Revised Common Lectionary (Semicontinuous)
(Хвалебна песен Давидова. В предсъботния ден, когато се насели земята.)
92 (A)Господ царува; Той е облечен с величие, облечен е Господ с могъщество (и) препасан: затова вселената е утвърдена и няма да се поклати.
2 Твоят престол е утвърден открай време: Ти си отвека.
3 Издигат реките, Господи, издигат реките гласа си, издигат реките вълните си.
4 (B)Но повече от шума на многото води, на силните морски вълни е силен във висините Господ.
13 (A)Мъдър син слуша бащина поука, а буен изобличение не слуша.
2 (B)От плода на устата си човек ще вкуси добро, а душата на законопрестъпниците – зло.
3 (C)Който пази устата си, той варди душата си; а който широко разтваря устата си, горко нему.
4 (D)Душата на ленивеца желае, но напразно; а душата на прилежните ще се насити.
5 (E)Праведник мрази лъжлива дума, а нечестивец срами и безчести себе си.
6 Правдата пази оногова, който ходи непорочно, а нечестието погубва грешника.
7 (F)Един се показва за богат, а няма нищо; друг се показва за беден, а има много богатства.
8 (G)С богатството си човек изкупва живота си, а бедният и заплаха не слуша.
9 (H)Светлината на праведниците свети весело, а светилото на нечестивите угасва. (Коварните души се лутат в грехове, а праведниците се смиляват и милуват.)
10 От високомерие произлиза раздор, а мъдростта е с ония, които се съветват.
11 (I)Богатство, спечелено с беззаконие, намалява, а който събира с труд, го увеличава.
12 Надежда, дълго несбъдвана, изнурява сърцето, а изпълнено желание е като дърво за живот.
12 (A)Затова, както чрез един човек грехът влезе в света, а чрез греха – смъртта, и по такъв начин смъртта премина във всички люде чрез един човек, в когото всички съгрешиха; – [a]
13 (B)защото и преди закона имаше грях в света; ала грях се не смята, кога няма закон.
14 (C)Обаче смъртта царува от Адама до Моисея и над несъгрешилите с престъпление, подобно на престъплението на Адама, който е образ на Бъдещия.
15 (D)Но дарът не е като престъплението. Защото, ако поради престъплението на едного измряха мнозина, още повече Божията благодат и дарът чрез благодатта на Едного Човека, Иисуса Христа, се изля преизобилно върху многото.
16 И дарът не е като осъждането, станало чрез единия човек, който съгрешил; защото съденето за едно престъпление води към осъждане, а дарът – от много престъпления към оправдаване.
17 (E)Защото, ако с престъплението на един човек смъртта царува чрез него единия, много повече ония, които приемат изобилно благодатта и дара на оправданието, ще царуват в живота чрез Едного Иисуса Христа.
18 И така, както чрез престъплението на едного дойде осъждане на всички човеци, тъй и чрез правдата на Едного дойде на всички човеци оправдаване за живот.
19 (F)Защото, както чрез непослушанието на един човек мнозина станаха грешни, тъй и чрез послушанието на Едного мнозина ще станат праведни.
20 (G)А законът биде привнесен, за да се умножи престъплението. Дето пък се умножи грехът, благодатта се яви в голямо изобилие,
21 та, както грехът царува, причинявайки смърт, тъй и благодатта да се възцари с правда за живот вечен, чрез Иисуса Христа, нашия Господ.
6 Какво, прочее, ще кажем? Ще останем ли в греха, за да се умножи благодатта? Съвсем не.
2 (H)Ние, които сме умрели за греха, как ще живеем още в него?
Дигитална версия: Copyright by © Българско библейско дружество 2016. Използвани с разрешение.