Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

称颂守约和施行奇事的　神^(A)

105 你们要称谢耶和华，求告他的名；

在万民中传扬他的作为。

² 你们要向他歌唱，歌颂他，

讲论他一切奇妙的作为。

³ 你们要以他的圣名夸耀；

愿寻求耶和华的人都心里欢喜。

⁴ 你们要追求耶和华与他的能力，

常常寻求他的面。

⁵ 记念他所作的奇事、

他的神迹，

和他口里的判词。

⁶ 他仆人亚伯拉罕的后裔啊！

他所拣选的人，雅各的子孙哪！

⁷ 他是耶和华我们的　神，

他的判词充满全地。

⁸ 他永远记念他的约，

他记念他所吩咐的话，直到千代，

⁹ 就是与亚伯拉罕所立的约，

向以撒所起的誓。

¹⁰ 他把这约向雅各定为律例，

向以色列坚立为永远的约，

¹¹ 说：“我必把迦南地赐给你们，

作你们产业的分。”

¹² 那时，他们人数不多，

实在很少，而且是在那地寄居的。

¹³ 他们从这邦飘流到那邦，

从这国飘流到另一国。

¹⁴ 他不容任何人欺压他们，

为了他们的缘故，他曾指责君王，说：

¹⁵ “不可伤害我的受膏者，

也不可恶待我的先知。”

¹⁶ 他命令饥荒临到那地，

断绝了一切粮食的供应。

¹⁷ 在他们之前，他差遣一个人去，

就是被卖为奴的约瑟。

¹⁸ 人用脚镣弄伤他的脚，

他的颈项被铁链锁着，

¹⁹ 直到他的话应验，

耶和华的话为他证实的时候。

²⁰ 王就派人去释放他，

统治众民的把他释放了。

²¹ 王立他执掌朝政，

管理王一切所有的，

²² 使他可以随意捆绑王的群臣，

把智慧教导王的长老。

²³ 后来以色列到了埃及，

雅各在含地寄居。

²⁴ 耶和华使他的子民生育众多，

使他们比他们的敌人更强盛。

²⁵ 他改变敌人的心去憎恨他的子民，

用诡诈待他的众仆人。

²⁶ 他差派了他的仆人摩西，

和他拣选的亚伦。

²⁷ 他们在敌人中间施行他的神迹，

在含地显明他的奇事。

²⁸ 他命黑暗降下，使那地黑暗；

他的话是不能违背的。

²⁹ 他使埃及的水都变成血，

使他们的鱼都死掉。

³⁰ 在他们的地上，以及君王的内室，

青蛙多多滋生。

³¹ 他一发命令，苍蝇就成群而来，

并且虱子进入他们的四境。

³² 他给他们降下冰雹为雨，

又在他们的地上降下火焰。

³³ 他击打他们的葡萄树和无花果树，

又毁坏他们境内的树木。

³⁴ 他一发命令，蝗虫就来，

蚱蜢也来，多得无法数算，

³⁵ 吃尽了他们地上的一切植物，

吃光了他们土地的出产。

³⁶ 他击杀了他们境内所有的长子，

就是他们强壮的时候所生的头生子。

³⁷ 他领自己的子民带着金银出来；

他们众支派中没有一个畏缩的。

³⁸ 他们出来的时候，埃及人很欢喜，

因为埃及人都惧怕他们。

³⁹ 他展开云彩作遮盖，

夜间有火光照。

⁴⁰ 他们一求，他就使鹌鹑飞来，

并且用天上的粮食使他们饱足。

⁴¹ 他裂开盘石，水就涌流出来；

在干旱之处水流成河。

⁴² 因为他记念他向自己的仆人亚伯拉罕应许的圣言。

　神命令以色列人起行

33 耶和华对摩西说：“你和你从埃及地领出来的人民要离开这里，上我曾经起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的地去，我曾应许：‘我要把这地赐给你的后裔。’ ² 我要差派使者在你前面；我要把迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人赶出去， ³ 你们要上那流奶与蜜的地方去；我不与你们一同上去，因为你们是硬着颈项的人民，免得我在路上把你们消灭。” ⁴ 人民一听见这凶信，就悲伤起来，也没有人穿戴装饰。 ⁵ 耶和华对摩西说：“你要对以色列人说：‘你们是硬着颈项的民；我若是霎时间与你们同行，我会把你们消灭的；所以，现在你们要把你们身上的装饰脱下来，使我知道我要怎样处置你们。’” ⁶ 于是，以色列人离开何烈山以后，就把身上的装饰脱下来。

亚伯拉罕因信称义

4 那么，论到在血统（“血统”原文作“肉身”）上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说甚么呢？ ² 亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在　神面前夸口。 ³ 经上怎么样说呢？“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。” ⁴ 作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。 ⁵ 可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的　神的，他的信就算为义了。 ⁶ 大卫也是这样说，那不靠行为而蒙　神算为义的人是有福的！ ⁷ “过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的； ⁸ 主不算为有罪的，这人是有福的。” ⁹ 这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。” ¹⁰ 那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。 ¹¹ 他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义； ¹² 又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。