Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

哀陳苦況，祈求　神拯救

大衛的詩，交給詩班長，調用“百合花”。

69 　神啊！求你拯救我，

因為大水淹沒了我。

² 我深陷在淤泥中，

沒有立足之地；

我到了水深之處，

波濤漫過我身。

³ 我因不住呼求而疲倦，我的喉嚨發乾；

我因等候我的　神，眼睛昏花。

⁴ 那些無故恨我的，比我的頭髮還多；

無理與我為敵，要把我滅絕的，人數眾多。

我沒有搶奪過的，竟要我償還。

⁵ 　神啊！我的愚昧你是知道的，

我的罪愆不能向你隱瞞。

³⁰ 我要用詩歌讚美　神的名，

以感謝尊他為大。

³¹ 這就使耶和華喜悅，勝過獻牛，

或是獻有角有蹄的公牛。

³² 困苦的人看見了就喜樂；

尋求　神的人哪！願你們的心甦醒。

³³ 因為耶和華垂聽了貧窮人的禱告，

也不藐視屬他自己、正被囚禁的人。

³⁴ 願天和地都讚美他，

願海洋和海中一切生物都讚美他。

³⁵ 因為　神要拯救錫安，

要建造猶大的眾城；

他的子民必在那裡居住，並且擁有那地為業。

³⁶ 他眾僕人的後裔都必承受那地為業，

喜愛他名的人要住在其中。

祈求　神幫助使仇敵蒙羞^(A)

大衛的記念詩，交給詩班長。

亞伯蘭改名亞伯拉罕

17 亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：

“我是全能的　神，

你要在我面前行事為人；

你要作完全人。

² 我要與你立約，要使你的後裔人丁興旺。”

³ 於是亞伯蘭俯伏在地，　神又告訴他，說：

⁴ “看哪，這就是我和你所立的約：

你要作多國的父。

⁵ 你的名不要再叫亞伯蘭，

要叫亞伯拉罕，因為我已經立了你作萬國的父。

⁶ 我要使你極其昌盛，國度因你而立，君王必從你而出。 ⁷ 我要與你，和你世世代代的後裔，堅立我的約，成為永遠的約，使我作你和你的後裔的　神。 ⁸ 我要把你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，作永遠的產業，我也要作他們的　神。”

約的記號─立割禮

⁹ 　神又對亞伯拉罕說：“你和你世世代代的後裔都要謹守我的約。 ¹⁰ 我與你和你的後裔所立的這約，是你們應當謹守的，就是你們所有的男子，都要受割禮。 ¹¹ 你們都要割去身上的包皮，這就是我與你們立約的記號了。 ¹² 你們中間世世代代所有的男子，無論是在家裡生的，或是用銀子從不是屬你後裔的外族人買來的，生下來第八日都要受割禮。 ¹³ 在你家裡生的，和你用銀子買來的，都一定要受割禮。這樣，我的約就刻在你們身上，作永遠的約。

亞伯拉罕因信稱義

4 那麼，論到在血統（“血統”原文作“肉身”）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？ ² 亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在　神面前誇口。 ³ 經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。” ⁴ 作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。 ⁵ 可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的　神的，他的信就算為義了。 ⁶ 大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙　神算為義的人是有福的！ ⁷ “過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的； ⁸ 主不算為有罪的，這人是有福的。” ⁹ 這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是也指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。” ¹⁰ 那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是在他受了割禮以前。 ¹¹ 他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義； ¹² 又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。