Add parallel Print Page Options

Защото всеки първосвещеник, като е взет измежду човеците, се поставя да принася дарове и жертви на Бога за греховете на човеците,

<такъв първосвещеник>, който може да състрадава с невежите и заблудилите, защото и сам той е обиколен с немощ,

и затова е длъжен да принася жертва за греховете, както за людете, така и за себе си.

А <както> никой не взема на себе си тая почит, освен когато бъде призван от Бога, както бе Аарон,

така и Христос не присвои на Себе Си славата да стане първосвещеник, а <Му я даде> Оня, Който <Му> е казал: "Ти си Мой Син. Аз днес Те родих";

както и на друго място казва: "Ти си свещеник до века Според чина Мелхиседеков"

Тоя <Христос> в дните и плътта Си, като принесе със силен вик и със сълзи молитви и молби на Този, Който можеше да го избави от смърт, и като биде послушан поради благоговението Си,

ако и да беше Син, пак се научи на послушание от това, което пострада,

и като се усъвършенствува, стана причина за вечно спасение за всички, които Му са послушни,

10 наречен от Бога първосвещеник според Мелхиседековия чин.

11 Върху това имаме да кажем много неща и мъчни за поясняване, защото сте станали тъпи в слушане.

12 Понеже докато вие трябваше <до сега>, според <изтеклото> време, и учители да станете, имате нужда да ви учи някой изново най-елементарните начала на Божиите словеса, и достигнахте да имате нужда от мляко, а не от твърда храна.

13 Защото всеки, който се храни с мляко, е неопитен в учението за правдата, понеже е младенец;

14 а твърдата храна е за пълнолетните, които чрез упражнение са обучили чувствата си да разпознават доброто и злото.

Защото всеки първосвещеник, измежду човеци избиран, за човеци се поставя да служи Богу, за да принася дарове и жертви за грехове,

и да може да бъде снизходителен към невежи и заблудени, понеже и сам е обложен с немощ;

и затова е длъжен както за народа, тъй и за себе си да принася жертви за грехове.

(A)И никой се сам не сдобива с тая почест, освен оня, който е призван от Бога, както и Аарон.

(B)Тъй и Христос не Сам прослави Себе Си, за да бъде първосвещеник, а Го прослави Оня, Който Му е казал: „Син Мой си Ти, Аз днес Те родих“;

(C)както и другаде казва: „Ти си свещеник навеки по чина Мелхиседеков“.

(D)Той в дните на плътта Си, със силен вик и сълзи отправи молби и молитви към Оногова, Който можеше да Го спаси от смърт, и, като биде чут поради благоговението Си,

(E)макар и да е Син, Той се научи на послушание чрез онова, което претърпя,

и, като се усъвършенствува, стана за всички, които Му са послушни, причина за вечно спасение,

10 като бе наречен от Бога Първосвещеник по чина Мелхиседеков.

11 (F)По това имаме да говорим много, което е и мъчно за тълкуване, защото станахте небрежни към слушане.

12 (G)Защото, макар и да бяхте длъжни според времето да бъдете учители, вие пак имате нужда да ви учат, кои са първите начала на Божието слово, и дойдохте до такова състояние, че се нуждаете от мляко, а не от твърда храна.

13 (H)Всякой, който се храни с мляко, не е опитен в словото на правдата, защото е младенец;

14 (I)а твърдата храна е за съвършени, които, благодарение на навика, имат чувства, обучени да различават добро и зло.

Christ, a High Priest

For every high priest taken from among men is appointed in matters pertaining to God for the people, to offer both gifts and sacrifices for sins. He is able to deal gently with those who are ignorant and are going astray, since he is also clothed with weakness.(A) Because of this, he must make an offering for his own sins as well as for the people.(B) No one takes this honour on himself; instead, a person is called by God, just as Aaron was.(C) In the same way, Christ did not exalt himself to become a high priest, but God who said to him,

You are my Son;
today I have become your Father,[a][b](D)

also says in another place,

You are a priest for ever
according to the order of Melchizedek.[c](E)

During his earthly life,[d] he offered prayers and appeals(F) with loud cries and tears(G) to the one who was able to save him from death, and he was heard because of his reverence. Although he was the Son, he learned obedience from what he suffered.(H) After he was perfected, he became the source of eternal salvation for all who obey him, 10 and he was declared by God a high priest according to the order of Melchizedek.

The Problem of Immaturity

11 We have a great deal to say about this, and it is difficult to explain, since you have become too lazy to understand. 12 Although by this time you ought to be teachers, you need someone to teach you the basic principles of God’s revelation again. You need milk, not solid food.(I) 13 Now everyone who lives on milk is inexperienced with the message about righteousness, because he is an infant. 14 But solid food is for the mature – for those whose senses have been trained to distinguish between good and evil.(J)

Footnotes

  1. 5:5 Lit I have begotten you
  2. 5:5 Ps 2:7
  3. 5:6 Gn 14:18–20; Ps 110:4
  4. 5:7 Lit In the days of his flesh