Chronological

O sacerdócio de Melquisedeque era figura do sacerdócio eterno de Cristo

7 Porque este Melquisedeque, que era rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou; ² a quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça e depois também rei de Salém, que é rei de paz; ³ sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas, sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.

⁴ Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos. ⁵ E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham descendido de Abraão. ⁶ Mas aquele cuja genealogia não é contada entre eles tomou dízimos de Abraão e abençoou o que tinha as promessas. ⁷ Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. ⁸ E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive. ⁹ E, para assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos. ¹⁰ Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai, quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.

¹¹ De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? ¹² Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. ¹³ Porque aquele de quem essas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar, ¹⁴ visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio. ¹⁵ E muito mais manifesto é ainda se, à semelhança de Melquisedeque, se levantar outro sacerdote, ¹⁶ que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível. ¹⁷ Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque. ¹⁸ Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade ¹⁹ (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.

²⁰ E, visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, ²¹ mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor e não se arrependerá: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.); ²² de tanto melhor concerto Jesus foi feito fiador.

²³ E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque, pela morte, foram impedidos de permanecer; ²⁴ mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo. ²⁵ Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

²⁶ Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais sublime do que os céus, ²⁷ que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente, por seus próprios pecados e, depois, pelos do povo; porque isso fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo. ²⁸ Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.

O antigo pacto era um símbolo transitório. Cristo é mediador de um pacto melhor e eterno

8 Ora, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da Majestade, ² ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não o homem. ³ Porque todo sumo sacerdote é constituído para oferecer dons e sacrifícios; pelo que era necessário que este também tivesse alguma coisa que oferecer. ⁴ Ora, se ele estivesse na terra, nem tampouco sacerdote seria, havendo ainda sacerdotes que oferecem dons segundo a lei, ⁵ os quais servem de exemplar e sombra das coisas celestiais, como Moisés divinamente foi avisado, estando já para acabar o tabernáculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que, no monte, se te mostrou. ⁶ Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de um melhor concerto, que está confirmado em melhores promessas. ⁷ Porque, se aquele primeiro fora irrepreensível, nunca se teria buscado lugar para o segundo. ⁸ Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei um novo concerto, ⁹ não segundo o concerto que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; como não permaneceram naquele meu concerto, eu para eles não atentei, diz o Senhor. ¹⁰ Porque este é o concerto que, depois daqueles dias, farei com a casa de Israel, diz o Senhor: porei as minhas leis no seu entendimento e em seu coração as escreverei; e eu lhes serei por Deus, e eles me serão por povo. ¹¹ E não ensinará cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até ao maior. ¹² Porque serei misericordioso para com as suas iniquidades e de seus pecados e de suas prevaricações não me lembrarei mais. ¹³ Dizendo novo concerto, envelheceu o primeiro. Ora, o que foi tornado velho e se envelhece perto está de acabar.

Os sacrifícios do santuário, por causa de suas imperfeições, deviam repetir-se, mas o de Cristo é único, porque é perfeito

9 Ora, também o primeiro tinha ordenanças de culto divino e um santuário terrestre. ² Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o Santuário. ³ Mas, depois do segundo véu, estava o tabernáculo que se chama o Santo dos Santos, ⁴ que tinha o incensário de ouro e a arca do concerto, coberta de ouro toda em redor, em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas do concerto; ⁵ e sobre a arca, os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.

⁶ Ora, estando essas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços; ⁷ mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo; ⁸ dando nisso a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do Santuário não estava descoberto, enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo, ⁹ que é uma alegoria para o tempo presente, em que se oferecem dons e sacrifícios que, quanto à consciência, não podem aperfeiçoar aquele que faz o serviço, ¹⁰ consistindo somente em manjares, e bebidas, e várias abluções e justificações da carne, impostas até ao tempo da correção.

¹¹ Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação, ¹² nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção. ¹³ Porque, se o sangue dos touros e bodes e a cinza de uma novilha, esparzida sobre os imundos, os santificam, quanto à purificação da carne, ¹⁴ quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará a vossa consciência das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?

¹⁵ E, por isso, é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna. ¹⁶ Porque, onde há testamento, necessário é que intervenha a morte do testador. ¹⁷ Porque um testamento tem força onde houve morte; ou terá ele algum valor enquanto o testador vive? ¹⁸ Pelo que também o primeiro não foi consagrado sem sangue; ¹⁹ porque, havendo Moisés anunciado a todo o povo todos os mandamentos segundo a lei, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, lã purpúrea e hissopo, e aspergiu tanto o mesmo livro como todo o povo, ²⁰ dizendo: Este é o sangue do testamento que Deus vos tem mandado. ²¹ E semelhantemente aspergiu com sangue o tabernáculo e todos os vasos do ministério. ²² E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.

²³ De sorte que era bem necessário que as figuras das coisas que estão no céu assim se purificassem; mas as próprias coisas celestiais, com sacrifícios melhores do que estes. ²⁴ Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer, por nós, perante a face de Deus; ²⁵ nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santuário com sangue alheio. ²⁶ Doutra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas, agora, na consumação dos séculos, uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. ²⁷ E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo, ²⁸ assim também Cristo, oferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a salvação.

10 Porque, tendo a lei a sombra dos bens futuros e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam. ² Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam consciência de pecado. ³ Nesses sacrifícios, porém, cada ano, se faz comemoração dos pecados, ⁴ porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire pecados. ⁵ Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas corpo me preparaste; ⁶ holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram. ⁷ Então, disse: Eis aqui venho (no princípio do livro está escrito de mim), para fazer, ó Deus, a tua vontade. ⁸ Como acima diz: Sacrifício, e oferta, e holocaustos, e oblações pelo pecado não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei). ⁹ Então, disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. ¹⁰ Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez.

¹¹ E assim todo sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar pecados; ¹² mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, está assentado para sempre à destra de Deus, ¹³ daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. ¹⁴ Porque, com uma só oblação, aperfeiçoou para sempre os que são santificados. ¹⁵ E também o Espírito Santo no-lo testifica, porque, depois de haver dito: ¹⁶ Este é o concerto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seu coração e as escreverei em seus entendimentos, acrescenta: ¹⁷ E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniquidades. ¹⁸ Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado.

Exortação a perseverar na fé

¹⁹ Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no Santuário, pelo sangue de Jesus, ²⁰ pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne, ²¹ e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, ²² cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência e o corpo lavado com água limpa, ²³ retenhamos firmes a confissão da nossa esperança, porque fiel é o que prometeu. ²⁴ E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras, ²⁵ não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns; antes, admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que se vai aproximando aquele Dia.

²⁶ Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, ²⁷ mas uma certa expectação horrível de juízo e ardor de fogo, que há de devorar os adversários. ²⁸ Quebrantando alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas. ²⁹ De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça? ³⁰ Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. ³¹ Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo.

³² Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflições. ³³ Em parte, fostes feitos espetáculo com vitupérios e tribulações e, em parte, fostes participantes com os que assim foram tratados. ³⁴ Porque também vos compadecestes dos que estavam nas prisões e com gozo permitistes a espoliação dos vossos bens, sabendo que, em vós mesmos, tendes nos céus uma possessão melhor e permanente. ³⁵ Não rejeiteis, pois, a vossa confiança, que tem grande e avultado galardão. ³⁶ Porque necessitais de paciência, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcançar a promessa.

³⁷ Porque ainda um poucochinho de tempo, e o que há de vir virá e não tardará. ³⁸ Mas o justo viverá da fé; e, se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele. ³⁹ Nós, porém, não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles que creem para a conservação da alma.