Revised Common Lectionary (Complementary)

^27 (A)Un uomo di Dio andò da Eli e gli disse: «Così parla il Signore: “Non mi sono forse rivelato alla casa di tuo padre, quando essi erano in Egitto al servizio del faraone? ²⁸ Non lo scelsi dunque fra tutte le tribù d’Israele per diventare mio sacerdote, per salire al mio altare, per bruciare il profumo e indossare l’efod in mia presenza? Non diedi alla casa di tuo padre tutti i sacrifici, consumati dal fuoco, dei figli d’Israele? ²⁹ Allora, perché calpestate i miei sacrifici e le mie oblazioni che ho comandato di offrire nel mio santuario? Come mai onori i tuoi figli più di me e vi ingrassate con il meglio di tutte le oblazioni d’Israele, mio popolo?” ³⁰ Perciò così dice il Signore, il Dio d’Israele: “Io avevo dichiarato che la tua casa e la casa di tuo padre sarebbero state al mio servizio per sempre^[a]”; ma ora il Signore dice: “Lungi da me tale cosa! Poiché io onoro quelli che mi onorano, e quelli che mi disprezzano saranno disprezzati. ³¹ Ecco, i giorni vengono, in cui troncherò il tuo braccio e il braccio della casa di tuo padre, in modo che non vi sia in casa tua nessun vecchio. ³² Vedrai lo squallore nella mia dimora, mentre Israele sarà ricolmo di beni, e non vi sarà mai più nessun vecchio nella tua casa. ³³ Quello dei tuoi che non toglierò via dal mio altare rimarrà per consumarti gli occhi e rattristarti il cuore; e tutti i nati e cresciuti in casa tua moriranno nel fiore degli anni. ³⁴ Ti servirà di segno quello che accadrà ai tuoi figli, a Ofni e a Fineas: tutti e due moriranno in uno stesso giorno. ³⁵ Io mi susciterò un sacerdote fedele, che agirà secondo il mio cuore e secondo il mio desiderio; gli darò una casa stabile ed egli sarà al servizio del mio unto per sempre. ³⁶ Chiunque rimarrà della tua casa verrà a prostrarsi davanti a lui per avere una moneta d’argento e un pezzo di pane, e dirà: ‘Ammettimi, ti prego, a fare qualcuno dei servizi del sacerdozio, perché io abbia un boccone di pane da mangiare’”».

Responsabilità dei Giudei davanti a Dio

^17 (A)Ora, se tu ti chiami Giudeo^[a], ti riposi sulla legge, ti vanti in Dio, ¹⁸ conosci la sua volontà, e sai distinguere ciò che è meglio^[b], essendo istruito dalla legge, ¹⁹ e ti persuadi di essere guida dei ciechi, luce di quelli che sono nelle tenebre, ²⁰ educatore degli insensati, maestro dei fanciulli, perché hai nella legge la formula della conoscenza e della verità; ²¹ come mai dunque, tu che insegni agli altri non insegni a te stesso? Tu che predichi: «Non rubare!» rubi? ²² Tu che dici: «Non commettere adulterio!» commetti adulterio? Tu che detesti gli idoli, ne spogli i templi? ²³ Tu che ti vanti della legge, disonori Dio trasgredendo la legge? ²⁴ Infatti, com’è scritto: «Il nome di Dio è bestemmiato per causa vostra fra gli stranieri»^[c].

^25 (B)La circoncisione è utile se tu osservi la legge; ma se tu sei trasgressore della legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione. ²⁶ Se l’incirconciso osserva le prescrizioni della legge, la sua incirconcisione non sarà considerata come circoncisione? ²⁷ Così colui che è per natura incirconciso, se adempie la legge, giudicherà te, che con la lettera e la circoncisione^[d] sei un trasgressore della legge. ²⁸ Giudeo infatti non è colui che è tale all’esterno, e la circoncisione non è quella esterna, nella carne; ²⁹ ma Giudeo è colui che lo è interiormente, e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito, non nella lettera; di un tale Giudeo la lode proviene non dagli uomini, ma da Dio.