Bible in 90 Days

神在末世藉他兒子曉諭世人

1 神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖， ² 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 ³ 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。 ⁴ 他所承受的名既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。 ⁵ 所有的天使，神從來對哪一個說「你是我的兒子，我今日生你」？又指著哪一個說「我要做他的父，他要做我的子」？ ⁶ 再者，神使長子到世上來的時候^[a]，就說：「神的使者都要拜他。」 ⁷ 論到使者，又說：「神以風為使者，以火焰為僕役。」 ⁸ 論到子卻說：「神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。 ⁹ 你喜愛公義，恨惡罪惡，所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」

天地都要滅沒唯主永遠長存

¹⁰ 又說：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。 ¹¹ 天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要像衣服漸漸舊了。 ¹² 你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了；唯有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」 ¹³ 所有的天使，神從來對哪一個說「你坐在我的右邊，等我使你仇敵做你的腳凳」？ ¹⁴ 天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

忽略主恩怎能逃罪

2 所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。 ² 那藉著天使所傳的話既是確定的，凡干犯悖逆的都受了該受的報應， ³ 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了， ⁴ 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能並聖靈的恩賜，同他們作見證。

救人的元帥因受苦難得以完全

⁵ 我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。 ⁶ 但有人在經上某處證明說：「人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？ ⁷ 你叫他比天使微小一點^[b]，賜他榮耀、尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理， ⁸ 叫萬物都服在他的腳下。」既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他， ⁹ 唯獨見那成為比天使小一點的耶穌^[c]，因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕，叫他因著神的恩為人人嘗了死味。 ¹⁰ 原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥因受苦難得以完全，本是合宜的。 ¹¹ 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一，所以他稱他們為弟兄也不以為恥， ¹² 說：「我要將你的名傳於我的弟兄，在會中我要頌揚你。」 ¹³ 又說：「我要依賴他。」又說：「看哪，我與神所給我的兒女。」 ¹⁴ 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼， ¹⁵ 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

耶穌既受試探就能搭救受試探的人

¹⁶ 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 ¹⁷ 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。 ¹⁸ 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。

耶穌比摩西更配得榮耀

3 同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。 ² 他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。 ³ 他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。 ⁴ 因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。 ⁵ 摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事； ⁶ 但基督為兒子，治理神的家。我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。

當警戒硬心

⁷ 聖靈有話說：「你們今日若聽他的話， ⁸ 就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。 ⁹ 在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。 ¹⁰ 所以，我厭煩那世代的人，說：『他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。』 ¹¹ 我就在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」 ¹² 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。 ¹³ 總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。 ¹⁴ 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有份了。 ¹⁵ 經上說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」

不信之人不能享受安息

¹⁶ 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？ ¹⁷ 神四十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人嗎？ ¹⁸ 又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ ¹⁹ 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。

只有信的人得享安息

4 我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們^[d]中間或有人似乎是趕不上了。 ² 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣。只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 ³ 但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息。』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。 ⁴ 論到第七日，有一處說：「到第七日神就歇了他一切的工。」 ⁵ 又有一處說：「他們斷不可進入我的安息。」 ⁶ 既有必進安息的人，那先前聽見福音的因為不信從，不得進去， ⁷ 所以過了多年，就在大衛的書上又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」 ⁸ 若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。 ⁹ 這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 ¹⁰ 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。 ¹¹ 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

神的道是有功效的

¹² 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明； ¹³ 並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的，原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

大祭司耶穌能體恤人的軟弱

¹⁴ 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。 ¹⁵ 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 ¹⁶ 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。

基督不榮耀自己

5 凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭^[e]。 ² 他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。 ³ 故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 ⁴ 這大祭司的尊榮沒有人自取，唯要蒙神所召，像亞倫一樣。 ⁵ 如此，基督也不是自取榮耀做大祭司，乃是在乎向他說「你是我的兒子，我今日生你」的那一位， ⁶ 就如經上又有一處說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」

因苦難學了順從

⁷ 基督在肉體的時候既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。 ⁸ 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 ⁹ 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源， ¹⁰ 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

¹¹ 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。 ¹² 看你們學習的工夫，本該做師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人！ ¹³ 凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。 ¹⁴ 唯獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

當竭力進到完全的地步

6 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、 ² 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。 ³ 神若許我們，我們必如此行。 ⁴ 論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有份， ⁵ 並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人， ⁶ 若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。 ⁷ 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福； ⁸ 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

當效法承受應許之人

⁹ 親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。 ¹⁰ 因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是：先前伺候聖徒，如今還是伺候。 ¹¹ 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底； ¹² 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

務要持定面前的指望

¹³ 當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說： ¹⁴ 「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」 ¹⁵ 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。 ¹⁶ 人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。 ¹⁷ 照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 ¹⁸ 藉這兩件不更改的事——神決不能說謊——好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 ¹⁹ 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內； ²⁰ 做先鋒的耶穌既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

麥基洗德為祭司與神的兒子相似

7 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。 ² 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是「仁義王」，他又名「撒冷王」，就是「平安王」的意思。 ³ 他無父、無母、無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。

⁴ 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！ ⁵ 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一；這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身^[f]中生的，還是照例取十分之一。 ⁶ 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。 ⁷ 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。 ⁸ 在這裡收十分之一的都是必死的人，但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說他是活的。 ⁹ 並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一， ¹⁰ 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身^[g]中。

¹¹ 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？ ¹² 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。 ¹³ 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。 ¹⁴ 我們的主分明是從猶大出來的，但這支派，摩西並沒有提到祭司。 ¹⁵ 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。 ¹⁶ 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮^[h]之生命的大能； ¹⁷ 因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 ¹⁸ 先前的條例因軟弱無益，所以廢掉了—— ¹⁹ 律法原來一無所成——就引進了更美的指望，靠這指望，我們便可以進到神面前。

耶穌長遠活著替人祈求

²⁰ 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。 ²¹ 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的，因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」 ²² 既是起誓立的，耶穌就做了更美之約的中保。 ²³ 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。 ²⁴ 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。 ²⁵ 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。

²⁶ 像這樣聖潔、無邪惡、無玷汙、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是於我們合宜的。 ²⁷ 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 ²⁸ 律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

耶穌在真帳幕裡做執事

8 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者的寶座右邊， ² 在聖所，就是真帳幕裡做執事。這帳幕是主所支的，不是人所支的。 ³ 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。 ⁴ 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。 ⁵ 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：「你要謹慎，做各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」

做更美之約的中保

⁶ 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他做更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的。 ⁷ 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。 ⁸ 所以主指責他的百姓說^[i]：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約， ⁹ 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。」

神不再記念以色列家的罪愆

¹⁰ 主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。 ¹¹ 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄說：『你該認識主』，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。 ¹² 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」 ¹³ 既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。

論前約的條例

9 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。 ² 因為有預備的帳幕，頭一層叫做聖所，裡面有燈臺、桌子和陳設餅。 ³ 第二幔子後又有一層帳幕，叫做至聖所， ⁴ 有金香爐^[j]，有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖並兩塊約版， ⁵ 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩^[k]座。這幾件我現在不能一一細說。 ⁶ 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。 ⁷ 至於第二層帳幕，唯有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。 ⁸ 聖靈用此指明：頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。 ⁹ 那頭一層帳幕做現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。 ¹⁰ 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。

耶穌一次獻上自己成了永遠贖罪的祭

¹¹ 但現在基督已經來到，做了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。 ¹² 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。 ¹³ 若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨， ¹⁴ 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心^[l]，除去你們的死行，使你們侍奉那永生神嗎？ ¹⁵ 為此，他做了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。 ¹⁶ 凡有遺命，必須等到留遺命^[m]的人死了。 ¹⁷ 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？ ¹⁸ 所以，前約也不是不用血立的。 ¹⁹ 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢、山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說： ²⁰ 「這血就是神與你們立約的憑據。」 ²¹ 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 ²² 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。

²³ 照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨，但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。 ²⁴ 因為基督並不是進了人手所造的聖所——這不過是真聖所的影像——乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。 ²⁵ 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血^[n]進入聖所。 ²⁶ 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。 ²⁷ 按著定命，人人都有一死，死後且有審判； ²⁸ 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

律法是將來美事的影兒

10 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全。 ² 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。 ³ 但這些祭物是叫人每年想起罪來， ⁴ 因為公牛和山羊的血斷不能除罪。 ⁵ 所以，基督到世上來的時候就說：「神啊，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體。 ⁶ 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。 ⁷ 那時我說：『神啊，我來了，為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。』」 ⁸ 以上說：「祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的。」這都是按著律法獻的。 ⁹ 後又說：「我來了為要照你的旨意行。」可見他是除去在先的，為要立定在後的。 ¹⁰ 我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。 ¹¹ 凡祭司天天站著侍奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。 ¹² 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了， ¹³ 從此等候他仇敵成了他的腳凳。 ¹⁴ 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 ¹⁵ 聖靈也對我們作見證，因為他既已說過： ¹⁶ 「主說：『那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面』」， ¹⁷ 以後就說：「我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。」 ¹⁸ 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。

當存誠心和充足的信心來到神面前

¹⁹ 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， ²⁰ 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體； ²¹ 又有一位大祭司治理神的家， ²² 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。 ²³ 也要堅守我們所承認的指望，不致搖動，因為那應許我們的是信實的。 ²⁴ 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。 ²⁵ 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉；既知道^[o]那日子臨近，就更當如此。

警戒故意犯罪

²⁶ 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了， ²⁷ 唯有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 ²⁸ 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死； ²⁹ 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當做平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！ ³⁰ 因為我們知道誰說「申冤在我，我必報應」，又說「主要審判他的百姓」。 ³¹ 落在永生神的手裡，真是可怕的！

義人必因信得生

³² 你們要追念往日蒙了光照以後，所忍受大爭戰的各樣苦難。 ³³ 一面被毀謗，遭患難，成了戲景叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。 ³⁴ 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美、長存的家業。 ³⁵ 所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。 ³⁶ 你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。 ³⁷ 「因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。 ³⁸ 只是義人^[p]必因信得生；他若退後，我心裡就不喜歡他。」 ³⁹ 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。

人非有信不能得神的喜悅

11 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 ² 古人在這信上得了美好的證據。 ³ 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的並不是從顯然之物造出來的。 ⁴ 亞伯因著信獻祭於神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信仍舊說話。 ⁵ 以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。 ⁶ 人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 ⁷ 挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。

盼望有根基之城

⁸ 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。 ⁹ 他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳篷，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 ¹⁰ 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營、所建造的。 ¹¹ 因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。 ¹² 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。

¹³ 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 ¹⁴ 說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。 ¹⁵ 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 ¹⁶ 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

信心的試驗

¹⁷ 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己的獨生的兒子獻上。 ¹⁸ 論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 ¹⁹ 他以為神還能叫人從死裡復活，他也彷彿從死中得回他的兒子來。

²⁰ 以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。 ²¹ 雅各因著信，臨死的時候給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。 ²² 約瑟因著信，臨終的時候提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。 ²³ 摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。

摩西看為基督受凌辱勝於埃及的寶貝

²⁴ 摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。 ²⁵ 他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 ²⁶ 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。 ²⁷ 他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。 ²⁸ 他因著信，就守^[q]逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。

以色列人因信過紅海

²⁹ 他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。 ³⁰ 以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。 ³¹ 妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。

³² 我又何必再說呢？若要一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時候就不夠了。 ³³ 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， ³⁴ 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。

被害的信徒因信得了美好的證據

³⁵ 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放^[r]，為要得著更美的復活。 ³⁶ 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉， ³⁷ 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害， ³⁸ 在曠野、山嶺、山洞、地穴漂流無定，本是世界不配有的人。 ³⁹ 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。 ⁴⁰ 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

主所愛的他必管教

12 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程， ² 仰望為我們信心創始成終的耶穌^[s]。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。 ³ 那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。 ⁴ 你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。 ⁵ 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話說：「我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心。 ⁶ 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」 ⁷ 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？ ⁸ 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。

受管教的結果

⁹ 再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？ ¹⁰ 生身的父都是暫隨己意管教我們，唯有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有份。 ¹¹ 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。 ¹² 所以，你們要把下垂的手、發痠的腿挺起來， ¹³ 也要為自己的腳把道路修直了，使瘸子不致歪腳^[t]，反得痊癒。

當拿以掃為警戒

¹⁴ 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。 ¹⁵ 又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染汙穢； ¹⁶ 恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的——他因一點食物把自己長子的名分賣了。 ¹⁷ 後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉，這是你們知道的。

¹⁸ 你們原不是來到那能摸的山，此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、 ¹⁹ 角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話， ²⁰ 因為他們當不起所命他們的話說：「靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。」 ²¹ 所見的極其可怕，甚至摩西說：「我甚是恐懼戰兢。」 ²² 你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷；那裡有千萬的天使， ²³ 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂， ²⁴ 並新約的中保耶穌以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。 ²⁵ 你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？ ²⁶ 當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」 ²⁷ 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。 ²⁸ 所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉神， ²⁹ 因為我們的神乃是烈火。

要存弟兄相愛的心

13 你們務要常存弟兄相愛的心。 ² 不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。 ³ 你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。 ⁴ 婚姻人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。 ⁵ 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」 ⁶ 所以我們可以放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」

基督是永遠不改變的

⁷ 從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。 ⁸ 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。 ⁹ 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去，因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。 ¹⁰ 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。 ¹¹ 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所做贖罪祭，牲畜的身子被燒在營外。 ¹² 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。 ¹³ 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 ¹⁴ 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。 ¹⁵ 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 ¹⁶ 只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。

應當順從為你們靈魂警醒的人

¹⁷ 你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁，若憂愁就於你們無益了。

¹⁸ 請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。 ¹⁹ 我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。

祝福

²⁰ 但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神， ²¹ 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠！阿們。

²² 弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。 ²³ 你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了。他若快來，我必同他去見你們。

問安

²⁴ 請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。 ²⁵ 願恩惠常與你們眾人同在！阿們。

門徒當以試煉為喜樂

1 做神和主耶穌基督僕人的雅各，請散住十二個支派之人的安！

² 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂， ³ 因為知道，你們的信心經過試驗就生忍耐。 ⁴ 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

要憑著信心求

⁵ 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜於眾人也不斥責人的神，主就必賜給他。 ⁶ 只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 ⁷ 這樣的人不要想從主那裡得什麼， ⁸ 心懷二意的人在他一切所行的路上都沒有定見。

⁹ 卑微的弟兄升高，就該喜樂； ¹⁰ 富足的降卑也該如此，因為他必要過去，如同草上的花一樣。 ¹¹ 太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人在他所行的事上，也要這樣衰殘。

忍受試探的人是有福的

¹² 忍受試探的人是有福的！因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 ¹³ 人被試探，不可說「我是被神試探」，因為神不能被惡試探，他也不試探人。 ¹⁴ 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。 ¹⁵ 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 ¹⁶ 我親愛的弟兄們，不要看錯了。 ¹⁷ 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 ¹⁸ 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。

要行道不要單聽道

¹⁹ 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒， ²⁰ 因為人的怒氣並不成就神的義。 ²¹ 所以，你們要脫去一切的汙穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 ²² 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 ²³ 因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目， ²⁴ 看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 ²⁵ 唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。

何為真實的虔誠

²⁶ 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。 ²⁷ 在神我們的父面前，那清潔沒有玷汙的虔誠就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。

不要重富輕貧

2 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。 ² 若有一個人戴著金戒指、穿著華美衣服進你們的會堂去，又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去， ³ 你們就看重那穿華美衣服的人，說「請坐在這好位上」，又對那窮人說「你站在那裡」或「坐在我腳凳下邊」， ⁴ 這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？ ⁵ 我親愛的弟兄們，請聽：神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？ ⁶ 你們反倒羞辱貧窮人！那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去嗎？ ⁷ 他們不是褻瀆你們所敬奉^[u]的尊名嗎？ ⁸ 經上記著說：「要愛人如己。」

當遵守全律法

你們若全守這至尊的律法，才是好的。 ⁹ 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 ¹⁰ 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。 ¹¹ 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。 ¹² 你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。 ¹³ 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

信無善行乃是死的

¹⁴ 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？ ¹⁵ 若是弟兄或是姐妹赤身露體，又缺了日用的飲食， ¹⁶ 你們中間有人對他們說「平平安安地去吧，願你們穿得暖、吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？ ¹⁷ 這樣，信心若沒有行為就是死的。 ¹⁸ 必有人說：「你有信心，我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。 ¹⁹ 你信神只有一位，你信的不錯！鬼魔也信，卻是戰驚。 ²⁰ 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？

亞伯拉罕稱義是因行為不是單因信

²¹ 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？ ²² 可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。 ²³ 這就應驗經上所說「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」，他又得稱為神的朋友。 ²⁴ 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。 ²⁵ 妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？ ²⁶ 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

舌頭最難制伏

3 我的弟兄們，不要多人做師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。 ² 原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 ³ 我們若把嚼環放在馬嘴裡，叫牠順服，就能調動他的全身。 ⁴ 看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵就隨著掌舵的意思轉動。 ⁵ 這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林！ ⁶ 舌頭就是火，在我們百體中舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。 ⁷ 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族本來都可以制伏，也已經被人制伏了； ⁸ 唯獨舌頭，沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。 ⁹ 我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形象被造的人。 ¹⁰ 頌讚和咒詛從一個口裡出來，我的弟兄們，這是不應當的！ ¹¹ 泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？ ¹² 我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。