Beginning

问候与祝愿

1 基督耶稣的仆人保罗，蒙召为使徒，奉派传　神的福音。 ² 这福音是　神从前藉众先知，在圣经上所应许的。 ^3-4 论到他儿子—我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按神圣的灵说，因从死人中复活，用大能显明他是　神的儿子。 ⁵ 我们从他蒙恩受了使徒的职分，为他的名在万国中使人因信而顺服， ⁶ 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。 ⁷ 我写信给你们在罗马、为　神所爱、蒙召作圣徒的众人。愿恩惠、平安^[a]从我们的父　神和主耶稣基督归给你们！

保罗有意访问罗马

⁸ 首先，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的　神，因你们的信德传遍了天下。 ⁹ 我在他儿子的福音上，用心灵所事奉的　神可以见证，我怎样不住地提到你们， ¹⁰ 在我的祷告中常常恳求，或许照　神的旨意，最终我能毫无阻碍地往你们那里去。 ¹¹ 因为我迫切地想见你们，要把一些属灵的恩赐分给你们，使你们得以坚固， ¹² 也可以说，我在你们中间，因你我彼此的信心而同得安慰。 ¹³ 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次计划往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有拦阻。 ¹⁴ 无论是希腊人、未开化的人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， ¹⁵ 所以愿意尽我的力量把福音也传给你们在罗马的人。

福音是　神的大能

¹⁶ 我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 ¹⁷ 因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”

人类的罪恶

¹⁸ 原来，　神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义压制真理的人。 ¹⁹ 　神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经向他们显明。 ²⁰ 自从造天地以来，　神的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉着所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。 ²¹ 因为，他们虽然知道　神，却不把他当作　神荣耀他，也不感谢他。他们的思想变为虚妄，无知的心昏暗了。 ²² 他们自以为聪明，反成了愚昧， ²³ 将不能朽坏之　神的荣耀变为偶像，仿照必朽坏的人、飞禽、走兽、爬虫的形像。

²⁴ 所以，　神任凭他们随着心里的情欲行污秽的事，以致彼此羞辱自己的身体。 ²⁵ 他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—主是可称颂的，直到永远。阿们！

²⁶ 因此，　神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把自然的关系变成违反自然的； ²⁷ 男人也是如此，放弃了和女人自然的关系，欲火攻心，男的和男的彼此贪恋，行可耻的事，就在自己身上受这逆性行为当得的报应。

²⁸ 他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存扭曲的心，做那些不该做的事， ²⁹ 装满了各样不义^[b]、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、纷争、诡诈、毒恨，又是毁谤的、 ³⁰ 说人坏话的、怨恨　神的^[c]、侮辱人的、狂傲的、自夸的、制造是非的、忤逆父母的、 ³¹ 顽梗不化的、言而无信的、无情无义的、不怜悯人的。 ³² 他们虽知道　神判定做这样事的人是该死的，然而他们不但自己去做，还赞同别人去做。

　神的公义审判

2 所以，你这评断人的人哪，无论你是谁，都无可推诿。你在什么事上评断人，就在什么事上定自己的罪。因你这评断人的，自己所做的却和别人一样。 ² 我们知道这样做的人，　神必公平地审判他。 ³ 你这个人哪，你评断做这样事的人，自己所做的却和别人一样，你以为能逃脱　神的审判吗？ ⁴ 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不知道他的恩慈是领你悔改吗？ ⁵ 你竟放任你刚硬不悔改的心，为自己累积愤怒！在愤怒的日子，　神公义的审判要显示出来。 ⁶ 他要照各人的行为报应各人。 ⁷ 凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏的，就有永生报偿他们； ⁸ 但是那些自私自利、不顺从真理、反顺从不义的人，就有恼恨、愤怒报应他们。 ⁹ 他要把患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人； ¹⁰ 却把荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 ¹¹ 因为　神不偏待人。

¹² 凡在律法之外犯了罪的，将在律法之外灭亡；凡在律法之内犯了罪的，将按律法受审判。 ¹³ 原来在　神面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。 ¹⁴ 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 ¹⁵ 他们显明律法的功用刻在他们心里，他们的良心一同作证—他们的内心挣扎，有时自责，有时为自己辩护。 ¹⁶ 在那日，　神要藉着基督耶稣^[d]，按照我所传的福音，审判人隐藏的事。

犹太人与律法

¹⁷ 但是你，你既自称为犹太人，倚靠律法，以　神夸口， ¹⁸ 知道　神的旨意，从律法受了教导而能分辨是非； ¹⁹ 你既深信自己是给盲人领路的，是在黑暗中人的光， ²⁰ 是无知的人的师傅，是小孩子的老师，体现了律法中的知识和真理； ²¹ 那么，你这教导别人的，还不教导自己吗？你这宣讲不可偷窃的，自己还偷窃吗？ ²² 你这说不可奸淫的，自己还奸淫吗？你这厌恶偶像的，自己还抢劫庙中之物吗？ ²³ 你这以律法夸口的，自己倒违犯律法，羞辱　神！ ²⁴ 　神的名在外邦人中因你们受了亵渎，正如经上所记的。

²⁵ 你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。 ²⁶ 所以，那未受割礼的，若遵守律法的要求，他虽然未受割礼，岂不算是受了割礼吗？ ²⁷ 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼，竟违犯律法的人吗？ ²⁸ 因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。 ²⁹ 惟有内心作犹太人的才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎圣灵^[e]，不在乎仪文。这样的人所受的称赞不是从人来的，而是从　神来的。

3 这样说来，犹太人有什么比别人强呢？割礼有什么益处呢？ ² 很多，各方面都有。首先，　神的圣言交托他们。 ³ 即使有不信的，这又何妨呢？难道他们的不信就废掉　神的信实吗？ ⁴ 绝对不会！不如说，　神是真实的，而人都是虚谎的。如经上所记：

⁵ 我姑且照着人的看法来说，我们的不义若显出　神的义来，我们要怎么说呢？　神降怒是他不义吗？ ⁶ 绝对不是！若是这样，　神怎能审判世界呢？ ⁷ 若　神的真实因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还像罪人一样受审判呢？ ⁸ 为什么不说，我们可以作恶以成善呢？有人毁谤我们，说我们讲过这话；这等人被定罪是应该的。

没有义人

⁹ 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是！因我们已经指证：犹太人和希腊人都在罪恶之下。 ¹⁰ 就如经上所记：

“没有义人，连一个也没有。

¹¹ 没有明白的，

¹⁹ 我们知道律法所说的话都是对律法之下的人说的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在　神的审判之下。 ²⁰ 所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在　神面前称义，因为律法本是要人认识罪。

因信称义

²¹ 但如今，　神的义在律法之外已经显明出来，有律法和先知为证： ²² 就是　神的义，因信耶稣基督^[g]加给一切信的人。这并没有分别， ²³ 因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀， ²⁴ 如今却蒙　神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义。 ^25-26 　神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明　神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义^[h]。

²⁷ 既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。 ²⁸ 所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。 ²⁹ 难道　神只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的　神。 ³⁰ 既然　神是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。 ³¹ 这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。