仇敌，化忧为乐，转悲为喜。

²³ 犹太人接受了末底改写给他们的信，同意每年庆祝这个节日。 ²⁴ 因为犹太人的仇敌亚甲人哈米大他的儿子哈曼曾经阴谋毁灭犹太人，曾经抽普珥，即抽签，要杀戮、灭绝他们。 ²⁵ 但王知道这阴谋后，便降旨使哈曼谋害犹太人的恶计落到他自己头上，将他及其众子吊在木架上。 ²⁶ 他们借用普珥这个词，称这两天为普珥节。犹太人因这信上的一切话，又因所看见、所经历的事， ²⁷ 就为自己、自己的后代和归属他们的人定下规矩：每年必按时守这两天为节日，永不废弃。 ²⁸ 各省各城、家家户户、世世代代都要纪念、遵守这节日，使犹太人永不中断过普珥节，他们的后代也不可忘记。

²⁹ 亚比孩的女儿以斯帖王后和犹太人末底改以全权写第二封信，嘱咐犹太人守这普珥节， ³⁰ 用和善、真诚的话写信给亚哈随鲁王国一百二十七省的所有犹太人， ³¹ 嘱咐他们照犹太人末底改和以斯帖王后的指示，按他们为自己及其后代所规定的，按时守普珥节，禁食哀哭。 ³² 以斯帖的命令确定了普珥节，这命令被记载下来。

亚哈随鲁和末底改的功绩

10 亚哈随鲁王使内陆和沿海的人民都进贡。 ² 他所有的丰功伟绩以及擢升末底改的事都记在玛代和波斯的史书上。 ³ 犹太人末底改的地位仅次于亚哈随鲁王，他在犹太人中受尊崇，得到同胞的爱戴，因为他致力于本族人的益处，为他们谋求福祉。

亚伯拉罕的榜样

4 那么，从我们的先祖亚伯拉罕身上，我们学到什么呢？ ² 如果亚伯拉罕是因为有好行为而被称为义人，他就可以夸口了，但他在上帝面前没有可夸的。 ³ 圣经上不是说“亚伯拉罕信上帝，就被算为义人”吗？ ⁴ 人工作得来的工钱不算是恩典，是应得的。 ⁵ 但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。

⁶ 大卫也说不靠行为而被上帝算为义的人是有福的，他说： ⁷ “过犯得到赦免、罪恶被遮盖的人有福了。 ⁸ 不被主定罪的人有福了。”

⁹ 那么，这种福分只给受割礼的人吗？还是也给没有受割礼的人呢？因为我们说，亚伯拉罕信上帝，就被算为义人。 ¹⁰ 他究竟是怎么被算为义人的呢？是他受割礼以前呢？还是以后呢？不是以后，而是以前。 ¹¹ 他后来受割礼只不过是一个记号，表明他在受割礼前已经因信而被称为义人了。他因此成为一切未受割礼的信徒之父，使这些人也可以被算为义人。 ¹² 他也做了受割礼之人的父。这些人不只是受了割礼，还跟随我们先祖亚伯拉罕的脚步，效法他在未受割礼时的信心。

¹³ 上帝应许将世界赐给亚伯拉罕和他的后裔，不是因为亚伯拉罕遵行了律法，而是因为他因信而成了义人。 ¹⁴ 如果只有遵行律法的人才可以承受应许，信心就没有价值，上帝的应许也就落了空。 ¹⁵ 因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。 ¹⁶ 所以，上帝的应许是借着人的信心赐下的，好叫这一切都是出于上帝的恩典，确保应许归给所有亚伯拉罕的子孙，不单是守律法的人，也包括一切效法亚伯拉罕信心的人。 ¹⁷ 亚伯拉罕在上帝面前是我们所有人的父，正如圣经上说：“我已经立你为万族之父。”他所信的上帝是能够使死人复活、使无变有的上帝。

¹⁸ 他在毫无指望的情况下仍然满怀盼望地相信上帝的应许，因而成为“万族之父”，正如上帝的应许：“你的后裔必这么多”。 ¹⁹ 那时他将近百岁，知道自己身体如同已死，撒拉也过了生育的岁数，但他的信心仍然没有动摇。 ²⁰ 他没有因不信而怀疑上帝的应许，反倒信心更加坚定，将荣耀归给上帝。 ²¹ 他完全相信上帝必能实现祂的应许。 ²² 因此，他被算为义人。 ²³ “他被算为义人”这句话不单单是为他写的， ²⁴ 也是为将来要被算为义人的我们写的，就是相信上帝使主耶稣从死里复活的人。 ²⁵ 耶稣受害而死是为了我们的过犯，祂复活是为了使我们成为义人。