Beginning

在圣灵里的生活

8 如今，那些在基督耶稣里的人就不被定罪了。 ² 因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里从罪和死的律中把你释放出来。 ³ 律法既因肉体软弱而无能为力，　神就差遣自己的儿子成为罪身的样子，为了对付罪^[a]，在肉体中定了罪， ⁴ 为要使律法要求的义，实现在我们这不随从肉体、只随从圣灵去行的人身上。 ⁵ 因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。 ⁶ 体贴肉体就是死；体贴圣灵就是生命和平安^[b]。 ⁷ 因为体贴肉体就是与　神为敌，对　神的律法不顺服，事实上也无法顺服。 ⁸ 属肉体的人无法使　神喜悦。

⁹ 如果　神的灵住在你们里面，你们就不属肉体，而是属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 ¹⁰ 基督若在你们里面，身体就因罪而死，灵却因义而活。 ¹¹ 然而，使耶稣从死人中复活的　神的灵若住在你们里面，那使基督从死人中复活的，也必藉着住在你们里面的圣灵使你们必死的身体又活过来。

¹² 弟兄们，这样看来，我们不是欠肉体的债去顺从肉体而活。 ¹³ 你们若顺从肉体活着，必定会死；若靠着圣灵把身体的恶行处死，就必存活。 ¹⁴ 因为凡被　神的灵引导的都是　神的儿子。 ¹⁵ 你们所领受的不是奴仆的灵，仍旧害怕；所领受的是儿子名分的灵，因此我们呼叫：“阿爸，父！” ¹⁶ 圣灵自己与我们的灵一同见证我们是　神的儿女。 ¹⁷ 若是儿女，就是后嗣，是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，是要我们和他一同得荣耀。

将来的荣耀

¹⁸ 我认为，现在的苦楚，若比起将来要显示给我们的荣耀，是不足介意的。 ¹⁹ 受造之物切望等候　神的众子显出来。 ^20-21 因为受造之物屈服在虚空之下，不是自己愿意，而是因那使它屈服的叫他如此。但受造之物仍然指望从败坏的辖制下得释放，得享　神儿女荣耀的自由。 ²² 我们知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受阵痛，直到如今。 ²³ 不但如此，就是我们这有圣灵作初熟果子的，也是自己内心呻吟，等候得着儿子的名分，就是我们的身体得救赎。 ²⁴ 我们得救是在于盼望；可是看得见的盼望就不是盼望。谁还去盼望他所看得见的呢？ ²⁵ 但我们若盼望那看不见的，我们就耐心等候。

²⁶ 同样，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不知道当怎样祷告，但是圣灵亲自用无可言喻的叹息替我们祈求。 ²⁷ 那鉴察人心的知道圣灵所体贴的，因为圣灵照着　神的旨意替圣徒祈求。 ²⁸ 我们知道，万事^[c]都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 ²⁹ 因为他所预知的人，他也预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子^[d]。 ³⁰ 他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。

不能隔绝的爱

³¹ 既是这样，我们对这些事还要怎么说呢？　神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？ ³² 　神既不顾惜自己的儿子，为我们众人舍了他，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？ ³³ 谁能控告　神所拣选的人呢？有　神称他们为义了。 ³⁴ 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣^[e]已经死了，而且复活了，现今在　神的右边，也替我们祈求。 ³⁵ 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ ³⁶ 如经上所记：

³⁷ 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。 ³⁸ 因为我深信，无论是死，是活，是天使，是掌权的，是有权能的^[f]，是现在的事，是将来的事， ³⁹ 是高处的，是深处的，是别的受造之物，都不能使我们与　神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。

　神拣选以色列人

9 我在基督里说真话，不说谎话；我的良心被圣灵感动为我作证。 ² 我非常忧愁，心里时常伤痛。 ³ 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被诅咒，与基督分离，我也愿意。 ⁴ 他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。 ⁵ 列祖是他们的，基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的　神被称颂，直到永远^[g]。阿们！

⁶ 这不是说　神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人， ⁷ 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都是他的儿女；惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。” ⁸ 这就是说，肉身所生的儿女不是　神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。 ⁹ 因为所应许的话是这样：“到明年这时候我要来，撒拉必会生一个儿子。” ¹⁰ 不但如此，利百加也是这样。她从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。 ¹¹ 双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻　神拣选人的旨意， ¹² 不是凭着人的行为，而是凭着那呼召人的，　神就对利百加说：“将来，大的要服侍小的。” ¹³ 正如经上所记：“雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。”

¹⁴ 这样，我们要怎么说呢？难道　神有什么不义吗？绝对没有！ ¹⁵ 因他对摩西说：

¹⁶ 由此看来，这不靠人的意愿，也不靠人的努力，只靠　神的怜悯。 ¹⁷ 因为经上有话对法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，为要使我的名传遍全地。” ¹⁸ 由此看来，　神要怜悯谁就怜悯谁，要使谁刚硬就使谁刚硬。

　神的愤怒和怜悯

¹⁹ 这样，你会对我说：“那么，他为什么还指责人呢？有谁能抗拒他的旨意呢？” ²⁰ 你这个人哪，你是谁，竟敢向　神顶嘴呢？受造之物岂会对造他的说：“你为什么把我造成这样呢？” ²¹ 难道陶匠没有权从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？ ²² 倘若　神要显明他的愤怒，彰显他的权能，难道不可多多忍耐宽容那应受愤怒、预备遭毁灭的器皿吗？ ²³ 这是为了要把他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。 ²⁴ 这器皿也就是我们这些蒙　神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。 ²⁵ 正如　神在《何西阿书》上说：

²⁷ 关于以色列人，以赛亚喊着：“虽然以色列人多如海沙，得救的将是剩下的余数， ²⁸ 因为主要在地上施行他的话，彻底而又迅速。” ²⁹ 又如以赛亚先前说过：

以色列人和福音

³⁰ 这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。 ³¹ 但以色列人追求律法的义，反而达不到律法的义。 ³² 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心，而是凭着行为，他们正跌在那绊脚石上。 ³³ 就如经上所记：

10 弟兄们，我心里所渴望的和向　神所求的，是要以色列人得救。 ² 我为他们作证，他们对　神有热心，但不是按着真知识。 ³ 因为不明白　神的义，想要立自己的义，他们就不服　神的义了。 ⁴ 律法的总结就是基督，使所有信他的人都得着义。

求告主名的必定得救

⁵ 论到出于律法的义，摩西写着：“行这些事的人，就必因此得生。” ⁶ 但出于信的义却如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是说，把基督领下来。） ⁷ 或说：谁要下到阴间去呢？（就是说，把基督从死人中领上来。）” ⁸ 他到底怎么说呢？

（就是说，我们传扬所信的话语。） ⁹ 你若口里宣认耶稣为主，心里信　神叫他从死人中复活，就必得救。 ¹⁰ 因为，人心里信就可以称义，口里宣认就可以得救。 ¹¹ 经上说：“凡信靠他的人必不蒙羞。” ¹² 犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。 ¹³ 因为“凡求告主名的就必得救”。

¹⁴ 然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ ¹⁵ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！” ¹⁶ 但不是每一个人都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？” ¹⁷ 可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 ¹⁸ 但我要问，人没有听见吗？当然听见了。

¹⁹ 我再问，以色列人不知道吗？先有摩西说：

²⁰ 又有以赛亚放胆说：

²¹ 关于以色列人，他说：“我整天向那悖逆顶嘴的百姓招手。”