Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

^(A)69 Дирижеру хора. Псалом Давида. В напоминание.

Завет обрезания

17 Когда Авраму было девяносто девять лет, Господь явился ему и сказал:

– Я – Бог Всемогущий^[a]; ходи передо Мной и будь непорочен. ² Я заключу Мой завет между Мной и тобой и дам тебе многочисленное потомство^[b].

³ Аврам пал ниц, и Бог сказал ему:

⁴ – С Моей стороны, вот Мой завет с тобой. Ты будешь отцом многих народов. ⁵ Ты больше не будешь называться Аврамом^[c]: твое имя будет Авраам^[d], потому что Я сделал тебя отцом множества народов. ⁶ Я сделаю тебя очень плодовитым; от тебя Я произведу народы, и от тебя произойдут цари. ⁷ Я заключу Мой завет между Мной и тобой, и потомками твоими в грядущих поколениях, как вечный завет: Я буду твоим Богом и Богом твоих потомков. ⁸ Всю землю Ханаана, где ты сейчас пришелец, Я отдам в вечное владение тебе и твоим потомкам; и Я буду им Богом.

⁹ Бог сказал Аврааму:

– С твоей стороны, ты должен соблюдать Мой завет, ты и потомки твои после тебя в грядущих поколениях. ¹⁰ Вот Мой завет с тобой и твоими потомками после тебя, который ты должен соблюдать: каждый младенец мужского пола да будет обрезан. ¹¹ Каждому должно быть сделано обрезание крайней плоти, и это будет знаком завета между Мной и вами. ¹² Каждый ваш младенец мужского пола должен быть обрезан, когда ему исполнится восемь дней: и тот, кто рожден в твоем доме, и тот, кто не из твоего потомства, а куплен за деньги у чужеземца. ¹³ И рожденный в твоем доме, и купленный за деньги должен быть обрезан, и Мой завет на вашей плоти будет заветом вечным.

Оправдание Авраама по вере

4 Что мы можем сказать о нашем предке по плоти Аврааме? Что же он приобрел? ² Если бы Авраам получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Богом. ³ Ведь, что говорит Писание? «Авраам поверил Богу, и это было вменено ему в праведность»^[a].

⁴ Плата работнику – это не дар, а положенное вознаграждение. ⁵ Тому же, кто не полагается на дела, но верит Богу, оправдывающему нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.

⁶ Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Бог вменяет праведность независимо от его дел:

⁹ Относится ли это благословение только к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Аврааму вера была вменена в праведность. ¹⁰ Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания! ¹¹ Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда еще был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность. ¹² Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путем веры, которую имел наш отец Авраам еще до обрезания.