Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

大衛在亞比米勒面前裝瘋，被趕出去，就作這詩。

頌讚　神的美善^(A)

尼希米關心耶路撒冷

1 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：

亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城堡中。 ² 那時，我有一個兄弟哈拿尼，同幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下殘存的猶太人和耶路撒冷的情況。 ³ 他們對我說：「那些被擄歸回剩下的餘民在猶大省那裏遭大難，受凌辱；耶路撒冷的城牆被拆毀，城門被火焚燒。」

⁴ 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的　神面前禁食祈禱， ⁵ 說：「唉，耶和華—天上大而可畏的　神，向愛你、守你誡命的人守約施慈愛的　神啊， ⁶ 願你睜眼看，側耳聽你僕人今日晝夜在你面前，為你眾僕人以色列人的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都犯了罪。 ⁷ 我們向你所行的非常敗壞，沒有遵守你吩咐你僕人摩西的誡命、律例、典章。 ⁸ 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中； ⁹ 但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們召集回來，帶到我所選擇立為我名居所的地方。』 ¹⁰ 他們是你的僕人和你的百姓，是你用大力和大能的手所救贖的。 ¹¹ 唉，主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，聽喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人今日亨通，在這人面前蒙恩。」

我是王的酒政。

¹¹ 那麼，如果百姓藉着利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司，而不按照亞倫的體系呢？ ¹² 既然祭司的職分已更改，律法也需要更改。 ¹³ 因為這些話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人在祭壇前事奉的。 ¹⁴ 很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。

¹⁵ 倘若有另一位像麥基洗德的祭司興起來，我的話就更顯而易見了。 ¹⁶ 他成為祭司，並不是照屬肉身的條例，而是照無窮^[a]生命的大能。 ¹⁷ 因為有給他作見證的說：

¹⁸ 一方面，先前的誡命因軟弱無能而廢掉了， ¹⁹ （律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近　神。

²⁰ 再者，耶穌成為祭司，並不是沒有　神的誓言；其他的祭司被指派時並沒有這種誓言， ²¹ 只有耶穌是起誓立的，因為那位立他的對他說：

²² 既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。