Old/New Testament
16 所以，上帝的选择不是根据某人的愿望或努力所决定的，而是出于上帝的仁慈。 17 上帝在《经》里对法老说∶“我抬举你到这个位置是为了这个目的：通过你显示我的力量，使我的名字传遍世界。” 18 所以，他要施仁慈给谁就给谁，要使谁顽固就使谁顽固。
19 那么你们当中会有人问： "“既然上帝支配我们的行为，那么为什么他还要责怪我们的罪恶呢？" 20 不要这么问。你们只不过是凡人，没有权力质问上帝。一个瓦罐怎么能对制造它的人说∶“你为什么把我造成这个样子呢？” 21 造瓦罐的人可随意制造他要造的东西，他用同一团泥土造出不同的东西。他可以用它造一个特殊的器皿，也可以用它造一个日常用的普通器皿。
22 同样，上帝所做的也是如此。他过去要显示出他的愤怒，让人们知晓他的权力，但是，他还是以极大的耐心，宽容了使他发怒的人们—也就是那些本应被毁掉的人们。 23 上帝过去忍耐着，以便使他丰盛的荣耀为人所知，这些人是他挑选去领受他仁慈的人，上帝事先已准备了他们去分享这荣耀。 24 我们就是受到上帝挑选的那些人，我们不但来自犹太人，而且也来自非犹太人， 25 就像他在《何西阿书》中所说的那样：
“那些不曾是我的子民的人，
我将称他们为我的子民；
不曾被爱的人们，
我将要称他们是我所爱的人。” (A)
26 “在同一处，上帝说道：
‘你们不是我的子民—’
在那里他们将被称为活生生的上帝的儿女。” (B)
27 以赛亚对以色列 [a]呼唤道：
“虽然以色列的后代像海沙那么多，
数不胜数，但是，却只有一小部分人将会得救。
28 因为主将迅速彻底地执行降临在地上的判决。” (C)
29 正如以赛亚预言的那样：
“假如万能的主没有给我们留下后代，
我们早就像所多玛和蛾摩拉一样了。” (D)
30 那么，这是什么意思呢？这意思是：非犹太人因为他们的信仰得到上帝的认可，尽管他们自己不追求得到上帝的认可。 31 而靠遵守摩西律法企图得到上帝认可的以色列人却没有成功。 32 为什么呢？因为他们企图凭自己的行为、而没有凭信赖上帝去得到上帝的认可，结果他们跌在那块绊脚石上了。 33 就像《经》上谈到那块绊脚：
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