Dios elige a Israel

9 Con Cristo de testigo hablo con toda veracidad. Mi conciencia y el Espíritu Santo lo confirman. ² Tengo el corazón lleno de amarga tristeza e infinito dolor ³ por mi pueblo, mis hermanos judíos.^[a] Yo estaría dispuesto a vivir bajo maldición para siempre—¡separado de Cristo!—si eso pudiera salvarlos. ⁴ Ellos son el pueblo de Israel, elegidos para ser los hijos adoptivos de Dios.^[b] Él les reveló su gloria, hizo pactos con ellos y les entregó su ley. Les dio el privilegio de adorarlo y de recibir sus promesas maravillosas. ⁵ Abraham, Isaac y Jacob son los antepasados de los israelitas, y Cristo mismo era israelita en cuanto a su naturaleza humana. Y él es Dios, el que reina sobre todas las cosas, ¡y es digno de eterna alabanza! Amén.^[c]

⁶ Ahora bien, ¿acaso Dios no cumplió su promesa a Israel? ¡No, porque no todos los que nacen en la nación de Israel son en verdad miembros del pueblo de Dios! ⁷ Ser descendientes de Abraham no los hace verdaderos hijos de Abraham, pues las Escrituras dicen: «Isaac es el hijo mediante el cual procederán tus descendientes»^[d], aunque Abraham también tuvo otros hijos. ⁸ Eso significa que no todos los descendientes naturales de Abraham son necesariamente hijos de Dios. Solo los hijos de la promesa son considerados hijos de Abraham; ⁹ pues Dios había prometido: «Volveré dentro de un año, y Sara tendrá un hijo»^[e].

¹⁰ Ese hijo fue nuestro antepasado Isaac. Cuando se casó con Rebeca, ella dio a luz mellizos.^{[f] 11} Sin embargo, antes de que nacieran, antes de que pudieran hacer algo bueno o malo, ella recibió un mensaje de Dios. (Este mensaje demuestra que Dios elige a la gente según sus propósitos; ¹² él llama a las personas, pero no según las buenas o malas acciones que hayan hecho). Se le dijo: «Tu hijo mayor servirá a tu hijo menor»^[g]. ¹³ Como dicen las Escrituras: «Amé a Jacob, pero rechacé a Esaú»^[h].

¹⁴ ¿Estamos diciendo, entonces, que Dios fue injusto? ¡Por supuesto que no! ¹⁵ Pues Dios le dijo a Moisés:

¹⁶ Por lo tanto, es Dios quien decide tener misericordia. No depende de nuestro deseo ni de nuestro esfuerzo.

¹⁷ Pues las Escrituras cuentan que Dios le dijo al faraón: «Te he designado con el propósito específico de exhibir mi poder en ti y dar a conocer mi fama por toda la tierra»^[j]. ¹⁸ Así que, como ven, Dios decide tener misericordia de algunos y también decide endurecer el corazón de otros para que se nieguen a escuchar.

¹⁹ Ahora bien, ustedes podrían decir: «¿Por qué Dios culpa a las personas por no responder? ¿Acaso no hicieron sencillamente lo que él les exige que hagan?».

²⁰ No, no digan eso. ¿Quién eres tú, simple ser humano, para discutir con Dios? ¿Acaso el objeto creado puede preguntarle a su creador: «¿Por qué me has hecho así?»? ²¹ Cuando un alfarero hace vasijas de barro, ¿no tiene derecho a usar del mismo trozo de barro para hacer una vasija de adorno y otra para arrojar basura? ²² De la misma manera, aunque Dios tiene el derecho de mostrar su enojo y su poder, él es muy paciente con aquellos que son objeto de su enojo, los que están destinados para destrucción. ²³ Lo hace para que las riquezas de su gloria brillen con mucha más intensidad sobre aquellos a quienes les tiene misericordia, los que preparó de antemano para gloria. ²⁴ Y nosotros estamos entre los que él eligió, ya sea del grupo de los judíos o de los gentiles.

²⁵ Con respecto a los gentiles, Dios dice en la profecía de Oseas:

²⁶ Y también dice:

²⁷ Con respecto a Israel, el profeta Isaías clamó:

²⁹ Y lo mismo dijo Isaías en otro lugar:

Incredulidad de Israel

³⁰ ¿Qué significa todo esto? Aunque los gentiles no trataban de seguir las normas de Dios, fueron hechos justos a los ojos de Dios; y eso sucedió por medio de la fe. ³¹ Pero los hijos de Israel, que se esforzaron tanto en cumplir la ley para llegar a ser justos ante Dios, nunca lo lograron. ³² ¿Por qué no? Porque trataban de hacerse justos ante Dios por cumplir la ley^[o] en lugar de confiar en él. Tropezaron con la gran piedra en su camino. ³³ Dios se lo advirtió en las Escrituras cuando dijo: