Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

Deuxième livre 42–72

L’espérance en Dieu

42 Au chef de chœur. Cantique des descendants de Koré.

Attente de l’intervention divine

Mariage d’Isaac et Rebecca

24 Abraham était vieux, d'un âge avancé. L'Eternel l’avait béni dans tous les domaines. ² Abraham dit à son plus ancien serviteur, qui était l'intendant de tous ses biens: «Mets ta main sous ma cuisse ³ et je vais te faire jurer au nom de l'Eternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j'habite, ⁴ mais d'aller prendre une femme pour mon fils Isaac dans mon pays et dans ma patrie.» ⁵ Le serviteur lui répondit: «Peut-être la femme ne voudra-t-elle pas me suivre dans ce pays-ci. Devrai-je conduire ton fils dans le pays d'où tu es sorti?» ⁶ Abraham lui dit: «Garde-toi bien d'y conduire mon fils! ⁷ L'Eternel, le Dieu du ciel, qui m'a fait quitter ma famille et ma patrie, qui m'a parlé et qui m'a juré: ‘Je donnerai ce pays à ta descendance’, enverra lui-même son ange devant toi. C'est là que tu prendras une femme pour mon fils. ⁸ Si la femme ne veut pas te suivre, tu seras dégagé du serment que je te fais faire. Seulement, tu n'y conduiras pas mon fils.» ⁹ Le serviteur mit sa main sous la cuisse de son seigneur Abraham et lui jura de se conformer à ces paroles.

¹⁰ Le serviteur prit dix chameaux parmi ceux de son seigneur et il partit avec tous les biens de son seigneur à sa disposition. Il se leva et se rendit en Mésopotamie, dans la ville de Nachor. ¹¹ Il fit reposer les chameaux sur leurs genoux près d'un puits à l'extérieur de la ville. C’était le soir, le moment où les femmes qui vont puiser de l'eau sortent. ¹² Il dit: «Eternel, Dieu de mon seigneur Abraham, donne-moi du succès aujourd'hui et fais preuve de bonté envers mon seigneur Abraham! ¹³ Voici que je me tiens près de la source d'eau, et les filles des habitants de la ville vont sortir pour puiser de l'eau. ¹⁴ Que la jeune fille à laquelle je dirai: ‘Penche ta cruche pour que je boive’ et qui répondra: ‘Bois et je donnerai aussi à boire à tes chameaux’ soit celle que tu as destinée à ton serviteur Isaac! Par là je reconnaîtrai que tu fais preuve de bonté envers mon seigneur.»

¹⁵ Il n'avait pas encore fini de parler que Rebecca sortit, sa cruche sur l'épaule. Elle était la fille de Bethuel, fils de Milca, femme de Nachor, le frère d'Abraham. ¹⁶ C'était une jeune fille très belle. Elle était vierge, aucun homme n'avait eu de relations avec elle. Elle descendit à la source, remplit sa cruche et remonta. ¹⁷ Le serviteur courut à sa rencontre et dit: «Laisse-moi boire un peu d'eau de ta cruche.» ¹⁸ Elle répondit: «Bois, mon seigneur» et s'empressa de descendre sa cruche sur sa main et de lui donner à boire. ¹⁹ Quand elle eut fini de lui donner à boire, elle dit: «Je puiserai aussi pour tes chameaux, jusqu'à ce qu'ils aient assez bu.» ²⁰ Elle s'empressa de vider sa cruche dans l'abreuvoir et courut encore au puits pour puiser. Elle puisa pour tous les chameaux.

²¹ L'homme la regardait sans rien dire, pour voir si l'Eternel faisait réussir son voyage ou non.

Culpabilité des Juifs

¹⁷ Toi qui te donnes le nom de Juif, tu te reposes sur la loi, tu places ta fierté dans ton Dieu, ¹⁸ tu connais sa volonté et tu discernes ce qui est important, car tu es instruit par la loi. ¹⁹ Tu es convaincu d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, ²⁰ l'éducateur des ignorants, le maître des enfants parce que tu possèdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vérité. ²¹ Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas voler, tu voles! ²² Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples! ²³ Toi qui places ta fierté dans la loi, tu déshonores Dieu en la transgressant! ²⁴ En effet, le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations à cause de vous^[a], comme cela est écrit.

²⁵ Certes, la circoncision^[b] est utile si tu mets en pratique la loi; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. ²⁶ Si donc l'incirconcis^[c] respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée comme circoncision? ²⁷ Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans être circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi écrite et la circoncision? ²⁸ Le Juif, ce n'est pas celui qui en a l’apparence, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans le corps. ²⁹ Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement, et la circoncision, c'est celle du cœur, accomplie par l'Esprit et non par la loi écrite. La louange que reçoit ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.