Евреи 7:13-28

Библия, синодално издание

¹³ А Оня, за Когото се казва това, принадлежеше към друго коляно, от което никой не бе се приближавал до жертвеника;

^14 (A)защото явно е, че Господ наш възсия от Иуда, а за свещенство в неговото коляно Моисей нищо не е казал.

¹⁵ И още по-явно става това, когато подобно на Мелхиседека се въздига друг Свещеник,

¹⁶ Който не по закона на плътска заповед е станал такъв, а по силата на безкраен живот.

^17 (B)Защото свидетелствува се: „Ти си свещеник навеки по чина Мелхиседеков“.

^18 (C)А пък отменяване на предишна заповед става поради нейната слабост и безполезност,

^19 (D)защото законът не докара нищо до съвършенство; а въведе се по-добра надежда, чрез която се приближаваме до Бога.

²⁰ И доколкото това ставаше не без клетва

^21 (E)(защото ония бяха станали свещеници без клетва, а Тоя – с клетва, чрез Оногова, Който Му казва: „кле се Господ и няма да се разкае: Ти си свещеник навеки по чина Мелхиседеков“),

^22 (F)дотолкова на по-добър завет поръчител стана Иисус.

²³ Ония станаха един след друг много свещеници, защото смъртта не им даваше да пребъдват;

²⁴ а Тоя, понеже Сам пребъдва вечно, има свещенство, което не преминава към другиго.

^25 (G)Затова Той може и винаги да спасява ония, които дохождат чрез Него при Бога, понеже е всякога жив, за да ходатайствува за тях.

^26 (H)Защото такъв Първосвещеник ни и трябваше: свет, незлобив, непорочен, отделен от грешниците и станал по-висок от небесата,

^27 (I)Който няма нужда всекидневно, както първосвещениците, да принася жертви първом за Своите грехове, та сетне за греховете на народа, защото Той извърши това веднъж завинаги, като се принесе Сам в жертва.

^28 (J)Защото законът поставя за първосвещеници човеци, които имат немощи; а клетвеното след закона слово постави Сина, Който е навеки съвършен.