Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

人的產業都是　神所賜

所羅門朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。

127 如果不是耶和華建造房屋，

建造的人就徒然勞苦；

如果不是耶和華看守城池，

看守的人就徒然警醒。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）

² 你們清早起來，很晚才歇息，

吃勞碌得來的飯，都是徒然；

因為主必使他所愛的安睡。

³ 兒女是耶和華所賜的產業，

腹中的胎兒是他的賞賜。

⁴ 年輕時所生的兒女，

好像勇士手中的箭。

⁵ 箭袋裝滿了箭的人是有福的，

他們在城門口和仇敵說話的時候，

必不至於羞愧。

¹¹ 聚集在城門的眾人和長老都說：“我們都是見證人。願耶和華使進你家的這女人，像建立以色列家的拉結和利亞二人一樣。願你在以法他顯大，在伯利恆揚名。 ¹² 願耶和華從這少婦賜你後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。”

大衛的家譜

¹³ 於是波阿斯娶了路得作妻子，與她親近。耶和華使她懷孕生了一個兒子。 ¹⁴ 婦女對拿俄米說：“耶和華是應當稱頌的，因為他今天沒有斷絕你有買贖權的近親，願他在以色列中揚名。 ¹⁵ 他必甦醒你的生命，養你的老，因為他是愛你的媳婦所生的；有她比有七個兒子更好。” ¹⁶ 拿俄米把孩子接過來，抱在懷中，作他的保姆。 ¹⁷ 鄰近的婦女要給他起名字，說：“拿俄米生了孩子了。”就給他起名叫俄備得；這俄備得是耶西的父親，耶西是大衛的父親。

¹⁵ 因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。 ¹⁶ 凡有遺囑（“遺囑”或譯：“約”，與¹⁷ 節同），必須證實立遺囑的人死了； ¹⁷ 因為人死了，遺囑才能確立，立遺囑的人還活著的時候，遺囑決不生效。 ¹⁸ 因此，前約並不是沒有用血立的： ¹⁹ 當日摩西按照律法，向所有人民宣布了各樣的誡命，就拿牛犢（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱紅色的羊毛與牛膝草，灑在律法書上和人民身上， ²⁰ 說：“這就是　神規定你們立約的血。” ²¹ 他照樣把血灑在會幕和各樣應用的器皿上。 ²² 按著律法，幾乎所有都是用血潔淨的，如果沒有流血，就沒有赦免。

基督一次獻上自己就除掉罪

²³ 照著天上樣式作的既然必須這樣去潔淨，天上物體的本身，就應該用更美的祭品去潔淨了。 ²⁴ 因為基督不是進了人手所做的聖所（那不過是真聖所的表象），而是進到天上，現在替我們顯露在　神的面前。